作者名: Rens Krijgsman (Wuhan University)
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 104-1-2 (2018) 2-65
其他信息: 提要上海博物館所藏的《用曰》寫本以及張家山漢簡中的《引書》寫本在物質屬性層面上對其各自文本的結構安排互不相同，從而引發了與其生產方式以及形式如何影響內容的接收所相關的問題。在本文中，作者提供一個有關寫本格式發展的綜覽，并指出其中逐漸出現的對寫本的視覺格式安排的愈發重視。同時，本文考察寫本的“形制和形態”(codicological)特征，即寫本的物質性、格式佈局、以及標識符號能為我們揭示出什麼樣的有關其生產的信息，以及這些信息如何轉化成讀者對其文本內容的接收和理解。本文逐一分析上述兩個寫本的該類特征如何有效地促成了一種文本的一致性，如何安排各自的文本內容，并使得不同的閱讀模式更為便利，比如發聲閱讀(vocalization)，記憶性閱讀(memorization)，瀏覽性閱讀(browsing)以及線性(linear)閱讀。本文認為寫本的格式發展促進了視覺上更為清晰，語境獨立，且以文本為中心的閱讀模式，從而也使得讀者與寫本之間不同的交互模式(modesofengagement)成為可能。寫本這種物質性的發展或許也凸顯出早期中國閱讀習慣的轉變。KeywordsManuscripts,codicology,reading,rhyme,punctuation,WarringStates,HanT’oungPao104-1-2(2018)2-65
正文:
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中国早期读者形成的探讨：使用和产生*永月？和
银树？手稿
Rens Krijgsman（武汉大学）
阅读和重要性的问题人们如何阅读早期中国的手稿？我们能否重建读者可能参与的一些可能的方式与战争中的手稿文本的材料和文本特征 - 环状态和早期汉族时期？ “阅读”提出了一个棘手的问题。 作为一个术语，它涵盖了与文本交互的各种模式.1从在崇拜中向个人大声阅读经文和在专业集中的特定信息的文本的无声扫描 - 阅读呈现历史上的一系列文本实践。 虽然阅读中经常有一个功能组件，但对于一些早期的读者来说，如杨雄？ （公元前22年 - 公元前18年）这也是一个令人愉快和乐观的活动，提醒我们不同的读者对同一材料的反应不同.2但是，对于早期的杨雄的阅读的个人叙述是稀疏的。对于西汉末期及之前的阅读实践，几乎没有任何轶事证据可供使用，只有单独接受书面文本的材料.3因此，本文
1）关于“阅读”这个词的历史和奖学金的概述，请参阅WolfgangBehr和BernhardFührer，“在中国的EinführendeNotizenzum Lesen，在中国的Aspekte des Lesens，在BergankstetigungderFrühzeit，Vergangenheit und Gegen-wart，ed。 BernhardFührer（Bochum：Projekt Verlag，2005），1-42。 2）有关研究，请参阅Michael Nylan，Yang Xiong以及阅读和古典学习的乐趣（纽黑文：美国东方社会，2011）。 3）关于东汉的阅读和标点的轶事，请参阅Behr和Führer，“Ein-führendeNotizenzum Lesen in China，”37，n.123。
©Koninklijke Brill NV，Leiden，2018ISSN 0082-5433（印刷版）ISSN 1568-5322（在线版）TPAO
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从手稿编纂学的角度来解决这个问题。 它分析两种截然不同的手稿的布局，脚本和标点符号等材料特征，以便对他们鼓励的可能的阅读模式形成假设。
我研究了两种理想的参与原型，它们反映了光谱的两端。第一个案例，上海博物馆*雍悦？手稿，提供最小的codicological格式。它被用来表示如何在没有视觉特征的情况下阅读文本以便于阅读的相对极端的情况。正如我在下面所示，大量的战国文学手稿都有一个最小的编纂工具来格式化他们的文本，通常限制在文本末尾的文本终止符，使用标记表示图表的重复或结合，以及某些部分的划分。在没有其他视觉特征的情况下，许多文本依靠文学（而不是编纂学）特征来构建其内容，并且依赖于阅读体验。 * Yong yue主要依靠基于声音的与文本的接触来呈现和构建其内容。
第二个案例，即张家山音书，被广泛地视为汉代早期技术手稿的代表。正如我在下面更详细地建议的那样，技术和法律手稿往往是用更广泛的编码设备来完成的。此外，对于手稿的视觉格式的增加，总体上看起来有更广泛的历史趋势。因此，Yinshu被用来代表原稿重要性的另一面。它依赖于更多的编纂，即材料，视觉和物理模式与手稿的联系。因此，它有助于浏览和反映原稿文本，以便查找特定信息，或者有选择地仔细阅读文本的各个部分。
这两种模式仅是理想类型，可用作启发式结构，以更好地理解早期手稿的编纂格式中的变体以及这些模式与阅读实践相关的方式。早期手稿的格式有很多种，同样可以预期，许多参与手稿文本的模式都是可能的，并且确实可以实践。至关重要的是注意到，在战国时期，手稿的制作和接收都不是标准化的。
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而且，我们才刚刚开始了解汉初期这种实践的出现。对于战国而言，没有任何大量证据表明广泛依赖机构设置，例如学校以书面形式提供良好组织的标准或关于如何阅读文本的想法。正是在早期帝国的官僚制度的标准化中，我们看到了种类课程的基本证据。因此，在早期阶段，可能会更准确地说出生产和阅读实践，培养在个别社区和研讨会内可能对其他此类社区产生影响
稿件格式的发展手稿证据中反映的各种实践都是它的立场。为了全面概述手稿格式随时间变化的多样性和历史发展，需要更多的案例研究和特定现象的概述。特别是，定量研究，绘制手稿中的编纂现象的发生，除其他外，按时期，重要性，类型，功能划分，
4）特别参见Matthias L. Richter，“走向图形变化的概况：关于马王堆老子手稿中图形变体的分布”，Asiatische Stu-dien/ÉtudesAsiatiques59（2005）：169-207;同上，“文本认同与文化在中国早期文学传播中的作用”，中国早期的写作与文化：来自哥伦比亚早期中国研讨会的论文，编辑。 Li Feng和David Prager Branner（Seat-tle：华盛顿大学出版社，2011年），206-36; Enno Giele，“早期帝国中国的’Scribes’签名”，Asiatische Studien /ÉtudesAsiatiques59（2005）：353-87; Olivier Venture，“寻找楚人的写作习惯”，Asiatische Studien /ÉtudesAsiatiques63（2009）：943-57;特别是关于标准，文字，重要性和使用情况的综合研究，在英国的I-tien ?，“Handai jiandu de tiji，zhongliang he shiyong-yiZhongyanyuan shiyusuo cang Juyan Han jian wei li”? ? 17（2007）：66-101，同上，“Handai Cangjie，Jijiu，bati he shishu wenti”?“? ?”，“?”，? ?，在Guwenzi yu gudaishi di er ji ?，ed。李宗坤? （Tai-pei：Zhongyang yanjiuyuan lishi yuyan yanjiusuo，2009），429-68。 5）创业，“寻找楚人的写作习惯”，944。“标准”的问题似乎是因为在手稿文化中观察到的差异而违反直觉;参见BernardCerquiglini，“变异的赞美：语言学的批判史”，译。 Betsy Wing（Balti-more：Johns Hopkins Univ.Press，1999）。标准意味着已知和受尊重的规范，通常受到监管或受制度保护，所有这些都可能适用于个别研讨会，但不一定需要在中国早期分享。
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和起源，将极大地促进我们对这一时期的手稿编纂学的理解。通过这样做，我们将能够更好地理解特定现象的程度和范围，例如标题的出现，而不仅仅是在第一次出现或他们的类型时看。
这些研究必须考虑到挖掘的（和其他检索的）记录中的不平衡。在回收的手稿中，特别是战国时期的手稿，不成比例的数字来自中高级精英的墓葬，主要位于原楚国境内的？战国的管理材料很少见，除了特定的情况外，通常很难确定这些材料是否是早期材料的副本，是否是专门为坟墓制作的，以及如何以及在何种程度上它们在被埋葬之前被使用过。对于秦和特别是汉族，有更多的行政材料，和手稿从更广泛的地点检索包括（废物）坑和边境堡垒。同样，由于这些时期的行政材料中存在更多的元文本信息，因此在埋葬或处置之前，这些手册的“生命”也更为清晰.6
为了将这两个案例放在本文中，我在这里提出了一个简短而且有限的概述，从战国初期到西汉的手稿格式的发展。这个概述并非详尽无遗。它只是用于将本文的观察文本置于更广泛的历史框架中，并为了解正在审查的具体编纂现象的发生和重要性提供了一些指导。考虑到上述警告，我们可以看出两个一般趋势。第一个是逐渐增加的编纂格式的范围和复杂性 - 随着时间的推移，手稿的逐渐增加。一般来说，来自西方汉族的手稿倾向于更广泛地格式化，并且具有比其战国同行更广泛的可供选择的逻辑设备。
6）关于英语的早期概述，请参阅Enno Giele，“中国早期手稿：包括对中国早期历史新来源的补遗和更正：介绍读题及手稿”，中国早期23-24（1998年） -1999）：247-337。另见Tsien Tsuen-Hsiun，写在竹与丝：中国书籍和文字的起点，第2版。 （芝加哥：芝加哥大学出版社，2013年）。
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图1：曾厚义?墓葬库存单203-207。请注意，在原始源出版物中，裁切单的图像以仅关注具有书写的部分。实际上，滑动时间更长，并且包含更多的空白空间。 图片由湖北省博物馆提供。资料来源：湖北笙博官，曾o侯易木，无分页。
其次，技术和行政手稿开始采用比文学伙伴更早，更广泛的编码 - 形象格式。随着手稿格式逐渐增加超过时间，这种与文学手稿的差异逐渐变得不那么明显。尽管如此，技术和行政手稿中格式化和标点符号的范围和范围仍然比文学同行更重要。
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从早期的技术和管理材料开始，早在从第五世纪出土的那些出土的墓穴中，就像曾梵志的侯爵一样。包含大量标点符号标记和空格以分隔单独的引理（图1）。这个墓葬库存（70-75厘米）的单据的长度是通过使用空的空间和标点来突出显示单独的物品。顺便提一下，它也是的第一个竹子手稿。标题记录
来自宝山的战国时期行政手稿文本？提供了视觉格式，以帮助参考和理解（图2）。它们包括用于标记人和地点名称的标点符号，以及表示正确句子的分数分区.9在手稿上的不同文本和小节之后，放置标记，并将单据的剩余部分留空以表示单位的结尾。许多标题放在其他空单的中间，突出地将文本分成小节。最后，单据的背面附有简短的笔记和随后由不同的文士添加的事件的摘要
在战国时期，特别是与民族和血液学相关的材料 - 从楚丝绸手稿（楚博书?）的图片和图表到有组织的行和“占卜方法”的文章“（Shifa ?） - 特色广泛的visual格式化.13这种做法在各种日记（rishu ?）手稿和管理员的整个秦汉时期持续进行。
7）湖北笙博官，曾侯易mu ? （北京：文武楚 - 半社，1989）。8）林清源?，建都b b b i ge ge y yi ? （台北：Yiwen yinshuguan，2006），29,88。9）陈伟?，宝山楚健chutan ? （武汉：武汉大学出版 - 版，1996年），21-27。10）陈伟，保山chutan，27。11）见同上，28,30,36和王杰，“宝山楚sifa jian’an juan wenshu fenzu yubianlian buyi（er ze）“? （?），Chutu wenxianyianjiu 14（2015）：160-72。 12）对于研究，请看李玲?，长沙紫丹库战国楚博书研究，（北京：文武出版社，1985），诺尔巴纳德，研究u丝绸手稿（堪培拉：澳大利亚国立大学远东历史专着4，1972年）。 13）变化的手稿（易？）已经出土了不同程度的视觉结构;有关概述，请参阅Edward L. Shaughnessy，发掘出来
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图2：宝山?行政单据37,38。注意（子）标题的标点符号和位置以及滑动最终和内部标点符号的存在。图片由湖北省博物馆提供，来源：湖北晟景沙铁路考古堆?，宝山楚建? （北京：新华社电话，1991），图像108。
手册，如“做一个好官员，管理办公室和黑头人”（Wei li zhi guan ji qianshou ?）文本，使用网格和框架来划分他们的内容进入部分
变化：最近发现易经（易经）及相关文本的手抄本（NewYork：Columbia Univ.Press，2014）。 14）对于rishu，请参阅“中国早期的命运与大众文化书籍：日记”中的研究
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在诸如清华大学和上海博物馆藏品等文学手稿中，两者都可以追溯到大约300 bce，我们已经找到了标题和线性标点符号的例子。 此外，一些手稿的特点是使用数字和线条在单据的背面，以固定文本和手稿的顺序。同样，国电？ “黑衣”（* Ziyi ?）的特点是符号，用于指定文本中的小节数，并且在“俗语的灌木丛”中有大量使用标点符号和空格来列出论点的不同部分（ * Yucong ?）1-3份手抄本。 特别值得注意的是* Yucong 2（图3），它以嵌套的anadiplosis的形式具有高度for-mulaic论证。这种文本形式在竹子上的文本布局中被复制，因此每个参数的迭代一致地放置在每个竹子的相同位置，为文学的结构提供强大的视觉强化。然而，对于秦汉手稿而言，将这些特征结合起来提供总体尝试以清晰和直观地格式化手稿是常态，Warring国家文学手稿往往只包括一两个特征每个，例如使用文本终结者标记或一些部分标记。特别是带有长期接收的文学手稿文本，其中带有编纂格式。 老子？ 手稿就是一个很好的例子。例如，除了一些标点分割子部分（图4）之外，国电老子手稿的特征是标点符号和部分（zhang？）之间的空白空间，马王堆丝绸手稿版本分析里希特的特色是更广泛的编纂器具。两者都有
战国手稿，秦汉，编。 Donald Harper和Marc Kalinowski（Leiden：Brill，2017），特别是介绍和第3章。对于将其文本分为寄存器的Wei li，请参阅Thies Staack，“The Wei li zhi guan ji qianshou Manuscript from the岳麓书院收藏：基于Verso系列和Verso印记的新重建写作，“在东亚的文献和书写材料，编辑。永田智之? ？ （京都：人文科学研究所，京都大学，2014），1-27。15）关于战国的材料和编纂特征概述非技术手稿，见贾连祥?，战国zhushu xingzhi ji xiangguanwenti yanjiu-yi Qinghua daxue cang zhannguo zhujian wei zhongxin ? （上海：Zhongxi shuju，2015）。16）使用视觉格式来支持国电* Yucong手稿的文本结构，参见Rens Krijgsman，“手稿文化的兴起和早期话语的文本化”中国“（D.Phil。论文，牛津大学，2017）。
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图3：* Yucong 2，单击10-12。国电材料的图像由荆门市博物馆提供。来源：荆门市鞠躬，国电楚木朱涧? （北京：文武出版社，1998年），89。
马王堆丝绸手稿的特色是用红线划分的栏目。 这些列在文本末尾留空，此外，在新部分（手稿A）的开头加上黑色引发点，或者在边缘（文稿B）中使列变黑。 手稿B的格式特别精细，除了为文本提供标题和字符数外，还使用了精心描述的mar-o gins（图5）。这两份手稿都带有勾形的注意标记，以帮助潜在的读者解析并正确执行文本
17）里希特，“文本身份和识字的作用”，211-31。另见Kim Byeong Jun?，“Ruhe jiedu Zhanguo Qin Han jianndu zhong judou fuhao jiqi yu yuedu guocheng de
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图4：国电老子A的剖面标记和间距来源：荆门市鞠躬，国电楚木朱建，无分页。
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图5：Mawangdui * Laozi B手稿中的标题和图表计数。 马王堆材料图片由复旦大学出土经典古文物研究中心，湖南省博物馆，中华书局公司提供。来源：复旦大学哲图文县俞国文子阎久中心?和湖南笙博官，长沙马王堆韩木建博吉城，vol vol。 1（北京：中华蜀州，2014），149。
这些例子表明，对更广泛的编纂格式的任何发展都绝不是绝对的。马王堆手稿的格式和标点都比其早期的郭店同行更广泛，但是以不同的方式，以及不同的帐篷和目的。事实上，在里希特的分析中，手稿A使得正确阅读文本的措辞成为可能，并且可能适合于实践其内容的背诵;它相对缺乏视觉结构de-熟悉材料以便于阅读。手稿B中的广泛的编纂格式既实现了aes-的理论功能，又能够阅读对以前的文本知识更少依赖的手稿，因此更适合于 -
“关系”，“剑波4（2009）：403-10。”。
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这些例子提醒我们注意这样一个事实，即编纂格式的历史和设想使用的手稿密切相关，并谨慎对待从一种使用（或阅读）到另一种形式的简单目的论的发展。
尽管如此，手稿中视觉特征的使用逐渐增加，特别是对于清晰有序的布局。这可以在早期的汉石井？和周易？手稿从双古堆出土，19，哲学文本包括来自银雀山的军事材料，以及伊利？ manu-从武威出土的文字? .20这些材料的分区标有标题，并按章节和分段标题，它们的特点是标点符号，并经常标记图形。 Yili mate-rials甚至在整个集合中记录了各个章节的字幕和位置，表明材料被构思为作为固定文本的组成部分（图6）。
这一趋势得到了关于早期手稿中节奏和标题的多样性和使用的研究的证实。关喜华?在他的历史中，来自尚商的标点符号描述了随着时间的推移使用和标点符号形式的增加。从战国开始，，特别是在早期帝国时期，出现了大幅增长
18）Richter，“文本身份和识字的作用”，234-36。请注意，参考北京大学*老子手稿可以进一步证实这一趋势。本文的这个版本分为两个单独的标题手稿，“上部经典”（shangjing上？）和“下部经典”（xia jing下？）。手稿呈现清晰的视觉布局，脚本在单据上均匀且一致地间隔开，并留有足够的空间来容纳绑定线。启动器点用于标记部分的开头，而在部分的末尾，相应的滑动的其余部分留空。然而，标点符号主要限于连字和重复。邢文?，“北大建老子边卫”?“?”?，光明日报2016年8月8日，16日，质疑北京大学手稿的真实性。然而，请参阅Thies Staack的反驳，“北京大学老子可以吗？真的是个伪造品吗？一些持怀疑态度的评论，“海德堡大学图书馆，2017年1月11日，从http：//www.ub.uni-heidelberg.wade/archiv/22453，2018年1月19日获取。19）胡平生，阜阳韩建石井严酒?“?”? （上海海：上海古吉出版社，1988年）;和韩自强?，阜阳汉建周一燕 - 玖?“?”? ? （上海：上海古吉出版社，2004）。 20）甘肃圣鞠躬?和中国科学院高考索?，武威汉剑? （北京：中华书局，1972年）;特别是看陈梦佳的?第3节，第53-77节中的材料和编码分析。
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图6：武威伊利A手稿“石香剑之力”的子节目？ ?。请注意章节标题和表示其在收集中的位置的编号。图片由甘肃省博物馆提供。资料来源：甘肃圣鞠躬和中国科学院考高锁，武威汉建（北京：中华书局，1972），图片1。
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在标点符号的存在，类型和功能方面.21在秦汉时期，标点符号已成为抄写员工具包中的标准元素，用于标记连字和重叠，名称和标记。位置，读取和分割材料的特定方式，以及注意错误和更正。
同样，在她对手稿文本中的标题进行研究时，林清远认为，随着时间的推移，（子）标题的类型，功能和层数逐渐增加。她注意到War-戒指时期的证据匮乏，以及秦朝和汉族帝国的物资大幅增加。这种类型和流行程度的增加见于技术，行政和哲学材料.22这些研究都是在清华大学材料出版和上海博物馆材料出版之前编写的，这些新的发现似乎没有改变这里描述的一般趋势.23
总之，随着时间的推移，手册中的视觉组织显着增加。虽然技术手稿通常是第一个以广泛的视觉组织为特征的手稿，但在汉初期，哲学，史学和诗歌手稿同样具有越来越多的视觉结构。考虑到这些对视觉结构的历史发展，我认为两个相关的发展是最重要的。首先，很明显，视觉结构的许多发展都是由技术和行政手稿的制作者催化的。从一开始，这些手稿使用剖面标记，线条，打印，甚至颜色，将其内容分割成有意义的单位。正如哈珀所指出的那样，划分用户和技术和行政手稿生产者的界限是模糊的 - 他们通常是同一个人.24因此，假设这样的活跃用户 - 生产者受到的影响最大是有意义的
关）华，中国古代彪店富豪发展史? （成都：Bashu shushe，2002），31-108。 22）林清源，建都博苏比奥蒂，尤其是67-68;表格中也见29-33，特别是表4.23）例如，见贾连祥，战国朱树兴志，158-59,206-7，他们注意到标点符号的不均匀和有限的传播和清华手稿中的标题。24）Donald Harper，未发表，引用Matthias L. Richter，“忠实传播或创造性变化：从材料证据中追溯手稿生产的模式”，Asiatische Studien /ÉtudesAsiatiques63（2009） ：892，n.4。
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在生产过程中通过他们的用户体验。 必须快速查阅管理信息或咨询技术程序的实用主义可能是探索构建稿件的新方法以帮助使用和参考的重要触发因素。
在许多哲学和押韵的战国制作的剧本如上面提到的* Yucong 1-3中，出现了视觉结构的形式。我建议其中许多用于扩大文本中现有的划分。例如，虽然* Yu-cong 1-3中的切片允许不同的参与模式，但视觉上标记的部分遵循文本的论证结构中已经存在的文本划分。类似地，许多手稿都有文字终止标记，在其他情况下，最终单据只留下空白。其他手稿以标题为特色，强化不同文本之间的分歧。
我认为这些发展并不是独立的，而是相互加强了抄写行为，从而慢慢导致新的生产标准。类似的Scribal实践会影响阅读公众的期望，这种阅读公众越来越熟悉使用竹子和丝绸手稿作为转移的辅助工具 - 环知识和美学材料。此外，正如下面将详细讨论的那样，手稿中视觉格式的增加可能表明阅读文化的发展。例如，它可能表明在没有帮助或事先了解其内容的情况下，独立阅读原稿文本的能力有所提高。可能，这表明人们阅读的方式发生了变化，例如，从关注表现和记忆的读数转向更单独和无中介的阅读，这允许选择性地阅读文本。我现在转向分析这些读者问题所涉及的一些问题。
问题和注意事项在我们阅读和分析原稿文本的方法中，我们提出了许多必须经过测试的假设和理论框架。学者们认为某些文本很可能会有
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已经完成，25记忆，26用于口语教学环境，27或阅读实用信息.28在这方面，迈耶论证了文本结构的重要性，以及里希特对于手稿编纂学对阅读的影响策略。但是，还有许多研究需要通过阅读来探索手稿和文本之间的关系。同样，如何从手稿文本制作中这些因素的相互关系推断出可能的阅读模式仍然常常不明确。在下文中，我通过将关注于编纂和文本方面的组合来研究分析某些阅读模式的可能性（但不是必要性）的可能性。这种方法也取决于许多隐含的假设，我将尝试在这里假设并对这些假设进行问题化。
主要的根本问题是我们能够将手稿制作的特征转化为可能对其接收者产生影响或作出回应的集合的程度和方法。显然，有没有办法确定地衡量这一点，因为战国和汉初时期缺乏个人接待的直接叙述。 也没有轶事证据。仍在不断增长的读者 - 反应理论主要是围绕着现代小说和美学的问题而发展起来的。这些理论越来越多地被用来表达中世纪的浪漫主义或古典诗歌中的诗歌.30奖学金的大部分都涉及诗歌或散文叙事，而且
25）马丁克恩，“创作一本书并表演：淮南子的”尧“”章作为西汉赋，“淮南子与中国早期的考证”，编辑。 Sarah A.Queen和Michael Puett（Leiden：Brill，2014），124-50。 26）Rens Krijgsman，“旅行语言作为哲学辩论的载体：来自* Yucong的文本间？中国早期的文化记忆和作者动态，“Asiatische Studien /ÉtudesAsiatiques68（2014）：83-115; Matthias L. Richter，具体文本：在中国早期手稿中建立文本身份（Leiden：Brill，2013）。27）Martin Kern，“迷失在传统中：我们不知道的诗歌经典”，Hsiang讲座中国诗歌5（蒙特利尔：东亚研究中心，麦吉尔大学，2010）：29-56。 28）唐纳德哈珀，中国早期医学文献：马王堆医学手稿（伦敦：Kegan Paul，1998）。29）Dirk Meyer，竹子哲学：文本与中国早期的意义生产（莱顿，布里尔， 2011）;里希特，“文本身份和识字的作用。”30）例如，见Paul Zumthor，迈向中世纪诗学（明尼阿波利斯：大学出版社，1992年），洛厄尔埃德蒙兹，互文性和阅读罗马诗歌（巴尔的摩：约翰霍普金斯大学出版社，2001年）。
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因此，没有能力处理教育，实践和非叙事文本，例如本条款所涉及的材料。同样，这些研究经常会有读者对心中未定义的文本，并不一定考虑重要性
我从奖学金中看到的主要用途，特别是来自Stanley Fish和Wolfgang Iser的提示，它分别关注意义和美学的社会方面，以及我们阅读的方式的问题.32可以说，在任何情况下，意义和美学问题都难以衡量，但他们所采用的分析框架也许可以用于更基本的问题，即读者如何与物质性和文本性本身相互作用。 McKenzie，Genette和Chartier已经探讨了阅读的这个元素，而不是Fish和Iser的焦点，仅举几例.33在此基础上，我们可以给出一些预备，但也注意一个数字问题虽然我们目前的数据仍然无法解决，但在讨论稿件重要性的作用时应该保持思路。
我理所当然地认为阅读作为一种活动是一种背景和文化 - 约束现象，因此在战国国，早期帝国或现在可能有所不同。问题在于它是如何不同，为此我认为物质性是一个关键因素。其次，我对上面提到的理论家的理解，以及与材料相关的方式，既没有完全存在于手稿文本中，也没有完全存在于读者中，而是在之间的关系的结果。二。在这个模型中，读者是一个成员
31）早期的例外是Paul Saenger，“言语之间的空间：沉默的阅读的起源”（斯坦福：斯坦福大学出版社，1997年），讨论了中世纪欧洲的词间距和阅读模式之间的关系。 32）斯坦利鱼，这堂课有文字吗？解释社区管理局（剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学出版社，1982年）; Wolfgang Iser，阅读法：审美回应理论（巴尔的摩：约翰霍普金斯大学出版社，1978年）;另见威廉·约翰逊，高级罗马帝国的读者和阅读文化：精英社区研究（牛津：牛津大学出版社，2010年），用于阅读罗马帝国的材料阅读的社会方面;和Brian Stock，“扫盲的含义：书面语言和第十一世纪和第十二世纪的解释模式”（Princeton：Princeton Univ.Press，1983）中世纪欧洲文本社区。33）Donald F. McKenzie，参考书目和文本社会学（剑桥：剑桥大学出版社，1999年）; Gerard Genette，Paratexts：解释的门槛（剑桥：Cam-bridge Univ.Press，1997）;和罗杰宪章，书籍顺序：14至18世纪欧洲的读者，作者和图书馆（斯坦福：斯坦福大学出版社，1994年）。
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社区（广泛定义）和选择性（并且不一定是有意识地）实现在手稿文本中发现的某些可能性.34问题是如何分析手稿文本和读者同期习惯的方式阅读他人的方式。
为了进一步明确这一区别，我假设材料和文本形式，以不同的方式和不同的程度，构成了参与和解释手稿文本的青睐的可能性。 相对容易无声地阅读一个单词间隔的手稿超过一个没有间距，使用列表和摘要来构建文本和帮助保留其要点，或使用图片和布局以方便备忘 - 化说明这一点但是，这并不意味着其他类型的阅读不可能或没有发生。它只是表明某些参与模式在结构上有助于，有利于，并且通常在手稿制作实践中隐含地假设。 Be-与视力和手臂长度有关的普遍的人类约束，这种做法根据社区，语言，流派和他的 - 阶段而不同。
例如，可以合理地假设在专业环境中使用的技术和行政手稿要求比文学作品更高水平的要求。虽然这种区别不是绝对的 - 正如里希特对两种马王堆丝*老子材料的两种不同的精确度和美学方法的分析所清楚地表明的那样 - 手稿的类型和功能之间有明显的相关性，其用户的期望和对其生产者的要求。相比较而言，对于写作和手稿制作中的广告和标准的重要推动力来自官僚机构，需要明确和可传达的信息来管理其领土.36如果稿件文本是支持
34）为了分析文本社区在中世纪阅读经文中的作用，见股票，扫盲的含义。35）Saenger，言语之间的空间; Mary Carruthers，The Book of Memory，2nd ed。 （Cam-桥：剑桥大学出版社，2008）。36）比如看看Karel van der Toorn的概述，Scribal文化和制作希伯来圣经（剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学出版社，2009年） ）; Michael T. Clanchy，从记忆到书面记录：英格兰1066-1307，第3版。 （纽约：Wiley-Blackwell，2012年）;和Jan Assmann，文化记忆和早期文明：写作，纪念和政治想象力（剑桥：剑桥大学出版社，2011年）。
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在口头指导教学环境的背景下被理解，手稿本身中存在的任何不确定性可以通过教师的解释性指导来调节。然而，到了早期的帝国，似乎许多手稿被期望通过空间和时间长距离旅行，手稿副本Lunyu ?在Lelang?的领域边缘发现在现今平壤附近的指挥官，以及在伊朗中部边界附近的伊利和行政材料的副本.37这些文本必须清楚地传达大型信息的信息，而不附带任何口头解释。 Vi-sual组织和消歧形式有助于提供急需的清晰度。事实上，在秦汉帝国时期，抄写式的训练变得越来越正式化.38当汉族帝国时期的经典（现在作为一个新兴的经典）在思想和行政上的重要性得到了提升时，39因此得到了更多的关注。正确阅读他们的文本和对古代图的理解.40
出于启发式目的，让我为所审查的手稿中的每一个都假设一个称职的读者。对于战国* Yong yue，我as-sume其可能的读者在熟悉的意义上识字与相当数量的文学文本，能够阅读和低于站在手稿文本，但没有必要的能力产生物理工件或文本本身。对于汉代的尹书，我假设一个读者能够以更多的身体能力与手稿一起工作，并且能够舒服地挥动墨水，刷子，和书刀。虽然不一定受过手头文本的医学技术的训练，但具体的术语将是清晰的，读者将能够处理更多种类的文本。换句话说，抛开关于特定级别的无法回答的问题
37）对于沿着边界的伦峪，请参见郝书生，“伦玉在边江德川波”“?”，“光明日报”2016年11月28日，16。38）见Hsing，“Handai Cangjie”，Anthony J. Barbieri-Low和Robin DS Yates，Law，State and Society in Early Imperial China：一篇关于批评版的研究和翻译来自张家山墓247号的法律文本（ Leiden：Brill，2015），1084-111。39）参见“治国之道和经典学习：东亚的历史仪式”历史，编辑。 Benjamin A. Elman和Martin Kern（Leiden：Brill，2010）。40）Nylan，Yang Xiong，112。
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对于读写能力，我只假设读者能够处理手头文本的复杂性。与此同时，处理不同类型文本所涉及的类型的文字正慢慢地变得越来越清晰。在这里，人们常常认为文学材料的观众能够阅读（或听取）文学资料，但不能写出或撰写文学材料，文字和技术专题 - 所涉及的技术资料所涉及的特定术语的培训，并且有些人还可以自己制作手稿文本.41
现在让我转向两种理想类型的阅读，这些阅读通常在我们对手稿文本的分析中起作用，上海博物馆* Yong yue代表口头听觉，表演和记忆这一范围的结束，张家山银树代表vi-sual，物质结构，“信息阅读”结束。
发声文本：上海博物馆雍悦？手稿上海博物馆永悦手稿是人类的一部分 - 用户包括1994年5月在香港古董市场购买的1,200多张单据，在发现国电手稿之后不久，后者的出版物。在战国楚文字中写的大部分单据在购买时仍然在湿泥中聚集在一起。在同一年秋季和冬季之间，市场上出现的大约497张单据也捐赠给了博物馆。它们最初属于同一个缓存，有些已经加入了之前的单据。然而，一些可以与上海博物馆手稿相匹配的单据最终出现在香港中文大学博物馆，表明至少有一些手稿是不完整的42并且他们的散布
41）关于中国早期识字奖学金的概述，请参阅中国早期写作和识字研究：哥伦比亚早期中国研讨会的论文。特别是对于早期的汉族，请参阅Barbieri-Low和Yates，Law，State，and Society，1084-111中的文士状况部分。 42）见，例如，孙培阳，“尚博楚楚珠书周易德福源宇gu y y”“上”? 2013）：132-47，谁为*周易重建了这样的文本损失情景？滑倒了
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无法明确建立。虽然有传言称手稿来自湖北？区域，也许从墓地关闭到国电，这是无法验证的.43
文物被抢劫的事实引发了对其认证以及对其购买和研究的法律和道德考虑的质疑.44一些滑倒 - 竹子，但不是墨水 - 被认为是碳约会，这使他们在现在之前的2257±65岁。更重要的是，墨水的颜色和竹子一旦暴露在氧气和阳光下的大小和颜色变化的方式符合来自受控挖掘的滑动.45最后，在1997年的总和中，一个专家团队来自各种竞争机构的成立，正式开始认证，整理和抄录材料内容的过程。[2007年月出版的*永月，已经被数十位学者研究过，并且共识认为手稿是来自战国楚的真品。
该手稿有二十个现存的滑动47，并与三个弦相连，由等距的凹口固定，位于上部（-1.2 / 1.4cm）和下部（0.6 / 0.7-cm）四肢和中间（-23 / 23.4厘米）。完整的滑动条具有直边，长度范围为45至45.9厘米，每滑动35到42个图形。 manu-脚本似乎在写入之前已被绑定，并且图形在均匀分布上均为，每个滑动上的第一个图形非常接近于绑定字符串。重叠（chongwen ?）和连字（hewen ?）标记用两个破折号=表示，并且
上海博物馆藏品。他表明，这些单据很可能是一个完整的手抄本卷的一部分，只有劫匪采取了楔形部分。 43）上海bowuguan cang Zhannguo Chu zhushu（1）上? （一），编辑。 马成元? （上海：上海古吉出版社，2001年），1-4。 44）例如，参见Paul R. Goldin，“横县和研究被掠夺的艺术问题”，Dao 12（2013）：153-60。45）朱元庆，“马成元xiansheng tan Shangbo jian“? 朱元庆?和廖明春? （上海：上海书店，2002），1-8。 46）上海bowuguan cang Zhannguo Chu zhushu（1），1-3。47）上海bowuguan cang zhannguo Chu zhushu（6）上? （？），编辑。 马成元（上海：上海古吉出版社，2007），105-24（图片），285-306（转录）。
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脚本在滑动20上由一个粗的水平条关闭，然后是四个图形和一个看起来不同的手牌.48
永月手稿的文字贯穿始终，并以其同名的永月为结构。这些十三个简短的陈述散布在一组简短的，有韵味的智慧谚语之间，涉及相关的主题，如言论，治理，人民和公共行为.50因为许多单据被打破了由于文本是由短篇的apodictic陈述组成的，因此材料的顺序很难建立，至少有七种不同的部分和完整的重建已经发表到目前为止。[15]韵已经证实在重建中起决定作用，部分原因是不同的学者对于什么构成正确的押韵采用了不同的标准，而部分因为某些押韵如阳？ （-aŋ）和耿？ （* - eŋ）组在几个区块中重复，从而允许各种组 - 。
48）“山谷君志”? +小T形标志;请注意，这最后也是最磨损的单据之一。 49）其他手稿文本分别部分和完全在押韵上海博物馆范wu liu xing ?和国电*玉聪4.50）有些重建表明缺少了第十四个永月声明，见梓菊?，“尚波刘雍月在边连”上?“?”?，雪登？ 15（2010），no分页。有关内容的概述，请参阅顾世高? （斯科特库克），“永月章节”“?”?，在任文韵（2008年鉴）? （2008?），编辑。冯天宇? （北京：中国社会科学出版社，2009），717-70。51）子驹，“上博刘永月在边联”;阎长贵?，“尚博Z- - gu楚楚书Yong y p b b y z”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”编辑，?楚文化yanjiuhui? （郑州：大祥出版社，2009），105-19; 陈健的部分重建，“杜尚波刘端u w”“，王剑波，2007年7月20日，http：//www.bsm.org.cn/show_article .php？id = 643，于2018年1月19日访问;和曹凤?，“上博刘永曰z”“上?”?“?，Jianbo Wang，2007年7月12日，http：//www.bsm.org.cn/show_article.php？id = 610，访问时间为1月19日 - 2018年;邱德秀?，“尚博刘咏曰jian jianshi”上?“?”? （2007年9月25日在台北国立台湾大学举办的2007年中国建国会议论坛上发表的论文）;王兰?，“上博刘咏玥卞连”上?“?”?，王剑波，2007年10月13日，http：//www.yubsm.org.cn/show_article.php？id = 731 ，2018年1月19日访问;李睿?，“雍月篇新边（高）”“?”? （？），Jianbo Wang 2007年7月13日，http：//www.bsm.org.cn/jushow_article.php？id = 614，2018年1月19日访问;和李锐，“杜永岳扎吉（圣）”？“?”? （三），王剑波，2007年7月27日，http：//www.bsm.org.cn/show_article.timesphp？id = 673，于2018年1月19日访问。
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最后，还有一个关于yongyue陈述相对于押韵块的位置和作用的辩论。一些人，比如斯科特库克，将他们视为未来，显示了在押韵块中详细阐述的原则.52其他如东山？而我自己，而不是看到他们跟随街区并引用一般性的说法或状态 - 给他们。下面，我举一个例子来自手稿的前两个街区：54
回想起初次出生的人，他们在艰苦的成就中面临着许多危险。在看到这些时，人们会找到平安和幸福;在隐藏这些，一个人发现暴力和惩罚。心，眼睛和言语是完美和失败的指南。当这三个元素没有达到时，轻松的任务变得纠结。在这个帐户上，据说：在服务中不要暗淡朦胧！暴虐的统治者和残酷的政府，他们公然表现出他们的武功。通过追捕和战争游戏，他们减少了四个方向的路径。 [但是，如果你] reg守法律并制止惩罚，你就会给予人们恒久，并保护他们免于失败。设计[你的规则]让它继续下去，并且很难获得奖励。人们…………考虑到困难，它仍然不能丢弃。在这个问题上，据说：宁可让你的事务变得光彩照人。（01）\ ? [srêŋ] ? [geŋ]。? [ râuk] ?[ GEN]。? [* NAN] ? [* KEN]。…… [* TEK]···[* ʔweŋ。
52）顾世考，“永月章节”，719-20。53）yong的句法用法支持这一点，通常预测以前的信息而不是形成主体本身。见董山，“杜尚波刘扎吉”？上?，王剑波，2007年7月10日，http：//www.bsm.org.cn/show_article.php？id = 603，访问2018年1月19日;同上，“Du shangbo liu zaji（xu 4）”？上？ （?），Jianbo Wang，212007年7月，http：//www.bsm.org.cn/show_article.php？id = 649，于2018年1月19日访问。董Shan山将yong yue语句读作类似于“canon”（jing？）和押韵的块作为他们的“解释”（shuo？）。他进一步推测，“佳能”原本是另一份手稿中的。我使用Axel Schuessler，Minimal Old Chinese和Later Han Chinese：Gramata Serica Recensa（檀香山：夏威夷大学出版社，2009年）的重建。 54）我使用的版本是基于Zi ju，“Shangbo liu Yong yue zai bianlian”并根据上述其他研究修改。因为特定的palaeography不影响我的论点，所以我直接在标准脚本中写出重建的读数。后斜线\表示断开的滑动端，垂直线|一个完整的滑动结束。平方□表示估计的缺失图数，两个破折号=重复数或结合标记，括号中的数字表示单数。翻译是我自己的，除非注明。
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（14）\ ? = [？* MAK]。? [*teŋh] …… [*ŋwâts]。?[*dzrəʔ] …… [ *dzanʔ.55? [*gêŋ] ? [prâts]。?？[ s-laʔ]？56 ? [*wî（t）s]。 ？□□（05）|。? [tə] ? [ khits] ? = [*hrâk] […]
从这个表示和下面的图像可以看出，*永月手稿中的文本的材料组织是小型的。它的布局很简单，并没有显示出故意结构的迹象。在顶部和底部之间连续写入单据，以确保文本保存和原稿的完整性。书法相对清晰易读，图表在单据上有规则间隔。不使用原稿上的标点符号用于押韵，节奏或语义划分，仅用于连字和重复标记，并且在结尾处关闭文本的粗条之外，没有视觉划分为单位。最后一个小节后跟一个短语shan gu jun zhi X ? X，用一个独特的手写，并且可以代表从修正到涂鸦的任何内容.58在最后一个短语之后，最后一个单据的其余部分留空。手稿的尺寸，如果我们认为它没有与其他材料捆绑在一起，很容易在45.9厘米的高度和大约10到12厘米的整体宽度处理。手稿的物理性并不表示它是在特定类型的使用之前进行的。然而，即使缺乏广泛的大型结构，也可能为手稿的使用提供一些线索。
- Yong yue没有视觉分割的事实表明不是逐段阅读，而是连续线性阅读，因为手稿没有提供从开始的不同点开始文本。可以在材料上投影分段，但是不能在视觉上实现，因此需要
55）继上海bowuguan cang Zhannguo Chu zhushu（6），300。56）同上。57）Richter，The Embodied Text，28.58）正如其中一位评论家所指出的那样，小有可能并且不清楚标记在山之前？在同一张单上标记一个遗漏，补充这个短语。如果是这样，这表明手稿是由编辑校对的。
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图7：* Yong yue手稿的第1-15页。上海博物馆的图片材料由上海古吉出版社提供。来源：上海bowuguan cangZhanguo Chu zhushu（6），10。
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采取其他的，即文本的形式。读者可能会遇到类似以下简化表示的文本：
\ ?
? \ ? =＆ ?□□| ? = …
没有直接的组织可见，59并且文本难以解析; 相反，文本结构只出现在听觉读数中，揭示了押韵和平行。 * yue yue由韵行的块组成，穿插着与y韵相互的韵语。虽然押韵将各个部分联系在一起，但是yong yue语句之间的自动连接将文本串联起来。视觉分工的缺乏也有利于文本统一的感知。在连续，整体记忆的过程中，每个部分的文本作为下一个的提示。因此，对整个文本的重复记忆产生了对均值的统一感。
这种缺乏视觉分裂绝不是常态。例如，来自国电的押韵* Yucong 4在文本的不同部分之间有四个黑色块（图8），从而在视觉上将其划分为个不同的部分（四个或五个，取决于重建）.60这样的视觉分区允许选择性地阅读单个部分，或者在阅读下一部分之前在阅读过程中进行视觉辅助暂停。有证据来自认知心理学，这表明分割有助于记忆，刺激个体部分的回忆，并使大量文本能够被记录在一起.60。一个视觉上分成短文的文本增强了零碎的记忆。
59）虽然重复的yong yue图表可以作为标点符号的形式，但这些状态 - 在尺寸，样式或位置上没有区别。 60）第3，第4，第7和第9页。参见Jingmenshi bowuguan，Guodian zhujian，217-19;斯科特库克，国电竹文：研究与完全翻译（纽约：康奈尔东亚系列，2012），919-38。 61）请注意David Rubin的讨论，口头传统中的记忆：Epic，Ballads和Counting-out Rhymes的认知心理学（Oxford：Oxford Univ.Press，1995），188-89和第9章和第11章，尤其是266-67。
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图8：* Yucong 4单打1-12。资料来源：荆门市鞠躬，国电楚木朱建，105.重复和个别部分的辅助工具。因此，有意义的关系更有可能集中在各个部分而不是整个文本，正如* Yucong 4中的主题划分为视觉标记部分所证实的那样.62其他制作脚本文本如范武刘星?结合上述元素，以点缀形式的视觉分割为特征，但不包括间距 - 以及押韵段之间重复关键短语（这里：wenzhiyue ?）（图15.B）。 63
当用视觉表示* yue yue的听觉结构时，
图片发生了巨大变化：
? ?
[*srêŋ][*râuk]
? ?
[* GEN][* GEN]
62）参见Cook，The Guo Texts of Guodian，917，他们认为文本的各个部分符合其内容中的主题划分。 63）上海bowuguan cang Zhannguo Chu zhushu（7）上? （七），编辑。 马成元（上海：上海古吉出版社，2008），76-132,220-30。
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? ?
[*ŋan][*têk]
? ?
[* KEN][*ʔweŋ]
?
[*loŋhwat] ? =
[*mâkmâk]
? ? ? ? ？□□[…] ?
[*teŋh][*dzrəʔ][gêŋ][ s-laʔ]
[*tə]
？ ? ? ? ?
[*ŋwâts][*dzanʔ][*prâts][*wî（t）s]
?
[* khits]
?
[*loŋhwat] ? =
[*hrâkhrâk]
回想人们刚出生的时候，他们在艰苦的成就中面临着许多危险。在看到这些人时，他们会找到平安和幸福;隐藏这些，发现暴力和惩罚。心，眼睛和言语是完美和失败的指导。当这三个要素没有达到时，轻松的任务就变成了纠结。
据说这个说法：在服务中不要暗淡朦胧！
暴虐的统治者和残酷的政府，他们公然展示他们的军事行为。通过狩猎和战争游戏，他们减少了四个方向的路径。[但如果你]规范法律并限制惩罚，你就会给予人们不变的保护，并保护他们免受失败。为你设计[你的规则]继续，并认为很难获得奖励。 人们[…][…]考虑到它很困难，它仍然不能丢弃。
在这个帐户上，据说：相反，让你的事务辉煌和容光焕发。
听觉结构巧妙地将文本分成几个部分。不同的押韵交替出现，被不和谐但间韵的yong yue陈述打断，将文本划分为不同的单位。这些特质表明两种密切相关的参与模式与手稿文本，发声和基于声音的记忆。虽然既可以在“心灵的耳朵”中实现，也可以通过亚视觉或清晰的发声来实现，后两者是更有效的“感觉”或
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体现文本，因为声音的共振加强了对其结构的感知64并且作为记忆的有效帮助.65听觉组织将文本结构化为可检索的“gobbets”信息，促进稳定（即使并不总是逐字逐句地重新选择结构和内容.66
文本的听觉质量有助于发声和记忆，但不需要它。虽然肯定有礼仪本文，其中发声本身就是一个目标，但教学内容和对权威性说法的重复引用使得文本有可能被研究并且其课程应用于各种背景中如辩论，训诫或言论。记忆是将文本从其载体中解放出来的手段之一，而* yu yue似乎赞成将这些内容传输到用户的记忆中。因此，文本可用于未来的构成并影响言语习惯远远超出原稿本身
- Yong yue的广泛听觉结构是一个相对特殊的情节。虽然许多战国手稿文本包含押韵和节奏特征，但只有少数在整个或完全基于声音构成押韵。当然，其他形式的文本结构是常见的。一些如上海博物馆荣成市?，是由一系列轶事和依靠叙事组成的
64）见鲁宾，口头传统中的记忆，66。65）同上，66,70。关于内部“共鸣”和“回声”以及如何激发记忆的评论，请参阅Richard J. Griffiths，Religious阅读：阅读的地方在宗教实践中（牛津大学：牛津大学出版社，1999年），48。注意Saenger，SpaceWords之间，关于无声和有声阅读实践之间的差异。66）是否* Yong yue，曾经被记住，赞成回忆文本的各个部分是一个棘手的问题。这里的经典研究是William G. Boltz，“早期中国文本的共同性质”，中国早期的文本和仪式，编辑。 Martin Kern（西雅图：华盛顿大学出版社，2005年），50-78。应该指出的是，在他对由“积木”组成的手稿文本的分析中，Boltz专门绘制了在各个部分之间标有符号的手稿，并且不具备诸如yong之类的桥接元素。 yue语句跨越各个部分。 虽然选择性地回忆各个部分肯定是可能的，但不一定通过原稿的文字或材料特征进一步加强。 67）除了发声和听觉记忆之外，朗诵和其他形式的表演是其他可能的参与模式，有些是通过材料的表达来实现的。当然，最后，我们不知道特定的手稿是否确实是根据其听觉特征使用的。与此同时，我们确实知道像春秋一样的经典，一个文字绝不是为记忆而优化的，但往往是背诵。
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结构和文本标记的巧妙结合，表示一个事件在叙事中的相对位置.68一些国电文本如*琼大一世?使用复杂的文本结构来组织参数.69在这些情况下，文本结构可能不会立即从发声文本中变得明显，而可能需要较慢的熟悉过程。
一个视觉结构化的文本：张家山银树?所谓的技术手稿，包括医学，法律，事物和预言，往往被视为质的不同来自哲学，诗歌和散文材料.70一般来说，他们的外表是截然不同的，而且常常默认地认为，由于他们的实际或职业性质，他们的使用方式不同而且更频繁地咨询.71同样，关于社会地位，阶级差异的剩余假设虽然复制，制作和使用这些制作脚本的不同角色倾向于收敛并且有时难以区分，但它们的用户身份仍占优势。 虽然其中一些假设无法经受个别手稿文本及其所谓的所有者的级别的审查，但在一般情况下，布局的差异和相应的手稿使用情况似乎仍然存在。因此，技术手稿 - 特别是那些来自汉族较发达的手稿文化的手稿 - 与前面的案例形成鲜明对比。
在这里，我看一下关于物理练习的早期汉族手稿“银树”。到汉族时，手稿被用于各种目的和观众。有证据表明，如果只是通过增加官僚主义来依靠秦的手稿文本，就会出现手稿生产的难度。随着手稿文本成为一种日益普遍和普遍的现象，
68）Krijgsman，“手稿文化的兴起”，第1章。69）梅耶，竹子哲学，53-76。 70）里希特，“忠实的传播或创造性的变化”，892。71）为了进行精彩的讨论，请参阅David J. Keegan，“黄帝内清：汇编的结构;结构的意义“（博士，加利福尼亚大学，伯克利分校，1988年），特别是第3章。
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潜在用户对手稿文本带来的期望和习惯的视野是不同的，特别是在专业背景下。1982年至1983年间，在一个早期出版的技术和行政手稿文本的集合中发现了银树张家山的汉墓在187和186 bce之间？ vil-lage，江铃?湖北县？省。手稿是在墓室居民头部放置的漆盒中找到的，与大多数其他文物一起，包括其他项目，石墨显示使用痕迹，以及给老人的鸽子壁七十多岁的人。根据这些文物和墓的质量，挖掘机推测，墓葬的占有者将是汉族官僚中的一名老人，低级官员.72
手稿及其容器在“Tomb invent-tory”（* Qiance ?）中列为“一箱文字”（shu yi si？一？）。73水和泥的重量导致漆盒塌陷和dis-放置一些单据。然而，在挖掘过程中使用的优秀文件和仔细的标准，为目前的手稿安排提供了大量的背景支持。 滑动发现在可预测的扭曲位置，而不是
72）张家山汉建正力小祖，“江陵张家山汉建ish书”，文武1985.1：9;荆州地区鞠躬?,,“江陵张家山三左汉亩楚图达璧朱建”?三?，文武1985.1：1.73）值得注意的是，墓葬库存本身位于漆盒外面。坟墓的其他手稿包括日历（* Lipu ?）; ErnianLüling?，具有单独标题的法律集合，以及邹延书？ ？，一系列严谨的审判，其中见Barbieri-Low和Yates，法律，国家和社会;和Ulrich Lau和MichaelLüdke，ExemplarischeRechtsfällevomBeginn der Han-Dynastie：Eine kommentierteÜbersetzungdesZouyanshu aus Zhangjiashan / Provinz Hubei（东京：亚洲非洲语言文化研究所（ILCAA），东京大学外国研究，2012年）; Gailu ?，简称军事，五个阶段，阴阳思想，其中见Olivia Milburn，“’Gai Lu’：关于阴阳军事文本的翻译和评论从墓中挖掘出来M247，张家山，“早期中国33/34（2010）：101-40; Maishu?，一个关于血管理论和疾病的医学工作，参见Vivienne Lo，“阳升的影响力？中国早期医学理论文化“（博士学位，东方与非洲研究学院，伦敦大学，1998）;和Sunshu shu ?，收集数学问题，其中见墨子涵? （丹尼尔摩根）和林莉娜? （Karine Chemla），“叶佑哲燮德：张家山汉建蜀书书sh x y y y x”“”“”“”“”“”“”“”“” 12（2016）：235-52，以及英文的扩展版“在转的书写：对竹子手稿中的Scribal Hands的分析Suan shu ? （张家山墓247号“竹与丝1.1（2017）：152-90。”（数学专业着作）。
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图9：张家山竹简在开挖时的蔓延模式。银狐由右下方的两排单据组成，这里以黑色勾勒出来。图片来自张家山材料文物出版社。资料来源：张家山韩建正力小祖，张家山韩木朱（（247 hao mu），321。
个别单据的位移，银书的滑动划分和个别编纂单位的放置仍可通过挖掘时的滑动位置进行验证（图9）。
“银树”手稿由112张长30至30.5厘米，宽度为0.4至0.5厘米的单据组成，对应于标准长度的bam-在汉书中注明的1英尺2英寸的嘘声.74 Peng郝？表明该文本是从另一份手稿中复制的，但没有提供任何证据.75这些图表是以常规的，易于理解的早期汉文书写形式执行的。 手稿的编纂表达是统一的，除了第一部分有几个有意义的差异，如下所示。手稿在下面用三根弦进行书写，可以从字母表下面的图表的位置以及图表上的磨损迹象中看出来。除了第一个滑动，黑色标记•或发起者点，76
74）张家山汉建正力小祖，张家山韩木朱（（247 hao mu）? （?七?）（北京：文武出版社，2001年），158.75）彭浩，“张家山汉建音书楚潭”，文武1990.10：87。76继里希特之后，“文本身份和识字的作用”，223。
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区分单个单元出现在顶部绑定线的正上方。 图形的间距相对相等，从顶部装订线的正下方或下方开始，并持续到该部分完整，使滑动的其余部分留空。在许多情况下，这导致在滑动的最终图形中（但不一定是单位）出现在底部束缚绳上。
手稿分为五个主要视觉上不同的编纂单位，其中第二单元包含九十四个亚单位。它们是，每个在第一个滑动的顶部标有引发点，并且在每个单元的末端，滑动的其余部分留空。为了清楚起见，I从转向前的四个单元开始，在转向看似相似但质量不同的第一单元之前。
第二单元（图10中的单元8-98）包括九十四个子单元，分别用引发点标记。每个都包含一个特定的身体疼痛部分，大多使用公式“拉X痛X”（阴？X钳？）或“运动名称”XX？一些条件跨越多达四到五个单据，有时包含多个命名练习的组合，并且通常规定重复次数。许多卡瓦在同一个滑块上包含两个较短的，单独标记的exer-cises，中间有足够的空间，但每个条件都用引发点单独标记。在某些情况下，例如在单据90-91上，列出了其他意见，同样用黑点标记，然后是“一个（其他）说”（yi yue•一？），处理：
•拉扯眼睛疼痛。如果左眼疼，用右手的手指按摩内通道;用左手的手指抚摸太阳穴，然后用力拉动它，三次后停止;右侧与左侧相同。•另一个说：用双手的手指按摩眼睛的内部通道并向上划动，直至颈后部，并在后十次停止。另一个说：从躺下起来，坐在一个跪姿，双手合十擦，直到手指灼热，双眼并，，十次后停。（滑90）•? ?˾? （？）? ?。77
77）张家山韩建正力小祖，张家山韩木朱建，116;译。 Lo，TheYangsheng的影响，186。
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图10：选择单元2的概述，单据72-83。在该图像中添加的黑线突出显示发起者点，（头部字）标点符号和校对者的签名（单据76）。资料来源：张家山韩建正力小祖，张家山韩亩朱建，115。
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另请注意，在本节中，两个单据的签名由一个黑点开始，该黑点位于单据的下三分之一处。第一个，开
•[？ ？]？已被理解为可能带有抄写员名称slip 76，但鉴于在编辑上没有注意到的滑动84的类似现象，这似乎不太可能。这第二个例子
•[？ ？]。我认为这些几乎完全褪色，难以阅读签名代替了校对者的名字，就像他们在Suanshu shu和ErnianLüling所做的那样。在练习本身内部。还有额外使用的小钩形标点符号。 这些发生变化而不是在每次运动中都会发生，并且将在下面进行分析。
手稿的第三单元（单据99-102）包含一个exer-cises列表，每个单元对某个身体部位“有益”（li？）。 此列表中的大多数元素（二十四个中的十七个）使用钩形，分隔，在一种情况下，使用斜线形，标点符号：
保持呼吸对于性交有益; ˾对于恒定通道，进入大厅是好的; \ Snake Shake对伟大的大脑有益; ˾[…]（99）•? 79 ? ˾[…] 80
而不是像以前的练习一样提供摘要或索引，如Vivienne Lo所建议的那样，81该列表包括以前的组合 -
78）例如，将此图与杨的签名进行比较？在Suanshu shu;见墨子涵和林丽娜，“叶你lun哲谢德”，插图4.另见Barbieri-Low和Yates，法律，国家和社会，458-60;和Giele，“’Scribes’的签名。”79）请注意，这里的标点符号被紧紧地压缩到图表中以便执行作为较小的斜线而不是较大且更常用的钩形标记;可能这仅仅反映了对空间的务实考虑。 80）张家山汉建正力邹祖，张家山韩木朱建，117;译。适应来自罗，阳升的影响，249。81）罗伟谦? （薇薇安罗），“伦早期中国义学伦树之兴之虞mudi：张家山银树界沟颜酒”? ？“?”，丛一k kan Zhongguo shi ?，ed。李建民? （台北：连京舒社，2008），30-31。
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提及和未提及的练习，并被更好地理解为每日健美操方案。它们不是针对解决现有的条件，而是例如可以由医生对患者规定作为加强身体的手段。这是由最后的短语“做这三件事，然后停止”?三?构成手稿中大部分单元二和三的练习在文献中被称为“引导和拉动”（道音?）。82它们包括伸展，季节性团，呼吸技术和卫生指导0.83
第四单元（单据103-110）提供病因学。它解释了人们由于季节和气候条件而生病，并且在气和内在条件下会产生内乱。它还为拉伸和呼吸练习提供了简洁的比例 - 指示.84尤其是处理气不平衡的线在这里被打断。例如，滑106写道：“人们根据他们的内在条件生活，并且不知道如何照顾他们的气，这就是为什么他们经常生病和死亡容易˾”?不? ? ˾。
手稿的第五个也是最后一个单元（单据111-112）以收到的智慧为指示性陈述，类似于老子中的线.85它还提供了一些说明性的陈述（单据112）。有利于身体的方式“?”和“将自己调整到干燥，潮湿，高温和寒冷的方式”?炼金术，提供有关如何呼吸以及如何保养身体的一般建议。
82）人们普遍认为，阴（拉）是指道因？见哈珀，早期中国医学文献，132。哈珀认为，这个术语既可以指健身运动也可以指呼吸培养; dao和yin可以互换使用来标记其中一个。83）这些练习的另一个例子可以在Mawangdui出土的引导和拉动图表（Daoyin tu ?）中找到。这篇丝绸手稿标有个人练习的图片，并与银书分享一些练习;见李学勤?，“银树玉道音”，文武天地1991.2：7-9。 84）注意滑动104，即本单元中的第二个滑动，在滑动顶部还带有一个（中间句子）启动器点，可能是抄写错误。 85）Slip 111：“在调节身体时，最好寻求与天地对齐。 就像一个风箱;空的时候它不会放弃，而当它移动的时候会出现“?比较老子5：“天地之间的空间，它不像风箱吗？当它是空的时候它不会放弃，当移动更多的时候出现“?
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图11：单元2，单元3和单元4的开头的末端，这里用大的T形线分开。粗线标记标点符号，正方形标记预计标点符号尚未出现的位置。资料来源：张家山韩建正力小祖，张家山汉木朱建，117。
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手稿的第一单元（单打1-7）详细说明了季节性的团体洗涤，饮水和饮食以及性活动，并标记为不同。在所有其他情况下，引发点不是作为放置在顶部绑定线上方，而是在其下方。脚本更加密集地填塞在单据上，并用不同的手写（见附录）。此外，该单元中的个子部分（四季）在物理上除以，在每个部分之后将剩余的滑动空白留下，并且在其他单元中没有标记为引发点的标准。 在手稿的所有其他单位中，使用发起者点和滑动消隐重合。因此，这个单位似乎是由不同的抄写员准备的。这个观察结果，除了提到日常方案（单元3）中的exer-cises，在其余的manu-脚本中没有详细说明，似乎暗示了Yinshu是一个复合手稿，由几个以前独立的组成材料，将在下面进一步讨论。然而，就目前的发现而言，第一单元被呈现为原稿的组成部分。它被包括在相同的手稿卷中，并写在相同大小的竹简上，具有相同的约束位置。最后，这个单位提供了整篇手稿的名称？ （在拉动中写作）在大图中写的第一张单的背面，可能是在一个独特的手或标题style.86
标题中的关键词“拉”（yin？）与单元1的内容不直接相关，而是与单元2和3中的文本以及较小程度的原稿单元4和5直接相关。因此，从整个手稿的角度来看，标题是最有意义的。因此，原稿文本在编辑后有可能被授权，因此将稿件作为一个独立的整体单元。
86）由于样本量少且词汇重叠不足，很难评估主要文本和标题之间的（dis）相似性。然而，在张家山语料库中，标题至少在风格上与主要文本不同。 脚本较大，并且随着墨水沉积较厚，笔划执行得更强。 无论是不同的风格，有意使用标题风格还是另外一只手都无法确定。关于文体差异与结构差异的区别，请参阅Matthias L. Richter，“在国书手稿中辨别个人手的暂行标准”，重新思考儒学：第三届国际文献中的精选论文，中国出土的手稿，山霍利奥克学院，2004年4月?邢文? （San Antonio：Trinity Univ。，2006），132-47。
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图12：单元1和单元2的开始。添加单据旁边的行以突出显示单据1上的标题，以及发起者点和标点符号的存在。资料来源：张家山汉建正力小祖，张家山韩木朱建，109。
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因此，从物质的角度来看，银书是一个复合手稿，由两种不同的编纂类型组成，这些类型被预先视为一个整体实体。五个codico-逻辑单元中的文本是否应被视为单个文本的组成部分，或者作为五个独立文本的汇编，处理类似的问题，取决于旁观者的眼睛。然而，从材料的角度来看，文本至少在物理上表现为相关的。 因此，虽然手稿的话语部分提供了可以很容易地独立存在的依据和背景知识，但是它正在将这些部分合并为一个手稿，即将孤立的部分合并到一起书或论文的初步形式。这些部分之间的这种相关性需要由一个愿意读者阅读到文本中，虽然在部分的材料搭配中建议，但这种相关性在文本本身中没有明确表达。
阅读银书为了论证，我在这里区分了从生产角度的手稿，如上所述，以及从接受或参与的角度，包括使用线性标点87和手稿编辑的标志作为用抄写签名和校对标记表示。通过分析这两个角度的运作方式，以及可能相互关联，应该有可能形成一个关于读者可能参与物理手稿及其文本的假设。
首先，必须考虑宏观编纂单元，即整个手稿，。在每个约0.5-0.6厘米宽的112个滑动处，完整的手稿将从六十到七十多厘米宽，88包括用于绑定绳索的空间。在这个宽度，
87）根据标点符号的类型和编写者，可以将其分类为制作或接收。重叠（chongwen）和（在较小程度上）结扎（hewen）标记主要被认为是手稿制作的一部分;语义，押韵和注意标记不一定与手稿制作或接收有关，可以由抄写员和读者加入。 88）也就是说，在高度和宽度上，原稿大致相当于三个相关的纸张的信纸尺寸纸张。
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手稿相对容易掌握，无论是完全展开还是部分展开。在展开的过程中，标题将在卷轴的外侧可见。第一个编纂单位将从阅读过程开始，然后是单元2中的练习，依此类推.89在假设的第一线性阅读中，这种呈现顺序影响了解释过程并减少了对的感知。第一个编纂单位和其他手册之间的区别。我不确定单位1的编纂差异是如何与脚本类型（文书），使用发起者点和滑动消隐等相似之处进行权衡。由于我还没有看到任何研究引起人们对这些差异的关注，所以对于现代（尽管经验丰富的）手稿读者而言，至少是，相似性超过差异。
第1单元通过提供关于如何进食，睡眠，洗漱，呼吸和进行性交的基本季节性指导来开始。它提供了一套旨在保持健康生活方式的基本实践。 单元2通过提供特定练习列表，每个练习针对特定条件。不同于Maishu身体部位的呈现顺序？来自同一个坟墓的手稿，没有明显的一致性在单元2中逐渐展开练习中出现的顺序;找到练习因此需要读者逐渐推出卷轴.90接下来是单元3，其中列出了一个锻炼名称列表，形成每日养生身体的方案。提出的病因和建议在第4和第5单元中以一些一般性陈述结束文本。 因此，练习和方案列表被话语部分括起来（1,4,5）。因此，似乎每个单位都可以自己站立。在使用方面，对于上面的* yue yue手稿所建议的线性，重复，发声读数可能不是整个手稿的唯一参与模式，因为只有
89）因此，卷轴的状态与Zieyan shu形成鲜明对比，在Barbieri-Low和Yates，Law，State，and Society，89-91中讨论过。这份手稿在里面翻了出来，手册的标题和开头位于卷轴的中心。为了开始阅读，手稿必须首先完全展开。作者认为，这可能与专门为坟墓制作的文本有关，而不是打算阅读。这些差异告诫我们要阅读尹书 - 并且在坟墓中的其他手稿的基础上，通过扩展来介绍它的使用方式。 90）但是，请注意，通常针对某些身体部位（例如脚或）的运动组并排呈现，但没有特别的顺序。
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第一个单元提供了一些表演阅读的指示。换句话说，文本划分和编纂单位是一致的，手稿的不同部分很容易逐一阅读。从各单位内容的具体划分来看，似乎手稿有利于个别单位的选择性咨询，例如为了查找特定的练习，或者为了使自己熟悉与锻炼方案。
从这个角度来看，完全展开的手稿可以选择性地咨询或参考个别话语元素和练习。以第一单元和第二单元为例，这些单元在手稿上组织，以实现“头衔” - 重点咨询模式。单元1具有单独的语义子部分ar-按季节排列，每个部分立即发生并可识别地位于单据的顶部。在每个季节之后，剩余的单据留空了但是只有第一季有一个发起点。单元2附加地为每个运动和条件提供了引发点（图13，也参见图10），这些点在第一个公式的图表标题中显示，这里示意性地表示：
单元1，单元2,3
单元2，卡瓦22a，23a
单元2，单元50,51
图13：单元1和2中的词条的示意图。
因此，虽然练习的顺序可能不会立即清晰，但手稿的布局允许轻松浏览清楚的信号标题。读者可以推出滚动，直到找到适当的单位，或者例如“拉回背部疼痛”或“总结”的特定条目，之后可能会进一步参考个别条目。这种参考能力也表现在改变本地意见的标记，其条件与•一中所见的相同。 （“另一个
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一个说“）声明。相比之下，* Yong yue使得这种模式的参与非常困难，因为个别参赛作品不是实际挑选出来的。只有通过听觉线索才能最清楚地表现出文本特征。相比之下，银树的布局至少部分是因为练习的文本顺序缺乏直接的组织。因此，Lo认为手册无法提供简单的使用模式是一种不同的首选参与模式，更具视觉性，面向“浏览”。尽管每一幕都显得清晰参考可以自己站立。虽然并非不可能，但在文本中没有助记设备的情况下很难记住练习的顺序。
“银树”中的标点符号：概述到目前为止，我还没有在论文中讨论过使用线性标点符号。我们对早期手稿中功能和功能的理解仍然有限，尽管有大量的案例研究和概述，91标点符号在生产过程中的作用，它与读者的关系，而不是提及它在意义建构中的作用，目前还不清楚。其中一个关键问题在于难以确定稿件被打断的时间点。假设在手稿制作的初始阶段，至少除了引发剂点之外还提供了重复标记和结合标记，因为它们构成了手稿文本分割的一个整体元素，这似乎是明智的。文本中的钩形，斜线和印迹形状的标点符号是一个不同的问题。 据我所知，早期手稿的墨水一般不会测试其成分，因此不能充分阐明的一个主要问题是标点符号的墨水是否与文本的墨水相同，因此无论是抄写员还是单独的读者谁做了线内标点符号。对于张家山的文本来说，与从手稿上的墨水相比，从墓中回收的墨水中的墨水可能非常有趣。没有这样的材料
91）特别是里希特，“文本身份和文化的作用”，关西华，中国标点;另见甘肃圣鞠躬和中国科学院考古骚，武威汉建，65-71，陈伟，宝山赤潭，21-27。
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分析，仍然很难确定谁制作了manu-脚本。
银树的线性标点符号包括三种类型的标点符号：十三个斜线形标记，八十八个钩形标记，四个圆点或印迹，可能是修正标记.92整个手稿包含105个线性点状标记，平均每个滑移0.94。话语单位更加密集地点缀，每次滑动1.71个标记，比每个单位0.8个标记的个运动单位的两倍多，如果没有严格标点的方案列表，那么差异甚至会更强哦（4.25每滑）。标点符号的传播如图14所示：
图14：阴朔标点符号的传播。
92）这些数字来源于我在手稿中出现标点符号的表格。由于我工作的图像的质量，许多单据上的墨水的破损和模糊状态，以及当然是人为错误，因此数字可能出错。特别是，圆点很容易成为墨水印迹的结果。 此外，斜线和钩形标记之间的区别并不总是很清楚。我这样做但是我认为当前样本足够大，可以表征标点符号中的主要趋势和模式。平均值四舍五入到百分之一点。
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从标点符号的整体传播可以清楚地看出，相对于单位长度，标点符号主要出现在话语部分和锻炼方案中。引人注目的是单元2的第一部分缺少标点符号，特别是因为滑动29上的印迹形状标记，滑动36和滑动37似乎是来自单独的校对过程的校正标记。在单元2的第一部分中没有相互作用的标点可能部分地由于滑动8-28全部由每个滑动的两个明显标记的单元（练习）组成的事实来解释，在中央上方和下方。绑定字符串，因此每单位的文本相对较少。可能的是，这些较短的通道，每个已经配有引发点和其间可见的绑定线，被认为不需要标点符号以便于阅读过程。 然而，这方面没有考虑以下十四个非标点单;这一部分中没有标点符号的原因目前尚不清楚。
校对标记四个印迹形状的标记位于单据的左侧，并且倾向于在错误的旁边或之后发生。它们很可能代表校对者的校正标记或者由抄写员放置的标记表示不正确的图形.93如上所述，Yinshu具有两个签名或校对者的签名，以及mul-的名称整体校对员作为一个整体出现在张家山语料库中，
93）滑动29包括在敲击后的标记。它在这里表明的是不清楚的;也许缺少图。在单据37上，图形被标记为错误。编辑认为这可能是bi？是打算;见张家山汉建正力小族，张家山韩木朱建，290。标记36的意义不明确。它是否表示图形是错误并且应该有li？相反（如编辑所建议的那样），或者它提醒读者注意行的奇怪语法?（？）？（？）? =（?）？由于重复标记=。根据其他练习的语法，表达信息的一种更常见的方式是?（？）？（？）?代替。最后，仍有选项标记用作第二个引发点，放在左侧而不是中间。如果那么，第一个表示条件的名称，第二个表示补救措施。 Slip 51标记图形，它应该被写为rong ?,再次如编辑者所建议的那样（292）。
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有时评论说明校对员已经证明了该部分（yi chou ?）。94校对的过程和结果究竟是什么不明确。尽管需要仔细检查文档，但许多无标记的错误仍然存在于语料库中。这导致一些人争辩说，或许这些手稿是为坟墓制作的，或者曾经作为练习文本生活过.95我不认为手稿中存在的错误表明它必然是为坟墓制作的。相反，在武威材料中看到的校对，96或在马王堆手稿中修正错误的不同方法，97可以被理解为反映了不同的使用功能和不同的材料生产标准。土葬。如果有的话，修正标记和签名的存在反映了对手稿的文字精确度的尝试。相比之下，运往坟墓的货物是故意损坏的。
为了评估这样的声明，在坟墓中发现的材料和已知在葬礼之前已经专业使用的将需要比较其残留错误的数量和矫正的行为。在任何情况下，书面错误的规定都不一定像通常所假设的那样严格执行，特别是在诸如银树等非行政材料中.98此外，校对者本身也会犯错误。虽然不清楚校对员是否在银树中提供了另一个标点符号，但是他们留下的标记表明至少有一个，甚至可能是多个读者通过（部分）阅读原文之前的内容。
94）参见Barbieri-Low和Yates，Law，State，and Society，458-60;和墨子涵，林丽娜，“叶佑伦哲德德。”这些“签名”采取名称的形式（例如，杨诗?），或一个短语（例如，王一? ?，“王已经证明了它“）。 95）Barbieri-Low和耶茨，法律，国家和社会，106-7;参见墨子涵和林丽娜，“你们伦哲·谢德”，251-52，他们为蜀书书争辩。96）关西华，中国彪店，98;和甘肃笙博物馆和中国科 - 学院考古所，武威汉建，65-71。97）里希特，“文本认同和识字的作用”，231-34。98）请注意，个人材料的处理较少正如在避免禁忌人物方面所指出的那样，严重地比行政物质更为严重;见赖国龙？？，“比惠子俞楚图秦汉建博德颜九”，剑波严久2006年编着。卜先群?和杨振红? （桂林：广西师范大学出版社，2008），126-33。
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值得注意的是，大多数校正标记出现在单元2的小部分（卡瓦29-53）中，该部分部分地与单元重叠（否则基本上未被切换的单元的第一部分（卡瓦10至40））。这可能表示发布事故，敷衍的校对集中在原稿的前面部分，或特定错误的源文本。是否存在与本节中相对缺乏标点符号的相关性，直至单40，目前还不清楚。
斜线形标记斜线形状的标点符号中的大部分出现在第一个单元内（总共十三个单元中的十个），其中七个我不知道是用于标记某种表达方式的发音标记文字。在手稿中使用押韵只发生在单元1中的两个短暂的部分，每个部分用斜线形的标记标记。因此，它们似乎可能被明确标记为表示文本的这些听觉质量。第一个单据提供了一个押韵的陈述，关于季节的工作情况，标记为彭祖的方式：99
春天生产，\夏天生长，\秋天聚集，\冬季商店，这是彭祖的方式。•? [*srenʔ]，\ ? [trjaŋʔ]，\ ? [ xjiw]，\ ?（？）[*tsaŋ] ?？
第一个滑动的表演特征标有倾斜的斜线形标记\。它们可能起到了帮助本文的这一部分的发声或发音的作用。滑动7上出现四个斜线标记，除了三个钩状标点符号˾。在这种情况下，斜线再次标记发音，因为它们出现在押韵的和节奏重复的各种身体部位的需要热或冷，而钩子标记在同一滑动标记语义分裂，这将在下面进一步讨论。
在冬季定期清洗身体和头发。 ˾手更喜欢冷，\脚更喜欢温暖，\表面更喜欢冷，\和身体更喜欢温暖。睡觉时
99）注意这个标签与第5单元的“受益方式”的区别。
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一个人倾向于迟到，˾但你必须有规律地上升。 ˾[仅]从黄昏到小半夜“进入宫殿”100然后停止。延长它会伤害你的气。?。˾? [* gan]？ \ ? [ʔun]？ \ ? [ gan]？ \ ? [*ʔun]。\ ? ˾?˾?
单元1中的其他三个斜线标记，单元2中的其余三个，执行与下面分析的钩形标点符号相同的功能。他们将文本划分为语义单元或子部分。
钩形标记钩形标记是标点符号中最常见的形式，在整个手稿中甚至在编纂第一单元中也是如此，尽管是少数（13个中的3个）。作为一项规则，它们标记语义上不同的单位，例如，用于隔离练习中的exer-cise名称和子程序。在这样做时，他们将练习划分为功能组成部分，如锻炼名称，子例程和重复次数。在话语部分中，它们也被用来将较长的部分划分为可管理的部分，例如通过引用因果声明，或通过发出包含一般效果的说明。虽然它们的分布模式似乎相当一致，但它们仅用于选定数量的案例中，而且只有相同的基本原理才能用于文本的大部分内容。
在运动单元中，标记了选定数量的运动和条件名称。如上所述，单元3的列表中的大多数练习都是单独标记的（二十四个中的十七个）。有了
100）性交的委婉说法。 101）张家山汉建正力小祖，张家山韩木朱建，285。注意汉？和温？被归类为人民币？和温？传统押韵方案中的分词。有挖掘的证据表明，从战国后期期开始，特别是在汉代，两组被认为是韵间。见唐作藩?，“中谷元步德兴城y延边”?，顾汉玉颜九九2013.3：9-15;和苏建宙?，“楚汉文子考试梁篇”，在成吉与托屯：汉语玉妍文子学ji ? ?编辑。何志华?和冯胜利? （香港：Shangwu yinshuguan，2014）：355-56。
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钩子将各个练习及其功能划分为列表，它们作为简单的列表分隔符操作，澄清文本划分。单元2中的exer-cises更有选择性地标记。 挑选出两个不同的元素。在其中的八种情况下，包含运动或条件的名称的“词条”在滑动的顶部和在发起者点之后进一步在头部字后面标有钩形标记。这种做法在水浒地找到先例?手稿，例如.02
如果被理解为生产过程的一部分，这些标记会引起对词条的额外注意，清楚地表明运动或条件名称的起始和结束。然而，如果读者添加了这些标记，他们似乎会确认这个读者遵循材料的提议的标题组织并相应地进行了咨询，标记了感兴趣的具体练习。 这样的分析将在某种程度上解释为什么只有三分之一（总共二十四个中的八个）因此被标记。在这8个练习中，有7个练习在滑动上有额外的点击，这可以类似地被视为与手头练习的进一步接触。
除了词条之外的练习中的标点符号用于分隔更大的语义单元。例如，身体的左侧和右侧的不同子程序，重复次数或过程中的特定步骤，以及严重病例的特殊治疗通常是标点，总共二十四个标点。练习总共有四十五个标记（除了词条）。例子可以在单据74上找到，它具有标题和标记的重复次数：
•患有腹部肿胀。 ˾白天或晚上躺在背上，轻轻地抽出（湿润的气息），呼吸三十次;如果没有任何改善，请巧妙地呼吸十次; ˾如果没有改善，呼气（暖气）微微十次; ˾如果没有改善，再次喷出（湿润的气息）三十次;如果没有改善，上升并管理八脉的拉动[…]
102）见关西华，中国彪典，62。
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•?˾?˾?˾？? ? […]（滑动结束，在未图示的滑动75上继续运动）103
这个例子说明，虽然标点的信息类型是一致的，但标点符号本身在标记每个元素时并不一致，也不标记每个句法分区。在上文中，“三十次呼吸”和“八次翘曲的拉动”同样可以作为练习中的单独步骤被标记。这种模式通常在整个练习中都适用。例如，虽然单据72-73上的练习在子程序（除了滑动结尾之外的那个）之外的经常“并且没有更多”（er yi ?˾）语句中点缀，但其他子程序在练习标记不一致。其他似乎更加一致地标点，例如，有78个例子，每次出现“三百˾”（san bai三？˾）标记.104我不要求理解什么过程管理一个标记子程序超过另一个。虽然标点符号通常在每次练习中均匀分布，并且往往标记相似之处，但此规则也有例外情况。同样，标记了各种类型的运动（例如焦油，眼睛，胃和肩膀状况），但没有立即显示。
在第4和第5单元中，行为和气候对气和的影响，特别是疾病的发生，特别是在第106-107号单上：
……这就是为什么他们经常生病并容易死亡的原因。 ˾… [这]是因为他们不能调节他们的气。可以擅长调节他的气和填充他的阴˾将有益于他的身体。… ?。˾… ?不?。˾?˾?？.105
在我对话语部分的阅读中，标点符号占主导地位 - 信号的关键单位信号，突出了关注的结论性要素。他们特别关注那些涉及气候影响和不平衡等疾病的一般原因的句子
103）张家山汉建正力小祖，张家山韩木朱建，295;译。 改编自Lo，Yangsheng的影响，246。104）Zhangjiashan Han jian zhengli xiaozu，Zhangjiashan Han mu zhujian，115。105）同上，299。
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第4单元和第5单元中的气，或单元1中的日常卫生。如果理解为原稿制作的第部分，则标点符号表明抄写员试图特别注意这些元素，作为的语法。句子是明确的。如果从一个标点符号读者的角度理解，它建议选择性地参与手稿文本，用于咨询特定的信息片段而不是整体消费，反映可能的兴趣的根本原因疾病。当然，其他参与模式并不排除在手稿的物质表现之外。 特别是，话语单元可以很容易地被记忆，单元1中表演元素的突出显示了对听觉质量的关注，从而也引起了发声的可能性.106
过程中的放置通常假设大多数标点符号都出现在生产过程中，如标点符号oc-在文本中相同位置的多个手稿副本中所示，表示存在文本的主副本中已有标点符号.107这种常见类型的标点符号为读者群的构建提供了有价值的形式，并且与上面讨论的手稿的布局和顺序一起工作读者如何参与手稿。
然而，情况更复杂。对于例子，Barbieri-Low和Yates建议，在法律材料的情况下，在生产过程中可能添加标点符号，从墓张家山336的尚未发表的材料来看。材料与247墓中发现的ErnianLüling相似，在某些情况下，标点符号出现在文本的相同位置.108从作者共享的（未发表的）照片中，我发现难以画出结论。
106）比较哈珀早期中国医学文献中关于马王堆性手册的讨论。107）例如，丹尼尔摩根，“战国文本视觉的正面案例手稿文化”（论文提交）在2011年10月15日至16日举行的会议“写作的兴起”，Chi-cago大学）。 108）参见Barbieri-Low和Yates，Law，State，and Society，42,61。
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重叠标记确实放置在平行位置，而虽然我没有看到不同位置的标点符号的例子，但是的情况下，来自墓336的单据缺少标点247中存在的标点符号。无论如何，行政和法律材料有所不同类型和功能来自医学文本，如银树，如果仅在，他们的制作和复制受到更严格的管制.109作为这样，这些文本的使用和制作方式很可能是也不同。
如上所示，“银树”是一份复合手稿，由两只不同的手写成，遵循不同的编纂标准。 尽管如此，竹子本身的尺寸和形状以及线内标点的使用看起来是均匀的。有几种方法可以解释这个问题。首先，正如其他手稿中经常提出的那样，不同的文士可能参与了使用相同主副本的标点符号复制文本。虽然这个是一个合理的假设，但是，由于手稿的其余部分不仅仅是在脚本中，而且在布局和引发点的使用方面，第一个单位的情况也是如此，但同时却没有在线性标点符号方面，请注意这种阅读。 codico-逻辑差异更可能是两个不同划线的结果 - 两个单独的基础手稿，然后合并成一个单一的复合手稿。第二种可能性是划线者中的一个读取由另一个人复制的单位，并在除了他自己的单位之外将其打断。这种阅读的原因可能是从校对材料到教学目的.110第三，有可能整个手稿被一个或多个不同于文士的用户阅读和标点或者抄写他们 - 在以后的时间点自己扮演读者的角色。最后，整个手稿中标点符号的相似性可能是抄写训练中统一标准的结果，每个抄写员都按照相同的标准打断了他的个人单位，尽管这不是
109）同上，106,1084-111。110）例如，参见甘肃笙博物馆和中国科学院考古 - su索，武威汉建，65-71;和墨子涵，林丽娜，“你们痴痴地”，251-52，分别是。
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明白为什么没有采用类似的标准来使用发起者点和布局。
需要考虑的另一方面是在几个阶段中添加标点符号的可能性。由于银树由两个或多个编纂单元组成一个复合原稿，同样可能在文本中添加标点符号是一个生成过程。特别是对于银树的第一单元，单位中占主导地位的斜线形标点可能是早期手稿的一部分，后面加上钩形标点由负责其余手稿的抄写员。罕见的情况 - 在人们期望被钩住的地方削减标点符号标点符号可能会被类似地解释，但是，如果没有进一步的材料证据，偶然粗略地执行钩形标记似乎是更有可能的情况。
最后，需要考虑将标点符号放在图表上。与校正标记和修改图形组成部分的重叠和结合标记的大部分不同，in-线性标点符号不会在图形本身内部或非常接近;相反，它们在图形之间占据了一个独特而可见的地方。在大多数情况下，似乎没有留下额外的空间来容纳标点符号。相反，线性标点符号倾向于大约三分之一放置在两个（规则间隔）图形的中间，或靠近第一个图形，为第二个图形留下足够的空间.11没有额外的空间用于标点符号，这使得它难以确定是否一个单独的读者打断了手稿。 抄写员和读者同样可以放置标点符号。 对于那些我们知道的战国手稿，在视觉复制的基础上放置了它们的功能，如*天子jian州? （图15.A），标点符号始终位于两个图形之间距离的约三分之一到三分之一处。 Fan wu liuxing（图15.B）倾向于使标点符号更靠近前面的图形，为下图留下足够的空间。这表明当标点符号是稿件写作过程的一部分时，
111）如果剧本本身并没有整齐地划分出来，而是塞满了一起，那么标点符号也更接近于图表。一个很好的例子是银树的单元1。
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一个
乙
C
d
Ë
F
图15：标点符号放置。 - 答：*天子建州A，滑8; B：范武刘星A，滑5; C：乌什尔宾方，第32栏; D：杨胜芳，第35栏; E：Suanshu shu，slip 20; F：标点符号正好位于绑定线位置下方，挤进了图的顶部？在银树，单位4，滑105.资料来源：A：上海bowuguan cang ZhannguoChu zhushu（6），134; B：上海bowuguan cang Zhannguo Chu zhushu（7），82; C：复旦大学chutu wenxian yu guwenzi yanjiu zhongxin and Hunan sheng bowuguan，Changsha Mawangdui Han mu jianbo jicheng vol。 2,69; D：同上，110; E：张家山汉建正力小祖，张家山韩木朱建，83; F：同上，117。
标点符号计划得很好，不会侵犯图表本身。即使在来自马王堆的更为紧密间隔的汉代医学手稿中也可以观察到类似的过程，例如在乌什尔宾方的例子中。 （图15.C）和养生芳? （图15.D）。同样，在Suanshu shu中，Morgan和Chemla在很大程度上理解为初级抄写员的产品（图15.E），标点符号被小心地放在两个图形之间的中间。另一方面，在图形的写入之后添加标点符号时，特别是在急忙执行时，标记更接近图形的可能性更高，直到几乎看起来像点的点。图表本身的一部分。
然而，在银树中，尽管在图之间存在足够的空间以容纳更明显的位置，但是线性标点经常被挤压接近前图或下图，（图15.F，16）。鉴于特别是在手稿的单元2到5中观察到的图的整齐和相等的间距，这看起来不合适并且表明标点符号可能没有是写作过程的一部分。而在某些部分，如单位
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图16：单元3，单元99-101。资料来源：张家山韩建正力小祖，张 - 嘉善韩木朱建，117。
1（图17），以及其他张家山手稿，如Er-nianlüling，这是滑动图形填塞的结果，没有额外的标点符号空间，狮子的份额是中的标点符号可以很容易地在图表之间整齐地拟合。因此它可能反映了后来读者的工作。
至关重要的是，Yinshu中还有标点符号表示不必要地侵占周围的图形。在单元3中，钩状标点符号通常靠近下图，大约次足够近以表明它是图表本身的一部分，尽管有足够的空间来进行更规则的放置（图15。 F，16）。 这再次表明在手稿的初始写作之后的标点符号。它对应于图形旁边的校对标记，根据定义，在写入之后添加
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图17：单元1中标点符号的放置，单据1B-1; 6-7。资料来源：张家山汉建正立小祖，张家山韩木朱建，109。
另外，绑定线跨越各个图表的事实表明手稿是在它被绑定之前写的。但是，标点符号不是这种情况。相反，滑动105提供了一个明显的例子，标点符号被挤压到下图中的顶部，以避免绑定绳位置，提供 -
112）在张家山语料库中，钩形标点符号以相同的方式出现在抄写员的手中，并且跨越不同的编纂部分。在许多情况下，他们紧紧地挤在图表上。在Gailu和Ernianlüling为实例的部分中，这可以通过脚本的紧密填充位置来解释。然而，在许多其他情况下，例如，Zouyan shu的滑动141-44或Suanshu shu的滑动163和159 - 脚本允许有足够的空间来放置标点符号，尽管如此仍然填充在图表附近。需要进一步的研究来确定何时加上这些标记。
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进一步的证据表明，在手稿（图15.F）113（也就是读者）的书写（和绑定）之后放置了标记。
简而言之，如果钩形标点符号是原稿的书写的一部分，那么看起来根据模式标点的抄写员仅选择将其应用于少数情况，无论是出于突出特定的原因信息或分解特别长的练习。如果后来的读者添加了标点符号，则表示选择性参与的形式，可能主要表示特定兴趣或难度的特定段落。这种参与模式会引发一个问题，即它们是仅仅反映个人的兴趣还是由具有特定阅读实践的社会群体或阶层调解，这个问题只能通过比较几个基于语料库的分析来解决。使用标点符号。
在任何情况下，如果标点符号用于引起对某些例程的注意以及将例程划分为组成元素，则根据读者的方便性，它是一种有针对性的参考形式。另外，在标题之后使用标记，例如在•?在滑动50上的˾（•拉回疼痛suggests）表明，在某些情况下，击打是由头部引导并对其作出响应的，这些头部是通过它们在滑动顶部的位置而单独选择的。并通过使用引发剂点。因此，读者的标点符号将反映使用词条作为浏览和定位特定练习的方式 - 生产者倾向于使用词条。因此，这种阅读假设可以最好地解释标点符号在整个手稿和个别段落中的选择性传播，其中单独输出关键信息，无论是ex-ercises及其子程序，执行运动的特殊情况，或一般病因陈述。特别是，这个假设由不同的抄写手上出现的斜线和钩形标点的物质证据证实。
113）在这里也看到了Hsing，“Handai jiandu de tiji”，85关于确定书写和约束稿件的问题。
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结论和进一步研究在分析阅读模式的基础上，在原稿的实质性基础上，永月和银树手稿代表了文本的听觉和视觉组织之间的两个极端。虽然for-mer几乎没有任何视觉组织模式，并且需要读者的发声和记忆，但后者允许更加面向对象的参与模式，例如浏览和咨询特定内容的稿件文本。
虽然这并非不可能，但是@Yong yue的假设用户不太可能扫描它以获取信息，因为Yinshu的用户会背诵和记忆整个文本，练习和所有内容。虽然读者的动机很难在没有轶事证据的情况下构建，但我建议对手稿重要性的检查提供一种方法来测试我们对某些类型的阅读的可能性的理解。
本文只是对这种方法的初步尝试。 虽然随着时间的推移，我已经指出了手稿中视觉格式范围增加的一般趋势，但还需要进行更多的研究，以确切指出变化如何随时间发生变化以及这些变化究竟是什么。为了得到中国早期手稿阅读和生产的历史，我们需要大量的编纂案例研究来自战国至汉族的几个哲学和行政手稿，包括题名实践和视觉分析除了轶事材料和比较证据之外，诸如线条，柱子，颜色和年龄等元素。基于语料库的方法可以提供当代比较，可以揭示某些手稿制作实践的传播情况以及在时间和空间上密切相关的一群人的接收情况。 然而，并非所有的墓葬语料库中的所有手稿都被使用，并且以相同的方式生成。有些可能是专门制作的为坟墓，其他人准备作为教学文件，而其他手稿可能在日常生活中享有实际用途。因此，我们必须仔细分析每个个人手稿的材料特征。
除了材料特性外，手稿文本的功能和类型提供了关于它们可能使用的方式的重要信息。技术手稿 - 广泛定义 - 包括a
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各种类型和背景。医学手稿在与法律材料不同的背景下运作，它们的生产方式同样不同。从接受的角度来看，在阅读过程中产生的知识（或审美愉悦）的类型同样会有所不同，更不用说与押韵的或哲学材料相比，特别是从较早的时期。参与稿件制作的文章阶层也可能是技术手稿的最大用户群，表明生产需求和实践与使用之间存在正反馈周期。战国时期的不同角色甚至不太清楚，特别是迄今为止非技术手稿的非技术手稿，构成了该时期物质文本的份额。
尽管如此，有明显的迹象表明手稿中的视觉组织的历史趋势。来自战国的非技术手稿，例如*永月，在视觉格式方面相对较差，主要是没有大量使用标题或其他视觉上便于阅读的编纂特征。 技术和行政手稿具有广泛的视觉格式化实践，便于从战国时期开始阅读和理解。在秦汉早期的技术和行政人员中，视觉结构的范围和形式有所增加，可能是由于强烈使用和在专业环境中的定期阅读。
很可能，这些手稿的进步也引发了文学手稿中视觉放大的类似发展。事实上，从秦汉以后，文学手册带有一个更加完善的视觉设备来格式化他们的文本。有或没有明确的结构文本形式的文本是现在经常提供标点符号，标题和明确标记的布局和分节符。制作手稿的这些发展可能预示着人们在手稿中遇到的方式和背景的更大变化。许多战国文学手稿在阅读过程中揭示了它们的结构，无论是通过听觉手段还是文本形式，秦and的结构，尤其是汉族文学手稿都可以越来越多地被看到。 这些视觉上的变化使文本在没有教师指导的情况下更容易阅读和删除，并且在超出范围的情况下
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原文的制作网站。在太空中远离的读者和从解释性调解中获得的时间可以找到视觉上的支持 - 站在文本中，毫无疑问有助于自己阅读文本。不同的阅读模式不仅对于知识的方式具有重要意义处理过，但也用于制作文本，报告和手稿。这些过程与早期帝国中看到的知识制度化密切相关。但是，我们必须小心，在对现有证据的基础上得出过于宽泛的结论。在本文中讨论的许多视觉辅助工具似乎增强了文本中已经存在的分歧，并且因为阅读基于文本的响起而不是它看起来如何看起来仍然很普遍直到晚期帝国时期，114 I将格式化中的这些发展看作是扩大选项用以阅读手稿，而不是建议简单的视觉阅读电视。
需要考虑的另一个方面是阅读行为和人类文本生成的物理方面的一般潜力。当读者通过添加标点符号来处理手稿时，突出显示其他方面的某些方面;当一个抄写员将不同的文本聚集成一个多文本手稿时;或者当一位抄写员将多份手稿文本集合成一份复合手稿时，他们都对意义的产生有所贡献，并指导未来对材料的接受。 这个简单的观察，在吟书等手稿中最清楚地看到，应该提醒我们，手稿文本绝不仅仅是忠实复制原版主版的产品。相反，手稿和文字是中复杂生命周期的结果，文士，读者，校对和编辑都对材料的制作和意义做出了贡献，不仅影响了当前版本，还影响了它的未来迭代。在各种角色的用户和物理文本之间的这种持续的相互作用区别于（尽管不是绝对地）手稿来自其更稳定的印刷品。密切关注物理表现形式
114）参见，例如，Barend ter Haar，“实践经文：中国帝国中国的一个佛教运动”（檀香山：夏威夷大学出版社，2014年），以及“作为作家的家长罗和读者：推测关于“六卷五书”背后的创作过程，“Sungkyun东亚研究期刊15（2015）：21-44。
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文本和对其持有者的生产作用的关注 - 在手稿的生命周期中的过程 - 肯定会为这些方向的进一步研究提供有价值的证据。
致谢我感谢Edward L. Shaughnessy，Matthias Richter，Hsing I-tien?，He Youzu ?，Huang Kuanyun ?，Duncan Patterson，You Yifei ?和两位评论家对本文早期版本的有价值的评论。我还要感谢Anthony J.Barbieri-Low和Robin D.S. Yates，以及Daniel Morgan和KarineChemla，感谢他们与我分享他们的工作。最后，我想对陈伟表示感谢？和彭昊?对于他们的类型有助于获得本文中使用的图像的权利。这篇文章是青少年项目“手稿文化研究：来自楚国的材料”的结果。? “武汉大学独立研究基金（人文科学与社会科学）”? （?），没有。 413000025，由“中央大学基础研究基金”支持?和项目“手稿楚竹文稿研究”? 支持“武汉大学人才计划：’17人才队发展创业基金”? 17 ? 413100017。
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附录：银树手1和2的图形形式：YS2，Slip.Graph最右侧的行程，第一个行程的第二个行程。
YS1，Slip.Graph最终行程向下定向，第二行程与第一行程不同。
？
1.9 6.21
44.1 71.32
85.30 94.7102.18 112.2
？
第二次行程弯曲，断开。
第二次冲程直，连接，或最后在第三次冲程上蓬勃发展。
1.14 2.34
6.24 7.27
98.11 104.9
105.18 107.7
107.30 112.41
？
底部元件一个单元，方形完成。
4.32
主要是：底部元素两个单位，圆润的表面;二级，平方但明显的中心垂直笔画。
10.9 14.8
14.20 40.8
41.30 46.6
104.10 110.4？元素向上和向上倾斜。10.17 41.3246.9 49.37
？ ？元素向右倾斜。
1.31 6.16
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附录（续）
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？
短而向下的前两个笔画。
顶部两个笔划向外伸长。
2.43 4.437.35四冲程？，底部元素交叉结束。
42.7 48.30
5冲程?，底部元素发音。
4.8 7.20顶部元素已满且分离。
42.2顶部元素缩写并包围底部。
1.1 2.1
合并顶部和底部元素; ？ 部分与底部元素的其余部分（？）不同。
103.39 105.29不同的顶部和底部元素; ？ 作为单位整合在底部元素中。
？
？
？
1.3 4.1
103.40 105.37
摘要上海博物馆的材料特色*雍悦？和张家山银树?手稿以不同的方式构建文本，邀请生产方法的问题和形式对内容的接收的影响。我概述了稿件格式的发展，注意逐渐发展到手稿中增加的视觉格式超过时间。本文探讨了手稿重要性，布局和标点符号等编纂特征的使用对稿件制作的影响以及如何将这些特征转化为对文本的接受和理解。它分析了两个手稿中的这些特征如何有助于文本统一感，命令它们各自的内容，并促进不同的阅读模式，如发声，记忆，浏览和线性阅读。我建议手稿格式的发展越来越有助于视觉上更清晰，与背景无关，和以文本为中心的阅读模式，使读者能够动态参与
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随着手稿的结构，受到手抄本的青睐。反过来，可能揭示了早期中国读者群形成的更广泛转变。
简历Lescaractéristiquesmatériellesdesmanuscrits * Yong yue ? （收藏duMuséede Shanghai）和Yinshu ? （découvertàZhangjiashan）structurent ces textes defaçonsistincte，cequiffoulèvedesquestions surleursméthodesdeproduction etsur l’impact de la forme surlaréceptionducontenu。 Je beginparprésenterunesynthèseurledéveloppementformeldes manuscrits au cours du temps ensoulignant que leur mise en forme devient de plus en plus apparente。 Cet文章审查加上特殊情况lamanièredontlescaractéristiquesciricologiquestelles quelamatérialitédudocument，la disposition du texte et la ponctuationéclairentlaproduction des manuscrits et comment elles conditionnentlaéceptionetlacompréhensiondutexte。 Il analy plusplusspécifiquementdansle cas des deuxmanuscrits choisis commentcescacoléristiquesconstantntàcréeruneunitédutexte，àordonnerses contenusetàsevenerdivers types de lecture tels que lavocalisation，lamémorisation，la lecture superficielle etlalinéaire 。 Jeugugèrequeledéveloppementdemises en forme plus claires des manuscrits permis de rendrede plus enplusaisésdesmodes delectureindépendantsducontexteetcentrésurle contenu textuel。 Celaaninstreénemplication活跃des lecteurs avec le typed’engagement intellectuel qui sous-tend structurellement chaque manuscrit。 Un teldéveloppementrévèledesévolutionsplus larges dans la formation d’un public delecteurs en Chine ancienne。
?上?“?”?“？”?？上? ?不?。?一？ ?。? “?”（codicological）? ?。?一?上? ?一?一?不? （发声）? （记忆）? （浏览）? （线性的）? ? ?？不? （接合方式）?
关键词手稿，编纂，阅读，押韵，标点，战国，汉
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