作者名: Angela Schottenhammer
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 76, Numbers 1 & 2, 2016, pp. 135-179(Article)
其他信息: 摘要：本文將收集並通過比較分析文本材料和考古材料，重新評估伊朗和阿拉伯商人在中國海運貿易的興起中所起到的作用。作為中國長期海外貿易的發起者，他們在高效的海運貿易網絡中建立起僑民社區。證據還表明，唐朝廷在中阿關係中起著前所未料的積極作用。
正文:
由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2016.0006
中国通往印度洋的大门：伊朗和阿拉伯长途商人
Angela Schottenhammer ?萨尔茨堡大学和麦吉尔大学
878年至879年间，中国叛徒黄超？
（？-884）解雇了广州市（原名番禺？？）并屠杀了该市的许多外国居民。 Sīrāf的阿拉伯地球人和作家AbūZayd（写于916年）讲述了120,000名穆斯林，犹太人，基督徒和马吉安人 - 即法西斯人或波斯人 - 讲琐罗亚斯德教徒 - 被黄超杀害：男子在他们的事务中经验丰富的人提到他杀死了12万名居住在这个城市的穆斯林，犹太人，基督徒和魔法师
摘要：伊朗和阿拉伯商人是第一批从波斯湾航行到中国的长途商人。许多人在广州或其他沿海城市定居，在一个高效的海上贸易网络中建立侨民社区，当时中国商人还没有积极地在海外航行。在这里，我收集并相对地分析了文本和考古资料来重新评估伊朗和阿拉伯商人在启动中国扩大长途海外海上贸易方面的作用。例如，当地的窑已经在唐期间为中东市场生产陶瓷。我还证明了证明唐朝法院在中阿关系中比以往任何时候都更为积极的作用。但是，海上贸易和政治冲突的地方管理中的腐败也对广州的伊朗和阿拉伯商人的存在及其网络的运作产生了深远的影响。? ?。? ?。? ?。致谢：本研究是加拿大社会科学与人文研究委员会主办的主要合作研究计划项目的一部分。它也是2014年1月由Gerda Henkel基金会赞助的“航海，贸易和知识转移：海上政治和中早期至早期中国的商业”项目的一部分。感谢John Chaffee分享他的书手稿，杰夫韦德的评论，以及Hashizume Retsu博士?和Zsuzsanna Kutasi的帮助与阿拉伯语和波斯语的转录。
由哈佛燕京学院出版
HJAS 76（2016）：135-179
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其中的商人，除了在中国人中遇难的人。 这四个教派的数量之所以知道只是因为[他们]的税收[由]中国人[根据]他们的数字。
[Huang Ch’ao]切掉了桑树和其他树的东西。现在我们提到桑树特别是因为中国居民为蚕做叶子，直到蚕旋转[他们的茧]。这成为了从阿拉伯土地上切断丝绸的原因
虽然具体数字可能会被夸大，但这一条目至少告诉我们，到了九世纪后期，相当数量的外国商人居住在广州。他们中的许多人当然在中国完成了他们的生意后回到了家中，但有些人留在了广州。等待有利的季风风和修理他们的船只，并且由于广州周围的频繁火灾，大多数建筑物，包括仓库，都是由木材建造的，促使许多人在中国停留更长时间期。有些人甚至在那里定居（朱棠?）。2一般来说，亚洲海事历史学家都同意伊朗和阿拉伯人对中国长途贸易的重要性，虽然当然不可能对中国的长途贸易做出陈述。这笔交易的合约数量。然而，最近，非常批评的声音已被宣布.3在此背景下，我提出了我们迄今为止的证据，并在中国长途海上贸易时代批判性地重新评估伊朗和阿拉伯商人的角色。 波斯湾地区和西印度洋世界。这些“波斯湾商人”当然很重要并不意味着没有
1托架原件;欧阳修? （1007-1072），黄Ch传，第二版，译。 Howard S. Levy（伯克利：加州大学出版社，1961年），第113-14页。2这个表达源于朱钰？ （北宋晚期），平洲科安?，3胡安？在卷。 （？）1099的迎银文苑格斯库全书? （台北：台湾尚武银湖关，1983）[以下简称YWSKQS]，j。 2，p。 4A。 Accord-陆军传记？ （广州的一位军事长官和省长），在中国定居的人与当地妇女结婚，买地，建房。见XinTangshu ?，ed。欧阳修和宋琦? （998-1061），225 juan，in vols。 二十四世的11-12 （北京：中华书局，1997年），第12页，j。 182，p。 5367。
例如，斯蒂芬·G·霍姆（Stephen G. Haw）对于唐宋过渡期间中国贸易的波斯湾商人的重要性持怀疑态度，并建议“东南亚人在与中国的海上贸易中发挥的作用要大于通常被认可，相反，波斯人扮演的角色较小。“这个引用是从Haw的摘要到”中国术语Bosi ?“（未发表的手稿，Septem- 2016年9月9日），https：/ /www.academia.edu/11459020/The_Chinese_Term_Bosi _ ?。
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海上贸易在抵达之前就已存在。与东南亚的贸易关系 - 即印度洋较大的东部 - 已经存在了几个世纪，而来自印度的商人也在广州交易了。但我认为这些波斯湾商人可能会受到影响。在中国南方和波斯湾地区的遥远地区之间进行更常规的长途贸易的发起人.5这绝对是一个新奇事物。来自波斯湾地区的商人明显主导了这种长途贸易，直到第九世纪。例如，在九世纪，着名的伊朗船长’Abharahal-Rubbān的传奇旅行是这次典型的.6在他长寿期间，据说他曾经直接从波斯湾到中国旅行了九次 。
我在这里介绍了非常分散的文本和考古证据，以证实波斯湾贸易商积极参与广州和华南地区的海上贸易。 在唐朝（618-906）期间，我们可以观察到海上贸易相对稳定的增长，然而，许多部分严重的挫折。 黄巢叛乱造成了这次长途贸易的重大变化，促使大多数先前定居的商人从广州移民，沿着航运路线重新定居，从而将他们的航线划分为两个部分，港口在马来群岛上作为转运点和周转点。在波斯湾 - 中国贸易从黄叛乱中恢复过来之后，这种质的变化后来达到了高潮 - 大约在十分之一到十一世纪初期 - 由于这种贸易的急剧增长和数量而加速了这种复苏。 。
我还认为，唐朝法院更积极地参与其中
4中国消息来源表明，早在公元五世纪，包括广州在内的中国沿海地区就有印度商人社区。在第八世纪中叶，广州有三个神职人员的寺庙，里面有一些祭司;见Tansen Sen，佛教，外交和贸易：中印关系的调整，600-1400（檀香山：夏威夷大学出版社，2003年），p。 163.提到印度教寺庙也可能表明存在商人行会。
5 Angela Schottenhammer，Das songzeitliche Quanzhou im Spannungsfeld zwischen Zen-tral regierung und maritimem Handel：Unerwartete Konsequenzen des zentralstaatlichen Zugriffsauf den ReichtumeinerKüstenregion（Stuttgart：F。Steiner，2002），p。这本书是我的哈修课（Habilitationsschrift，UniversitätMünchen，2000）。
6 Dietmar Rothermund，“Der Blick vom Westen auf den Indischen Ozean。 Vom，Periplus’bis zur，Suma Oriental’，“in Der Indische Ozean：Das afro-asiatische Mittelmeer alsKultur- und Wirtschaftsraum，ed。 Dietmar Rothermund和Susanne Weigelin-Schwiedrzik（维也纳：Promedia，2004），p。 19。
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在远程海上贸易政策方面，迄今为止，特别是就与波斯湾的贸易而言。这种主动参与的is当然不是明确的帝国法令，但它间接显而易见，例如担心皇帝和中央政府官员关于适当照顾外国商人或更换当地官员谁勒索商人。
华南地区伊朗和阿拉伯社区的文本证据
当然，消息来源并没有告诉我们在广州市有多少伊朗人和阿拉伯人，如果他们大多数是穆斯林，或他们在那里做什么。许多肯定是商人和来到中国进行贸易，伊朗人肯定比阿拉伯人早。在伊斯兰教来临之前，中国东南沿海的港口有与伊朗交易的历史。一般来说，广州的阿拉伯和伊朗商人（和中国的其他一些沿海城市一样）组成了侨民的一部分，创造了“亚洲海事曾经见过的最有效的和综合的长途贸易网络。”7因此，我们在广州找到伊朗Zoro-o astrians或Magians也就不足为奇了。犹太人也是伊朗和阿拉伯商人之一。犹太商人 - 第九世纪的Radanites，如Abu’l-Qāsim’UbaydAllāhb所述。 ‘AbdAllāhIbnKhurradādhbih（约820-912），他乘坐海路并以交易甚至在中国南方港口城市定居，如广州 - 当然主要来自穆斯林世界，主要来自现今伊拉克（见附录1中的地图）.8
7 John Chaffee，中国沿海穆斯林商人社区，700-1400（Cam-桥：剑桥大学出版社，即将出版），第二章。 1，p。 32.在本文中，我继续进行研究，最初是在20世纪90年代开始编写我的适应性论文时开始的。 JohnChaffee最近撰写了“穆斯林商人社区”，这是一份关于中国穆斯林网络的综合性研究。他亲切地为我提供了这项工作的早期手稿（2014年10月16日）;页码参考手稿。 Chaffee的部分文章讨论了我之前用德语编写的事实和历史发展。我想强调我提到他的作品，因为它经常为我提供了新的想法，但我之前已经解决了很多这些问题。另见他的“中国东方海洋穆斯林社区历史发展中的流散宇宙身份”，“东方经济社会史杂志”29.4（2006）：395-420。8特别提供的信息作者：Michael Toch，“Netzwerkeimjüdischen
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试图识别伊朗或阿拉伯商人和网络仍然是一个巨大的挑战。中国历史上没有一些参考资料 - 气象源。阿拉伯语和波斯语语言提供了更好的洞察他们的商人的交易活动，但他们也不是丰富。阿拉伯方面几乎没有证据，例如关于阿拉伯人何时以及何时第一次来中国.9此外，中国消息来源没有明确区分伊朗人，阿拉伯人，或后来的穆斯林，我们必须假设这些名称是相当arbi-使用和交替使用，除非我们有明确的参考穆斯林的宗教习俗.10伊斯兰教出现后，西亚人可能一般被指定为穆斯林，因为大多数是穆斯林而不是犹太人，琐罗亚斯德教徒或基督徒。
波西？是中文用于伊朗人和波斯人 - 说话的人。这个词首先出现在北魏王朝（386-534）的标准历史中，它提到了Sasa-nian王朝（224-651）.11 Bosi最初被称为在西南部定居的一个部落现在的伊朗的一部分，即Pārs/Fārs的一部分，因此可能来自Pārsī;然而，荣欣 - 江最近提出它原本可能来自粟特人的表达.12英文术语波斯其实是
HandeldesFrüh-und Hochmittelalters，“在NetzwerkeimuropäischenHandeldes Mittel-改变，编辑。 Gerhard Fouquet和Hans-JörgGiomen（Ostfildern，Ger。：J。Thorbecke，2010），p。 238.同样清楚的是，这些来自中东的犹太人与来自欧洲的犹太人没有多大关系。有趣的是，迈克尔·托克指出，尽管他们的商业网络具有明确的海洋特征，但在1990年Genzia文件中找到的一个犹太商人（在旧开罗的Geniza犹太教堂中找到）并不是一个船东 - 所有者（第232页）。
9 George F. Hourani，古代和中世纪早期印度洋的阿拉伯海员
时代，编辑。 John Carswell（Princeton，NJ：Princeton University Press，1995），p。 63。
10另见AndréWink的讨论，Al-Hind：印度伊斯兰教的制作世界，第一卷。 1：早期的中世纪印度和伊斯兰教的扩张，7-11世纪（Leiden：E.J.Brill，1990），第48-49页。
11魏守? （506-572），Weishu ?，114 juan in 8 vols。 （北京：中华
shuju，1974），v.6，j。 102，p。 2270。
12根据荣新疆对最近发现的粟特人坟墓和坟墓铭文的分析，与伊朗商人活跃的海上航线不同，粟特人沿着陆路航线进行贸易和商业交易，大多数伊朗旅行者都是外交官。在此期间400-850。从第四世纪初开始，粟特人在欧亚大陆建立了广泛的商业网络，并沿着这些路线主导了贸易。即使是在中国内陆地区发现的Sassanid帝国的伊朗银币，也许大部分都是由粟特人带来的。见蓉新疆，ich z z lu lu dong dong dong w w w j ? ? ? ? ? ? （北京：北京大学出版社，2015年），第61-80页，尤其是第67-68页;
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一个外来词，源自古波斯语Parsa或Pārsī.13（语言在英语中也被称为波斯语;在七世纪征服了西奥帝国并且语言不包括辅音“p”的阿拉伯人改变了Pārsī到Fārsī，一直被视为波斯语。）伊朗人有时被定义为以波斯语为母语的人;在萨萨尼亚时期，该地区人民的自我指定是伊朗沙尔（即伊朗的土地），因此我将在整篇文章中谈到伊朗人。术语波斯语还特别提到生活在该地区的人们，他们位于波斯湾附近的帕尔斯，位于现今的伊朗南部; 在1935年之前，英国人使用“波斯”作为现在的整个地区 - 天伊朗。因此使用了Pārsī和Bosi，不一定是为了一个民族的身份，而是更普遍地说波斯语的人或来自今天伊朗地区的人。虽然Bosi可能有时也指马来人，但很明显原来来自Sasanian王朝的人在谈到来自波斯湾地区的个人时的意思.14在伊朗研究中普遍使用后，我使用的术语在萨萨尼亚时期，伊朗为中国的领土称为波斯，而伊朗人则来自这个地区。我只是在提到波斯帝国或波斯语时才使用波斯语，尽管更少见，我引用的文献表明 - 它使用了这个术语。
在萨萨尼亚王朝垮台后，我们应该明白
荣新疆，“关于北朝，隋唐时期粟特人移民安置的再论”，欧亚学侃（郭吉班） （?），n。 （？1？），没有。 1（2011）：120-41。
13在公元前5世纪，希腊人开始使用诸如“Perses”之类的形容词
Cyrus the Great帝国的“Persica”（公元前559-530）。
14 Berthold Laufer进行了一项语言调查，发现，例如，Youyan zazu ? （863）段成实? （801或802-863），几个“博西字”，“不能是波斯人，而是背叛马来人的血统”;见他的中伊：中国对伊朗古代文明史的贡献，特别是他的栽培植物和产品的历史（芝加哥：自然历史博物馆，1919年），p。 473.在其他地方，我表明在酉阳杂志中引入的各种天然产品绝对起源于伊朗的更严格意义上的波斯湾地区和阿拉伯半岛;看到我的“湘瑶转移？从伊朗和阿拉伯到中国：A对酉阳杂志参赛作品的调查? （863），“在海上丝绸之路：从波斯湾到东海，编辑。 Ralph Kauz，东亚海事历史第10卷，编辑。 Angela Schottenhammer（Wiesbaden：Harrassowitz，2010），第117-49页。安德烈·温克还讨论了这些马来人博西最初可能在中东和中国之间扮演中间人的可能性，以及在前伊斯兰时代来到中国的伊朗人完全是通过陆路途径抵达的。但正如AndréWink承认的那样，这样的说法并不能令人信服; Wink，Al-Hind，p。 49。
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波斯这个术语指的是一个可能主要讲波斯语的dias-波斯湾地区（也许是邻近的地区）的人们，他们在各种各样的种族和宗教的人们的船上交易，社区遍布所有在印度洋地区 - 中国人使用这个术语作为一般参考，类似于他们命名的“从海外运出的产品”（bolaipin ?），如Claudine Salmon建议的那样.15术语大石？ ？是波斯语Tāzīk的音译，最初适用于伊朗人，与土耳其人形成对比，但后来一般意味着阿拉伯人。在唐代期间作为参考首先是Umayyads（baiyi dashi ?）然后是Abbasids（heiyi dashi ?）。然而，在唐and期间，可能还在宋时期，许多大石人都是种族伊朗人而不是阿拉伯人。不可能与中国的消息来源做出明确的区分。明确提到Mus-lims的中文术语是Hui？ （或回辉?），基本上不发生在元朝（1279-1368）之前。在唐宋时期，来到中国的最活跃的商人主要来自Sīrāf，“大港口从第九世纪中叶到第十二世纪上半叶，波斯大约有三个世纪“;此外，来自巴林的商船（位于Sīrāf，Kish和Hormuz对面的波斯海湾沿岸）和“毗邻的阿曼地区”已经来到中国的T’ang时代，正如西方和西方所证明的那样。东部记录。“16
伊朗人在唐中国成为外国人口的重要组成部分。毕竟，在638年，最后一位萨珊王，Yazdgird III（r.632-651），向太宗派遣了一个任务？ （r.627-649）要求他帮助击退阿拉伯人。国王的儿子Pīrūz（在677之后），执行任务的领导人，后来定居在中国首都长安，并建立了一个流亡中国的波斯法院。大量的伊朗人对他进行了抨击.17从八世纪中叶开始，我们更频繁地阅读了大约十五岁的Claudine Salmon，“Srivijaya，la Chine et les marchands chinois（Xe-XIIe s。）：
Quelquesréflexionsurlasociétédel’empire sumatranais，“Archipel 63（2002）：57-78。
16JitsuzōKuwabara（1870-1931），“P’u Shou-kêng?:西部地区的人，谁是Ch’’an-ch的贸易船舶办公室主管？？走向宋朝末期，连同唐代和宋代时期中国阿拉伯人的贸易概况，“第二部分，东洋文库7研究部回忆录（1935年） ：94。
17 Denis Twitchett和Howard J. Wechsler，“Kao-tsung（统治649-83）和女皇吴：继承人和篡位者”，载于“中国剑桥史”第一卷。 3，bk。 1：
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阿拉伯人（大石）比博西在中国消息来源。但阿拉伯征服者确实“在他们的[伊朗]手中留下了劣等的航海职业。”18到了九世纪末，中国的阿拉伯人数，也可能是广州的，可能已经取代了伊朗人。 我们拥有一些关于中国博西海员的确凿证据早在671年：中国佛教朝圣者易经？ （635-713）他在Can-吨遇见一艘Bosi（伊朗？）船的船主准备登陆南部的记录。来自扬州的一位中国僧人，鉴真？ （688-763），曾帮助在日本传播佛教，在他的旅行日记中描述他748年在海南南部遭遇海难，在那里他遇到了一名当地的军阀，据报道，他们“劫持了”两艘或三艘博西船只“每年都有他们的船员奴役.19建真探险的传记还记载了广州的港口满是印度，马来，斯里兰卡，伊朗和阿拉伯血统的商人及其香料的货物。来自Sīrāf的商人Sulaymān描述了广州港作为阿拉伯人和中国商品的入口.21在唐代，广州有一个“波斯集市”。或者是一种当地的商品，来自伊朗和波斯湾地区的商品被出售（关于所交易商品的描述见附录2）.22
Sui和T’ang China，589-906 AD，ed。 Denis C. Twitchett（剑桥：剑桥大学出版社，1979年），p。 280。
18 George F. Hourani，Arab Seafaring，p。 62.19“冯若芳?,万安洲酋长? [Ling-shui的现代区]，“每年查获两三艘博斯商船，为自己取货，让船员成为奴隶。 。 。 。当若凡招待客人时，他经常使用frankin-cense作为蜡烛“? ?”; J. Takakusu，trans。，“Le voyage de Kanshin en Orient（742-754）par Aomi-no Mabito Genkai（779），”Bulletindel’Écolefrançaised’ExtrêmeOri-ent 28.3（1928）：461 -62。通过波斯人，中国人首先了解了阿拉伯人和阿拉伯人;见陈大胜（陈大生），“唐，东，元时期东南亚的波斯聚居地”，第二节。 7，“中伊关系”，在EncylcopædiaIranica，ed。 Ehsan Yarshater，最后修改于2011年10月14日，http：// www.iranicaonline.org / articles / chinese-iranian-vii。另见Chaffee，穆斯林商人社区，第二章。 1，p。 4。
20ŌmiMifune ?三？ （也称为Mabito Genkai ?，722-85），TōDaiwajōtōseiden?上?，引自Dorothy C. Wong，“文化时代的使命：Jianzhen’s日本之旅， 743-63，“在中世纪时期的中国及其他地区：文化交叉点和区域间联系，编辑。 Dorothy C. Wong和Gustav Heldt（新德里：Manohar，2014年），第63-99页，尤其是页。 70。
21AbūZaydḤasanibnYazīdSīrāfī，Voyage du marchandarabeSulammânenInde et en
中文，反式。 Gabriel Ferrand（巴黎：ÉditionsBossard，1922年），p。 37。
22 ? ?; Edward H. Schafer，“唐代的伊朗商人”
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IbnWaḥb–来自先知穆罕默德的Quraysh部落的穆斯林 - 曾经在870左右，从巴士拉（英语为Baṣrah的音译）通过Sīrāf到达广州的海路上旅行过一次，从而他继续前往广州。长安的唐都 - 记录了在首都的中国人在长安的外国地区享受外国葡萄酒，食品，音乐和（女）舞者.23我们可以推测这样的一个在一个或几个街道上的阿拉伯和“波斯”商店的集合，换句话说，“集市”也存在于后来的时代。伊斯兰世界的金币可能用于商业交易甚至在唐广州.24李勋是一名来自伊朗的商人，其家族称为批发商，船东和大篷车顾客 - 在隋朝期间已经在中国定居并于880年左右搬到了四川。他成为了一名物资专家药物，香水和天然的保守党，他是一本名为海瑶本草的作品的作者？ （923年超过海的国家的本草），遗憾地幸存下来并不是一个完整的文本，只是广泛的碎片.25李勋引用广州ji：
金件。广州吉说：他们来自阿拉伯人的国家，大多数黄金项目的来源;它们作为商品交换，它们也被用作货币。
?“?”：？？? 26
故事，“在闪米特和东方研究中：一卷于1996年10月29日，七十五岁生日之际，出席了威尔士波普尔教授，闪族语言教授，ed。 Walter Joseph Fischel（Berkeley：University of California Press，1951），p。 418。
23 Ishida Mikinosuke ?，Chōannoharu ?の?,引自Hyunhee Park，绘制中国和伊斯兰世界：前现代亚洲的跨文化交流（Cam-桥：剑桥大学出版社，2012 ），p。 69。
24广州ji ?根据李勋的说法，描述阿拉伯人如何在他们的交易中统一使用金币？ （fl.900-930），引自李时珍的? （1518-1593）本草纲目?;引用爱德华谢弗，“撒马尔罕的金桃子：唐外文学研究”（伯克利：加州大学出版社，1963年），p。 257。谢弗，p。 340，错误地提供了作为古金珠的来源?，由崔宝编制？ （fl.290-306）。
25李约瑟，中国科学与文明，第一卷。 5，bk。 4：化学与化学 - 技术（剑桥：剑桥大学出版社，1974年），第4页。 421.另见BernardE.阅读，“东西方文化联系对自然历史的贡献”，北京自然历史学会公报4.1（1929）：57。李娴，李勋的年轻兄弟，也调查了砷和其他矿物药物作为油和它们的蒸馏。26 Li Xun，Haiyao bencao，ed。尚志菊? （北京：人民卫生出版 - 她，1997年），p。这个版本重建了本草纲目和其他来源的海瑶本草文本。在广州的日期，见Schafer，Golden Peaches，pp.257,340。
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爱德华·谢弗（Edward Schafer）建议广州时代从第七世纪末或第八世纪初开始，因为它提到了阿拉伯人。但是一个广周归版的归属于古薇？ （在Jin？，265-420期间）fl表示在Sassanid时期（224-651）将金第纳尔带到广州，并被一些五世纪的伊朗商人用作货币。 李勋的广州籍版本的日期仍然模糊不清。我们也从AbūZayd的广州群岛报道（上文引用）中了解到，黄朝和叛乱分子的明确目标是破坏波斯人海湾贸易通过切断其主要来源利润。在中国遭受许多社会和经济问题的时期，广州和扬州等其他城市显然极为富裕的阿拉伯 - 伊朗社区成为黄巢等叛乱分子的焦点。 AbūZayd认为the massa-cre是一项明确的反外国承诺：
他们[叛乱分子]举手压迫来到他们国家的外国商人;对于这些事件，加入了对阿拉伯船长和船长的处理中的压迫和违背的崛起。他们对商人施加了非法的负担并挪用了他们的财富，并使自己合法化了以前在任何交易中没有实践过的东西。因此，全能的上帝拯救了他们的任何祝福，并且他们无法进入大海，而且，受统治世界灾难的受祝福创造者的力量达到了甚至是Sīrāf和’Umān[阿曼]的船长和飞行员.27另一位阿拉伯作家，Abu’l-Ḥasan’Alīb。 al-Ḥusainal-Mas’ūdī（约895-956）同意。 al-Mas’ūdī在他的Murūjal-dhahab wa-ma’ādinal-jawāhir（Meadows金矿和宝石矿）中提到反叛“Yanchou”在摧毁桑树时的明确目标是阻止丝绸的出口到穆斯林国家;他还指出，该群岛对波斯湾贸易产生了深远的影响.28
从波斯湾到东部的贸易主要是继续进行的
27 George F. Hourani，Arab Seafaring，p。 77.关于针对富裕外国人的这种情况的更详细讨论，请参阅Schottenhammer，“航海，贸易和知识边缘转移：早期中期至早期现代的海洋政治与商业中国”，十字路口：研究关于东亚世界交流关系史11（2015）：1-30。
28Maçoudi（Abu’l-Ḥasan’Alīb.al-Ḥusainal-Mas’ūdī），Les Prairies d’Or，trans。 Barbierde Meynard和Pavet de Courteille，9卷。 （巴黎：ImprimerieImpériale，1861-1917），v.1，pp。 303-4，http：//www.archive.org/stream/lesprairiesdor01masduoft。
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来自巴西和Sīrāf的伊朗，阿拉伯或犹太商人，“在阿拉伯海上航行到印度西部或以外港口的船只;他们曾经一度走向中国，但是在十世纪之后他们并没有比东南亚的港口更远了。“29十世纪的文字Kitāb’ajā’ibal-Hind（印度的奇迹之书） ）状态：大多数中国人在Sīrāf装船，这里是巴士拉，阿曼和其他地方的货物装上中国船只的地方：这是因为海上有大量的海浪，某些地方的水深不足。 。 。 。一旦货物在Sīrāf装载，一个人在船上采取淡水，启航，并且移动到阿曼极端的Masqat地方.30
我们至少拥有一些记录，为我们提供在中国活跃的波斯湾商人的名字。 Monik Kervran介绍了Abū’Ubayda’AbdAllāhb。 al-Qāsim，al-Ṣaghīr（小），一个学识渊博的Ibāḍī酋长和一个非凡而正直的商人，他们与中国交易，他可能在758之前亲自访问过。他来自阿曼小市场小镇被称为“Bsyā”或“Nsyā”并且据报道通过他的商人协会在芦荟林中进行交易.31另一位富有的阿曼商人，al-Naḍrb。 Maymūn在九世纪初在巴士拉居住过，与两位当地的Ibāḍī伊玛目有关，亲自前往中国旅行。这些文本证明了来自波斯湾的商人的积极作用，特别是阿曼mer cha呗，他们在当代最大的港口城市Sīrāf中组成了一个“与波斯社区并存的阿拉伯家族”.S2rāf.32
Sīrāf被反复描述为最富裕的城镇之一，几乎所有波斯的直接海外进口和出口直到十世纪后期的港口 - 换句话说，一个用于象牙，珍珠，樟脑，香的贸易Sīrāfi商人以其财富而闻名，而且他们的大部分时间都在海上度过。主要出口来自中国
29 Albert Hourani，阿拉伯人民历史（剑桥，马萨诸塞州：Belknap Press of the
哈佛大学出版社，2002年），p。 44。
30 BuzurgibnShahriyāāal-RāmhurmuzīNākhudhāh，Kitāb’ajā’ibal-Hind，引自AndréClot，Harun al-Raschid：Kalif von Bagdad，trans。 SylviaHöfer（慕尼黑：ArtemisVerlag，1988），p。 271。
31 Monik Kervran，“中世纪阿拉伯海湾的着名商人”，Dil-
mun：巴林历史与考古学会杂志11（1983）：21。
32编年史家AbūSufyānMahbūbb。 al-Rahīl，引自Kervran，“着名的Mer-
圣歌，“第21-22页。
33 Kervran，“着名商人”，第21-22页。
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是丝绸和陶瓷。九世纪中期的文字Akhbāral-Ṣīnwa’l-Hind（印度和中国的一个帐户）提到从中国出口金，银，珍珠，锦缎和丝绸，以及“一种极好的种类他们制造的粘性绿泥，与烧瓶一样薄，通过它可以看到水的闪光“;它还提到进口“象牙，香，铜锭”[青铜？]和龟壳.34Sīrāf的下降是在地震之后发生的 - 大地震摧毁了977.35
在唐代的故事中，伊朗人商人看起来非常富有，这个形象绝对符合我们拥有的几个具体例子。 Jiu Tangshu ?提到在824年伊朗的mer-颂歌名为Lisusha ?发送gharuwood（Aquilaria sinensis或Lignum aquilariae; Ch.chenxiang ?或shenxiang ?，点燃。“沉没香气”，因为它沉入水中）给中国皇帝.36伊朗的坟墓题词（Xiyu Bosiren） ?）Nesto-rian天文学家李苏? （744-817） - 由于他的专业知识，他被任命为唐朝廷的汉族服务员（汉林代昭?）并任命天文局局长（太史建?？）在外国天文学和占星术记录中他最初在他父亲的天文学和占星术中研究了广州的756到770.37在这个例子中，具体知识（本例中的天文学）和地位也很重要。
Edward Schafer观察到伊朗商人组织了“互利组织”，其中各种胡？ （这里是指 - 伊朗和可能是粟特商人的参与者）参加了会议，以便进行社交和比较他们的宝藏;显然存在着与其商品的相对价值相关的等级.38 Schafer的例子强烈暗示伊朗人之间存在商业联盟（以及34Sulaymānal-Tājir，印度和中国的账户（Akhbāralal-Ṣīnwa’l-） Hind），阿拉伯语印度和中国的经典叙述，Trans.S。Maqbul Ahmad（西姆拉：印度高等研究所，1989年），第46页。
35在十一世纪和十二世纪期间，Sīrāf随后产生了港口
基什和霍尔木兹。
36 Jiu Tangshu，ed。刘旭?，200 juan，in vols。 Ershisi shi 10-11，v.11，j。 171，p。 4453.37荣新疆，“伊格鲁士唐朝德博斯京娇jiazu”一，? 2，银狼雪在中国伦文基，编辑。 YeYiliang ? （北京：北京大学出版社，1998年），第82-90页; Kam-Wing Fung，“从希腊化的科学设备到伊斯兰星盘：在中世纪晚期中国传播非中国的科学仪器”，在中世纪的中国及其他地区时期，p。 193。
38 Schafer，“唐代传说中的伊朗商人”，第416-17页。
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当时居住在东亚的中东商人.39此外，我们可以合理地推测，“西亚和地中海伊斯兰贸易的机制”被穆斯林商人用于唐广州“ - 这些机制包括普遍和有限的投资伙伴关系（Ara.mufāwadah）和commenda合同，其中代理人 - 愤怒委托资本或商品或两者.40
最后，通用语言这些商人在七世纪和八世纪期间用于东亚的商业是波斯语，虽然阿拉伯语是他们的宗教语言.41到了九世纪，然而，当更多的阿拉伯人（大石）比伊朗人（波斯人）更多在历史材料中，阿拉伯语被用作一般语言用于公务，商业，文学以及宗教.42
伊朗人和阿拉伯人在华南地区交易的考古证据
中国南方和东南地区的伊朗和阿拉伯商人以及穆斯林社区关系的知识得到了各种考古发现的进一步证实 - 例如来自沉船的陶瓷或连续发现的雕刻有阿拉伯语和Per-sian铭文的墓碑，其中许多包括归属名称（Ara.nisbā）指的是伊朗和中亚的原产地.43此外，有证据表明唐工匠正在生产出口陶瓷等商品，特别是伊斯兰市场。
福州，扬州，广州，宁波等港口城市的各种墓葬和其他考古遗址，以及现在的越南北部，现在可以追溯到中唐和晚唐，以及作为五道（906-） 960）期间，已经发现了西亚和中东世界生产的绿松石蓝釉陶器。非常
39谢弗，“唐代传说中的伊朗商人”，p。 417.40 A. L. Udovitch，“早期中世纪伊斯兰贸易中的商业技术”，伊斯兰教和亚洲贸易：座谈会，编辑。 D. S. Richards（牛津：Bruno Cassirer，1970年），pp。44-47，在Chaffee引用，穆斯林商人社区，第二章。 1，p。 32。
41 Paul Pelliot，“Les Plus Anciens纪念碑de l’ÉcritureArabeen Chine，”Journal
Asiatique 11.2（1913）：185。
元朝。“
42 George F. Hourani，Arab Seafaring，p。 65.43陈大生，“在唐，宋，中国东南部的波斯聚居地，
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来自前伊斯兰时代的伊朗遗物很少在中国沿海地区幸存下来。一个例外是一个小银盒，发现于1983年在南岳之王的坟墓中，赵谟? （公元前122年）。它的风格和装置类似于在伊朗苏萨发现的五世纪的银器.44此外，还有从南华出土的萨珊币（日期为383-388,438-457和459-484）寺庙?，曲江?，和 - 一起一个银碗 - 从一个囤积在Bianwancun ?, Suixi ?，Leizhou ?半岛（距离海边10公里）.45谁交易他们以及他们到达广州的具体情况如何可以接受推测，但他们的确表明伊朗产品早在萨珊时期就到达了中国.46由于在伊斯兰初期的航海和航行发展中，接触变得更加激烈。在中国港口城市挖掘出各种绿松石 - 蓝釉陶瓷碎片。 釉的颜色与在中国制造的釉的颜色大不相同，因此被称为“西亚伊斯兰绿松石蓝釉”陶瓷。特别是在港口城市发现的这种陶瓷，进一步证明了八世纪后的时间丝绸之路上的交通量逐渐增加。
大约在那个时候，中国人开始为穆斯林市场生产。 陈大生发现，在湖南省长沙市的唐窑正在使用进口穆斯林陶瓷作为大规模生产陶瓷的原型，其中一些是阿拉伯文铭文，“明确表示通过港口出口到外国穆斯林市场。 杨州。“47许多形状奇特的长沙陶瓷器皿都有伊斯兰商品复制的图案。在扬州也发现了这种陶瓷，这表明在九世纪，长沙的陶瓷产量明显通过扬州港出口到穆斯林市场。这些长沙窑的重要性在于（质量）促进伊斯兰和中东世界的出口陶瓷
44陈大生，“伊朗对中国东南沿海的影响，在7~15世纪：对考古证据的研究”? 7-15世？? 2（1999）：99。
45陈大生，“伊朗对中国东南沿海的影响”，p。 99.46另见George F. Hourani，Arab Seafaring，p。 61.47陈大生，“中国伊斯兰对南亚考古发现的影响”，在东南亚和中国：艺术，互动与商业，编辑。 Rosemary Scott和JohnGuy（伦敦：Percival David中国艺术基金会，1995年），第59-60页。
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1998年发现的一艘沉船证实了这一点 - 第一艘在印度尼西亚水域发现的阿拉伯 - 印度或阿拉伯 - 伊朗单桅帆船，在勿里洞岛附近，并且可以追溯到9月初至9月中旬.48设计Belitung船舶属于印度洋西部的缝合板，由印度和波斯海湾以及可能的东非共享;它的设计是从八世纪和九世纪传统的阿拉伯单桅帆船的设计。在残骸上发现了大约六万个陶瓷碎片 - 包括瓷器，陶瓷 - ，以及来自长沙的粗陶器，包括佛教和伊斯兰教的图案 - 以及金银饰品.49船的最终目的地曾经是Śrīvijayan港口，也许是Sumatra上的巨港（见附录1），或西印度洋的一个城市，它最有可能通过广州港离开中国，也许在扬州开始航行.50
彩色陶器与精心制作的釉下装饰使用cop-per和铁被确定为长沙商品（长沙通关尧?），在湖南长沙窑烧制。窑“在长沙附近徘徊，主要是为了满足国外市场的需求。”51根据对陶瓷的分析，第一个生产期已确定为760s到780s。
48长沙窑的一个碗，在沉船中被发现，有一年相当于底部刻有826块。参见John Guy，“稀有和奇怪的商品：亚洲第九世纪的国际贸易”，“遭遇海难：Tang Treasures and Monsoon Winds”，编辑。 Regina Krahl，John Guy，J。Keith Wilson和Julian Raby（华盛顿特区：ArthurM.Sackler画廊，史密森学会，2010年），第19-20页，图。 12。
49刘洋，“唐代长沙陶瓷”，遭遇海难，p。 151;弗朗索瓦·路易斯
“Belitung Shipwreck上的金属物体”，载于“遭遇海难”，第4页。 86。
50 Hsieh Ming-liang，“勿里洞路线和晚唐陶瓷贸易的航行路线”，“遭遇海难”，第137-43页。人们普遍认为，航行路线通常是通过马六甲海峡。然而，唧唧表示船只取而代之的是将Su他海峡带到印度洋的西部;斯蒂芬G.唧唧，“第二至第九世纪中国与印度洋之间的海上航线世纪，”，“皇家亚洲学会杂志”，ser。 3,26（2016）：1-29，DOI：https：// doi.org / 10.1017 / S1356186316000341。 Belitung沉船乍一看可能会支持Haw的论文。 “但Sunda海峡仅在特殊情况下使用，因为沿苏门答腊西部沿海航行充满了困难”（Pierre-Yves Manguin，个人传播，2015年5月28日）。在这方面，霍伊的论点仅仅是一种推测。至于为什么这艘船在勿里洞岛附近沉没，有太多不清楚的因素可以回答这个问题。
51刘洋，“唐代长沙陶瓷”，p。 145.52刘洋，“唐代长沙陶瓷”，p。 146.“长沙陶艺家们首先介绍了釉下彩绘，也许是中国陶瓷中最有创意的观赏装置”（第159页）。
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因此，长沙的中国陶工也积极参与了时间贸易。此外，考古学家还发现了岳
的绿色陶瓷物？浙江生产窑类型;优质的白色陶瓷杯子，碟子和瓶子来自河北的兴窑（星耀?）和Gong县？河南的窑炉。他们还从Gong县窑中发现了三块青铜陶瓷板 - 清楚地证明，早在唐代，中国的一些窑就是生产着名的蓝白色商品，进口伊朗钴和在浙江，河北，河南，山西等地发现了一些优质的白绿色石头 - 窑制品.33在勿里洞沉船上发现的物品为唐中国与中国的物质交换提供了宝贵的见解。中东，特别是中国和阿拔斯王朝的哈里发（750-1258）。例如，伊朗历史学家AbūalFallBayhaqī（995-1077）注意到，有二十件中国皇家瓷器（Ara。和Per.Chinifaghfuri），大概是高质量的皇家品质，或至少考虑过作为皇家商品，还有另外两千件陶瓷物品作为礼物从Khorasan（Khurāsān），’Alībn’ĪsāIbnMāhān（约785-811）送给CaliphHarūnal-Rashīd（r. 786-809）。这些作品包括盘子，杯子，杯子，投手和其他东西.54
从750年开始，当伊斯兰世界由阿拔斯王朝的哈里发统治时，“在伊拉克与中国的艺术互动发生了，哈里发中心。“中国陶瓷材料在伊拉克的地点被发现，特别是从9世纪开始，考古证据补充偶尔的文字参考，证明”中国陶瓷到了9世纪的第一个十年，在阿拔斯王朝中以相当数量的数量流传。“55这一证据强烈表明，在Harūn统治期间，相互商业关系显着增加
53 Michael Flecker，“印度尼西亚的第九世纪阿拉伯海难：第一个古代 -
与中国直接贸易的物理证据，“遭遇海难，第109-10页。
54AbūalFaẓlBayhaqī，Beyhaqi的历史（Ghazna的苏丹Mas’ud历史，1030-1041），trans。 C. E. Bosworth，ed。 Mohsen Ashtiany，3卷。 （华盛顿特区：哈佛大学希腊研究受托人中心，2011年），第2页，p。 70。
55 Tim Stanley，“中国与南亚 - 西亚地区装饰艺术交流模式”，“海上丝绸之路”：从波斯湾到东海，p。 108。
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al-Rhashīd，这一事实通过改善中国与阿拔斯人之间的外交和政治关系得到进一步证实，我们也看到以下。
波斯湾贸易商的全球市场导向的进一步考古证据可以在东南亚。在越南和泰国发现的许多陶瓷碎片都可以追溯到唐时期，被归类为岳洁，长沙洁具，丁？ 白瓷，甚至是着名的唐三才？三？陶器.6一些悦，鼎，邢器具有中国铭文。 绿色釉面罐子碎片是伊斯兰陶瓷，考古学家发现许多无釉罐子，其他器皿和盘子（或者盖子）带有阿拉伯语和印度语铭文.57中国陶瓷的特征与这些相结合铭文表明这些物品是由一艘从事中国与印度洋地区8世纪时间贸易的船舶运输的.58与Belitung沉船相结合，这份东南亚证据表明我们现在可以肯定地说，长沙窑是一个晚唐大规模陶瓷生产中心，专门用于出口到外国，特别是伊斯兰市场。扬州 - 除广州外 - 显然是出口的主要港口。其他分散的发现支持了中国南方的伊朗人和阿拉伯人的存在。 1977年，考古学家以一种头部的形式出土了一根手杖的青铜鞍头 - 可能是一个东南亚人，或者也许是来自一个唐代时期墓地的一名伊朗女子，高州?广东西南地区.59还有两位陶瓷人物
56见Nishino Noriko，Toru Aoyama，Jun Kimura，Takenori Nogami和T. Lien Le，“Nishimura项目：在越南发现的最古老的海难 - 海上陶瓷路线的见证”，越南和东南亚的水下考古：Co -opeperation [sic]for Development，Quang Ngai，2014年10月14日至16日（河内：越南社会科学院考古研究所，2014年），第143-53页，http：//www.academia。 edu / 23712512 /NISHIMURA_PROJECT_THE_OLDEST_SHIPWRECK_FOUND_IN_VIETNAM_TESTIMONY_TO_THE_MARITIME_CERAMIC_ROUTE;陈大生，“Chi-nese Islamic Influence，”p。 55。
57 Jun Kimura，“关于海运贸易的海事考古学观点”，十字路口：
东亚世界交流关系史研究11（2015）：51。
58 Jun Kimura，“关于海运贸易的海事考古学观点”，第47-61页。59头部是一个女性，圆脸，略向下弯曲，头发呈下垂，头部卷曲，鼻子高，略微凸出的脸颊，有点厚的嘴唇和大眼睛。她的国家或原产地尚未确定，但马来人，东南亚（作为一般类别）和伊朗人都被提出。参见Mar-itime丝绸之路：南海2000年贸易：1996年1月23日至4月28日，
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在广州发现了带有胡须并被用作墓碑的西亚商人在今天广西的两个村庄出土了近五十个“西亚洲伊斯兰绿松石 - 蓝釉”花瓶的陶瓷碎片从广州到桂林的海路？这些碎片可以证明，在八世纪和九世纪之间，伊朗人的颂歌在广西和安南之间的广西沿海城镇旅行，交易，甚至建立。 Li Hua，Feng Shaozhu和周华建议这种证据意味着伊朗人的本地存在，他们认为花瓶原本可能被伊朗人用作葡萄酒容器，也许是景教社区，换句话说，他们不构成交易commodities.62那这个绿松石蓝色类型的陶瓷已经也在泰国，苏门答腊岛（属于三佛齐政体）出土，扬州表明，他们在一般正如克劳迪鲑鱼所提出的那样，在东亚的伊朗社区中使用.63她也引起了读者的注意，在中国的八世纪初，在桂林发现了一个Nestorian墓碑.64
很明显，最近的第六或第七世纪 - 当然还有周期性的挫折 - 伊朗和阿拉伯商人不仅仅维持与华南的贸易关系，使用广州作为主要入境口岸，而且在广州和中国定居
编辑。香港市政局，香港历史博物馆，广州鞠躬，广东笙博物馆（香港：市政局，1996年，双语展览猫 - alog），p。 89，图。 3.21。另见广东chutu Jin zhi Tang wenwu ? /广东晋唐时期的考古发现。 Peter Y. K. Lam，Guangdong sheng bowuguan（香港：Xianggang Zhongwen daxue wenwuguan，1985，香港中文大学美术馆展览目录），第91页，189页。
60海上丝绸之路：南海2000年的贸易，p。 88，图。 3.20。61李华?，冯少柱?，和周华?，“广西楚图德博斯道吉奇乡关文泰坦涛”，？文武?，没有。 11（2003）：71-74，http：//www.gxmuseum.com/a/science/31/2011/1011.html。
62李华，冯绍柱，周华，“广西chutu de Bosi tao”;另见ClaudineLombard-Salmon，“LesPersansàl’extrémitéorientalede la route maritime（IIe A.E.-XVIIesiècle），”Archipel 68（2004）：38。
63 Lombard-Salmon，“LesPersansàl’extrémitéorientale，”p。 38.64 Lombard-Salmon，“LesPersansàl’extrémitéorientale，”p。 38，引用Frantz Grenet，“Lesmarchands sogdiens dans les mers duSudàl’époquepréislamique”，Cahiers d’Asie centrale1/2（1996）：65-84，http：//asiecentrale.revues.org/ 421：l’题词funéraireenchinoisd’un nestorien de Guilin（Chine du Sud），mort en 707-709 et portant le nom ethnique An，«Bukhara»（来自桂林的Nestorian中文墓葬碑文[华南] ]，在707-709死亡，并使用民族[sur]名称“An”，[显然]来自布哈拉）。
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广东和广西沿岸的附近村庄。至少到了十世纪，来自Sīrāf和Oman的商人在这些外国商人中占据了最大的位置。然而，在第九世纪晚期，蓬勃发展的商业关系经历了一次重大的入侵。
唐苑参与海上贸易
唐朝法院采取措施打击腐败，促进广州外国商人社区的福祉，并保护其对通往波斯海湾的航线的兴趣，均表明法庭事实上，在海事政治方面比在最初出现时更积极地参与其中。在622之前，实际上对中国的岭南地区的控制 - 这是今天广东（其主要港口广州），广西部分和越南北部的地区 - 掌握在影响力的手中 - 当地的家庭。直到622年，岭南地区才被彻底纳入唐朝帝国。此外，早期的唐朝法院似乎不情愿（直到大约七世纪晚期）直接参与海上贸易事务，将外国商业的活动留在了当地管理者的手中.65但是，在661，发布了“关于确认交易先例与野蛮船舶的确认的法令”（?），构成更多官方指南和先例，而不是具有法律约束力的法律书籍.66通常，省长广州人经常担任军事和公务员的职务，负责海事贸易管理。特别是武则天的统治? （r.690-705），法院政治似乎变得更加活跃。在她统治后不久，在最初的八世纪，最后714，海事贸易官员（shiboshi ?）的位置被创造了。这一创作进一步证明了唐朝法院对海外贸易的兴趣。
65王振平，“唐海事局”，亚洲专业4.1（1991）：
12-13。
66 Tangwen shiyi ?，in Quan Tangwen ji shiyi ?，ed。董高?和陆心媛? （台北：Dahua shuju，1987），p。 4662，引用于镇平王，“唐海事局”，第15-16页。
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这种权力允许省长（和贸易官员）几乎不受限制地获得外国财富和贵重物品，并“给他提供了大量的腐败机会。”67在这种背景下的腐败通常意味着地方官员利用他们的立场敲诈价值 - 外国商人进口的商品，可以自己使用，也可以在当地市场转售。这种征收包括deliber-正在提高税收。交易商通常通过将一定比例的货物交给地方当局或者以极低的价格向官员出售货物来缴纳税款;官员们后来会非常转售他们.68唐朝法院对波斯湾贸易的兴趣十分明显。我们知道玄宗皇帝？ （r.712-756）特别命令他的部长张九龄? （673-740）打开Dayul-ing ?通过（位于今天广东省的北部），以促进广州及其腹地和内陆省份之间的商业运输.69在天宝统治时期（742-755）也是玄宗，“询问到各个国家的距离”（?）。70王中四? （704？-748？），法院外国人礼仪（洪路四清?）主任，回复了十几个国家的地图和信息中国人传统上称之为“西部地区”（西域） ?）。71在镇远元年（785-804）期间，玄宗的prime部长贾丹？ （729-805），
对边境地区，路线和距离进行了仔细细致的研究（?）。从边境地区开始进入西部野蛮人的土地。 。 。他记录了最重要的路线到外国的土地，总共七条.72
67王振平，“唐海事局”，p。 17.68有关详细信息，请参阅王振平，“唐海事贸易管理局”，pp。
7-11。
69张九龄（673-740），“凯大岭路”，“在汤唐文？?，编辑。董高，千卷加供应。在11卷。 （北京：中华书局，1983年），诉。3，j。 291，p。 2950。
70张九龄，“Kai Dayuling lu ji”，v.3，j。 291，p。 2950.71至少有十张地图必须存在;王英林? （1223年至1296年），
Yuhai ?，200 juan，in vols。 YWSKQS的943-48，v.943，j。 15，p。 29A。
72王英林，玉海，v.943，j。 15，pp.26b-27a，29b。
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根据贾丹的说法，七条路线中有三条是海上航线。他描述了从广州到位于巴士拉以东的底格里斯三角洲的al-Ubullah的海路，包括在新唐树，非常精确的结尾详细（见附录1）.73这项研究构成了最早的中国人记录描述这条海上航线并提供指示，例如方向和从一个地方到另一个地方的预计旅行时间。贾丹的信息来源可能是来自波斯海湾地区的商人，他们一直在中国积极交易.74但他也可能已经从中国外交官那里收到了他的信息。德宗皇帝？ （r.780-805）似乎积极地
与阿拉伯人建立外交关系.75中国太监和外交官杨良尧的墓碑? （736-806） - 可能是第一个穿越印度洋履行官方目的的中国人 - 他于785年被送往阿拔斯王朝的哈里发法院。据报道，杨良尧乘坐海路进入波斯湾。消息人士强烈表示，为了遏制藏人（吐蕃或吐蕃?），德宗的顾问李宓？ （722-789）计划与维吾尔族组织建立联盟（在今天的蒙古国和俄罗斯和中国的部分地区），
73 Xin Tangshu，v.11，j。 43B（下），第1153-54页。另见王英林，玉海，v.943，j。 14，
页。 22B。
74 Hyunhee Park，“绘制中国和伊斯兰世界”，第29-34页。根据Park的说法，贾丹对地名和路线的使用展示了伊斯兰世界的一个新的系统性和实用的地理位置，这在以前的作品中是找不到的。她进一步指出，贾丹的海路描述是为了政府目的而编制的，据她称，该声明是由阿拉伯地理账户验证的，该账户出现在9世纪中期。
75见Angela Schottenhammer，Yang Liangyaos Reise von 785 n。人权委员会。 zum Kalifen vonBagdad。 Eine Mission im Zeicheneinerfrühenina-arabischenMächte-Allianz？ （Gossenberg，Ger。：Ostasien Verlag，2014）。
76虽然没有明确的迹象表明这次旅行完全是在中国或中东史学中所知，但没有理由怀疑它。没有任何理由可以假设有人可能在这样的墓碑上写下了这样一个故事，就像这个随葬石碑一样。张世民？世？，“中国古代醉枣夏希阳德外教世界杨良瑶”? 1（1998）：351-56;张世民，“杨良尧：中国左昭杭海夏夏阳德外交世界”?：? ？ 20.3（2005）：4-8;荣昕 - 江，“唐朝与黑曜石大师关西市新郑基贞源春阳杨良尧de pinshi dashi”? ?，文 - shi ?，没有。 3（2012）：231-43。另见Schottenhammer，Yang Liangyaos Reise von 785，和Angela Schottenhammer，“杨良尧对巴格达哈里发的785使命：早期中阿联盟的证据？”法兰西共和国公报 - Orient 101（2015）：177-241。
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南诏？ （现今的云南），印度（天柱?）和与阿拔斯王朝的哈里发 - “西部最强大的国家 - 领土从帕米尔山脉到达西海，从而覆盖已知世界的一半。“77在唐代时期，来自这些地区的商人在中国贸易中非常活跃，尤其是在阿拔斯人崛起之后，他们将从底格里斯河南部的贸易路线转变为波斯人海湾和Sīrāf在伊朗海岸。 Umayyad哈里发（661-750）在促进海上贸易方面做得很少，因此在Umayyad统治期间，伊朗人仍然主导着西澳大利亚海湾的海上贸易和航运，并且可能超过78.最迟在755开始，中国与阿拉伯人保持着良好的政治，外交和商业关系。共有12个阿拉伯驻华使馆被提及仅752和798之间的年份.79由Hārūnal-Rashīd（r.786-809; Ch.Helun ?）派遣的798大使馆绝对是最重要的，正如我们所知，他希望加强相互关系，并与中国人结盟.80第二位阿拔斯王朝的哈里发，AbūJa’far’AbdallāhibnMuḥammadb。 ‘Alīal-Manṣūr（称为al-Manṣūr; r.754-775），早在762年，当他为他在巴格达的未来首都奠定基石时就强调：“这是底格里斯河[河流]，将会有我们与中国之间没有障碍;海上的一切都可以来到我们身上。“81根据al-Mas’ūdī，”来自中国的船只（“les navires
77 ? ? ?下;司马光? （1019-1086），Zizhi tongjian ?，ed。胡三星？三？ （1230-1302），294 juan plus suppl。在20vols。 （北京：中华书局，1956年），第16卷，j。 233，pp.7502,7505。
78见GR Tibbetts，“东南亚早期穆斯林商人”，马来亚杂志皇家亚洲协会分会30.1（1957）：9。直到十世纪才发生转变从波斯湾发生转变为红海与旧开罗（al-Fusṭāṭ）的崛起有关，因为它是一个商业中心，当然还有977地震摧毁了Sīrāf。
79这些大使馆都在第一卷中被引用。 Songben Cefu yuangui的4，编辑。 王钦若? （962-1025）等，1000卷4卷。 （北京：中华书局，1989）：12/752（阿拔斯王大使馆）：j。 971，p。 11b和j。 975，p。 13B; 02/753（阿拔斯王大使馆）：j。 971，p。 12A; 07/753（阿拔斯王大使馆）：j。 975，p。 13B; 04/754（阿拔斯王大使馆）：j。 971，pp.12a-b; 07/755和07/756（阿拉伯[大石]大使馆）：j。 971，p。 12B; 05/758（Abba-sid大使馆）：j。 971，p。 12B; 12/760（倭马亚大使馆）：j。 971，p。 13A; 05/762和12/762（阿拔斯王大使馆）：j。 972，p。 1A; 01/769（阿拔斯王大使馆）和12/77（阿拉伯大使馆）：j。 972，p。 1B; 07/774（阿拔斯王大使馆）：j。 972，p。图2a; 01/791（阿拔斯王大使馆）：j。 972，p。 3A; 和09/798（阿拔斯王大使馆）：j。 975，p。 14B。
80约翰迈克尔罗杰斯，“伊斯兰时期对蒙古人”，秒。在伊朗的Encylcopædia，“中伊关系”中的2个，2011年10月14日修改，http：//www.iranicaonline.org / articles / chinese-iranian-ii。
81伊斯兰历史学家MuḥammadibnJarīral-Ṭabarī（839-923），Ta’rīkhal-rusul wa
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de la Chine“）将从巴格达前往阿曼国，至伊朗海岸的Sīrāf，巴林，al-Ubullah（底格里斯河上的一个港口）和巴士拉，而这些国家的航行于他们一路走向中国。“82这些船确实是在中国建造的，它们访问了波斯湾所有这些港口，这可能会受到质疑; 他们可能是船上有中国员工和产品的船。 无论如何，al-Mas’ūdī提到了当时与中国有直接关系的所有重要港口。836年后在广州，外国人不得不居住在一个特定的，指定的地区，以减少与中国人的接触，从而可能会减少冲突。83这些“外国宿舍”（fanfang ?），后来被称为被置于外国领导人（范? ?）的司法权力之下，他负责监督外国商人和例如，与地方当局合作，起草到达船舶的舱单。某某刘勋?曾经遇到过这些头人中的一人（范秋?，外国酋长）.84外国头人的其他证据来自苏莱曼，来自Sīrāf的商人，他们在851年写了一个穆斯林“是由统治者作出仲裁员中国解决在访问该地区的穆斯林之间产生的争议。“85”伊拉克商人，“他继续说道，”在任何情况下都不会质疑他的作者在他的裁决和他的正确行为方面的问题。根据伊斯兰教的判断，上帝高举的书是他。“86广州的穆斯林社区合法地保持在外国头人的权威之下，从更广泛的意义上说，阿巴 - 哈里德哈里发也受到制裁通过唐律法，确认只要没有涉及中国人，外国人之间的所有法律纠纷都应符合他们自己社会的法律.87
al-mulūk（Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari），ed。 M. J.de Goeje，15卷。 （Leiden：E.J。Brill，1879-1901），v.1，p。 272，引自George F. Hourani，Arab Seafaring，p。 64。
82Maçoudi（al-Mas’ūdī），Les Prairies d’Or，v.1，p。 308（我的法语译本）。83新唐书，第12页，j。 182，p。 5367，和Jiu Tangshu，v.11，j。 177，pp.4591-92，引自
王振平，“唐海事局”，p。 22。
84李钊? （佛罗里达州806-820），JitsuzōKuwabara引用的唐国士，
“P’u Shou-kêng，”p。 40;比照Chaffee，穆斯林商人社区，小伙子。 1，p。 24。
85Sulaymānal-Tājir，印度和中国的帐户，p。 37，不。 1.86Sulaymānal-Tājir，印度和中国的帐户，第37-38页，没有。 12; Historiens arabes：pages choisies，trans。 Jean Sauvaget（巴黎：A。Maisonneuve，1946），p。 7;另见HyunheePark，中国和伊斯兰世界的映射，p。 67，引用同一段。
87Tanglüshuyi?，juan 6，引自KuwabaraJitsuzō?，HoJukōno
jiseki ?の? （东京：Heibonsha，1989年），第97-98页。
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像广州这样的港口城市因此试图很好地对待他们的外国居民，并允许他们在内部事务上享有一定程度的自治权。回顾文本证据，人们了解到波斯湾商人主导的海上贸易特别是从七世纪后期到第八世纪的头几年。这个时机意味着吴奥泽的统治时期实际上对海上贸易的发展产生了相对积极的影响 - 这个问题当然需要进一步研究。 她的统治后，腐败和滥用来主导当地海事贸易管理直到大约在760年代后期，这导致叛乱和一般逆转，直到李勉？ （715-786）在768年取得办公室.768之后，中国与波斯湾的海上贸易似乎已经稳定发展，但仍然有一定的挫折。腐败和滥用无处不在。新唐书记载
只有一定的陆欢？ （691-758）担任mar-itime贸易官员（749-752），腐败官员控制自己和宦官（?）谁负责外贸不再敢于违法.88 As我们已经看到，甚至像AbūZayd那样的外国账户记录了腐败现象.89
外国船长必须向广州的海事贸易官员登记他们的货物，他们检查了所有文件，收取了出口税。和运费，并禁止特定稀有或贵重物品的出口.90但是，时间贸易官员更多是唐朝法院的采购特使; 无可争议的外贸管理负责人是当地的省长.91我们从Sulaymānal-Tājir获得了一个有趣的见解：
当水手从海上进入[中国]时，中国人将他们的货物保存在仓库中，并将他们置于警察的监管之下，为期六个月，直到下一批水手进入。然后，3/10货物作为[职责]，[[]]剩余部分恢复到商家。 然后，无论政府希望采取什么措施，[[它]]以最高的价格购买并立即支付金额，并且在这次交易中他们这样做不会不公正地行事。他们以每个maund50fakkūj的价格购买樟脑
88 Xin Tangshu，v.12，j。 126，p。 4418.89 George F. Hourani，Arab Seafaring，p。 77.90Sulaymānal-Tājir，Akhbāral-Ṣīnwa’l-Hind，nos。 12和34，引自乔治F.
Hourani，Arab Seafaring，p。 73。
91王振平，“唐海事局”，第16-17,32,37页。
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[约。 13公斤]]，每个fakkūj等于1,000个贝壳。如果政府不购买樟脑，它在其他国家的价格下降了一半.92
在这种情况下，外国人尤其不得不受到地方政府的腐败政策的影响，这些政府也负责监督外国人和外贸。已经在684年，某某陆元瑞?？被外国“昆仑”杀死了？据报道，因为鲁无法阻止他的下属多次向外国商人勒索货物。一名外国商人连续向鲁抱怨这类问题，但当投诉落在卢的耳中时 - 他甚至意图惩罚商人 - 其他外国商人非常生气，其中一人在他的袖子里藏了一把剑，去了鲁的办公室，杀了鲁和十多人他的工作人员.94这件事可能是一个第一次记录的案件外国商人对腐败地方官员的“抗议”。当然，并非所有官员都是腐败的。以武则天为例，在她统治期间，任命王方清某某？作为广州的一员，以打击腐败。由于他随后忠诚履行职责，王后来被授予了一项诏书.95武则天也促进了其他地方的外国贸易的发展。在长安（701-704）统治时期，她任命苏奎？ （639-710）扬州军区大臣尉大（大都都府章市）参谋长。像广州一样，扬州当时是一个主要的商业中心与许多富有和有影响力的商人，珍珠和玉的地方以及各种珍贵的好奇心被生产.96我们知道在唐代时期它是基本的目标法院获得贵重物品。皇帝玄宗一次
92原件中的单支架。 Sulaymānal-Tājir，印度和中国的帐户，pp。46-47，no。 34.另见AbūZaydḤasanibnYazīdSīrāfī，’Aḥbāraṣ-Ṣīnwal-Hind：Relationde la Chine et de l’Indeédigéeen851，trans。 Jean Sauvaget（巴黎：Belles lettres，1948），p。 16.王振平，“唐海事局”，p。 18.昆仑出现在中国消息来源，似乎是指东南亚人民;尽管如此，这个术语还不能完全被排除在外，这个术语也被用来指在东南亚交易的一些伊朗或阿拉伯商人。
94 Zizhi tongjian，v.14，j。 203，p。 6420.95王振平，“唐海事局”，p。 18，在其中引用
ers，Jiu Tangshu，v.10，j。 89，p。 2897，和新唐书，第12节，j。 116，p。 4223。
96 ? Jiu Tangshu，v.10，j。 88，p。 22A。
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在宫殿前烧“珍珠，玉器和锦缎”，以显示他的经济态度，并为军事用途提供财富.97但在听取了外国人关于南海珍珠和珠宝的财富后，在716 ，他下令某某杨凡臣?为他的法庭提供这些奢侈品的治疗.98珍珠属于伊朗商人交易的商品范围.99历史记录表明，当地的军事长官和省长通常负责海事的实际管理与外国人，包括税收，以及新设立的海事贸易官员职位负责外国奢侈品和异国情调商品的采购。与此同时，法院至少部分意图通过将海事贸易官员同时职位归属于中央权力机构与当地行政职责和能力相结合.100第一个记录在海上的贸易官员在714-曾是某某周庆立，是一位高级军官，他是帝国卫队的一名高级军官（Weiwei zhonglangjiang ?）。在他的任期后，太监来填补这个位置。在722年，某某魏某？？，大概是魏光润? （d.757），是第一位在开元期间（712-756）接管海上贸易官职位的太监.101同样地，al-Mas’ūdi记录中国的emp would皇帝将太监送到广州作为他的外国船只到达那里的代表，以便他们可以欢迎和接待外国商人.102此外，Zizhi tongjian通知我们“唐在广州设立海事贸易官员，以获得外国商人的利润和船只。有时候太监被任命了。“103
97 Zizhi tongjian，v.14，j。 211，p。 6702.98 Zizhi tongjian，v.14，j。 211，p。 6718.99 Schafer，Golden Peaches，p。 243，说珍珠经常被拥有或渴望
伊朗商人。
100黄其琛?，广东海上ich zhi zhi lu shi？东？上丝?
（广州：广东经济出版社，2003年），第154-56页。
101 ?;于苏? （不确定的传记资料），“内吉士jianyidafu Weigong shendaobei”，全唐文，v.4，j。 371，p。 3766.魏光润的坟墓题词被列入周绍良?和赵超?，编辑，唐代木之汇边xuji ? （上海：上海古吉楚 - banshe，2001），p。 677。
102Maçoudi（al-Mas’ūdī），Les Prairies d’Or，v.1，p。 303.103 Zizhi tongjian，v.13，j。 223，p。 7157。
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很明显，外国商人不仅要向当局支付上述 - 提及的税收的30％，还要支付各种其他义务，例如交易税.104根据记录的关于当地的记录条目情况，可能是由魏国光润在开元时代后期（约730-741），
那一年，来自伊朗本土和Qāqulla[普吉岛，泰国]的两艘船抵达时有利;还有人说，所有外国国王和酋长都钦佩并远眺中国;有价值的船舶陆续到来，船舶的数量是正常的几倍。我收到了皇帝的命令，暂时存放了[外国人]货物。除了支流货物，我允许商人在[本地]市场进行贸易。通过这种方式，我们不仅建立了中国与外国的良好关系，而且使人富裕.105
魏光润亲自接受了皇帝的命令.106新唐书记载，在天宝开始时
（742），南海（这里指的是广州而不是南方的海）是商业中心的土地和海路;当地的产品是奇怪的奢侈品;和贿赂腐败，例如，前任省长刘居林? （南海市委书记，741-744）和彭高? 107。在开元四十年间，广州只有诚实地管理宋靖？ （663-737），李超银? （665-734），和陆
104王璞?，唐惠尧?，100卷三卷。 （台北：世界书局，1968年），v。 2，j。 66，p。 1154;另见新唐书，第11，j。 52，p。 1353.此交易税从7月份的750％增加到7％，增加到5％。
105 ? ? “金陵南王官史博士·楚iao”，大概是由魏光润，在全唐文，第6，j。 515，p。根据全唐的一篇文章 - 文，王倩秀? （737-799）写了“金陵南王官。”然而，黄Lou ? ?，’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’“”“”“”“”“中山大学学报? 49.2（2009）：99-107，认为编写全唐文的清代学者错误地将作者身份归功于王谦秀。
106 ?;全唐文，第6节，j。 515，p。 5235.另见黄的论证
娄，“’金岭南王官史博士·楚’’”“”，第99-107页。
107 Xin Tangshu，v.11，j。 51，p。 1348，和v.12，j。 126，p。 4418.裴周贤? （667-735）似乎是少数忠实履行职责的早期省长之一。见王振平，“唐海事局”，p。 17。
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Huan举行了办公室.108卢桓的严格措施显然暂时缓解了这种情况.109但腐败的地方官员管理海上贸易与
表情者仍然是一个主要问题。对当地条件的不满 - 包括腐败对外国商人施加的负担 - 似乎构成了758年伊朗人（博西）和阿拉伯人（大石）突袭广州的原因：他们“抢劫了仓库” ，烧毁的住宅，然后在海上航行。“110这种破坏性行为的影响可能已经持续了一段时间，因此海上贸易只能缓慢恢复。在792年，新任岭南省长至少正式抱怨说，mer-o颂仍然在安南，他们在这些袭击之后移动了.111而新唐书只是提到“袭击”或“掠夺”（ kou？），Jiu Tangshu提供了更多的信息：“[官员来自]广州纪念，[报告] [在758]士兵来自阿拉伯国家（?）和伊朗（?）围攻这座城市，和省长魏立建，放弃了这个城市，进入了藏身之处。“112这个故事也在广州周志（广东同志?）的地方志中重复出现.113”阿拉伯人哈里发派遣的军队帮助郭子仪[?，697-781]（塔拉斯战役中的失败者）平息起义“参与此次事件的是
108 Xin Tangshu，v.12，j。 126，p。 4418.109王振平，“唐海事局”，p。 29.110 ?，?，?，?，?; Jiu Tangshu，v.11，j。 198，p。 5313. ?，?，?; Xin Tangshu，v.11，j。 6，p。 161.参见Schottenhammer，“向襄转移”，p。 118，错误地将日期设为785而不是758。
111 ? Zizhi tongjian，v.16，j。 234，p。 7526.另见Paul Pelliot（1878-1945），“Deux itineraires de Chine enIndeàlafin duVIIIesiècle”，Bulletindel’Écolefran-çaised’ExtrêmeOdeOrient 4.1-2（1904）：133。
112 ?，?，? Jiu Tangshu，v.10，
学家10，p。 253。
113陈昌琪? （1743-1820）和阮元？ （1764-1849），广东同志，334 juan plus 1 suppl.in 7 vol。（上海：上海古吉出版社，1995）。见后来编译的帐户，如光绪广州富士?，ed 。ShiCheng ?（1814-？），Rui Lin ?（十九世纪），Dai Zhaochen ?（九 - 十世纪）等，163 juan，in voll.1-3 of Zhongguo difangzhi jicheng ?（上海：上海书店出版社，2003年），第2卷，第76页，第305页，同志番禺县 - 志?，编辑何若尧？ ？（1797？-1856），石城?，李福泰？?（1806-1871），54 juan plus 2 suppl。，in vol.6 in Zhongguo difangzhi jicheng（Shanghai：Shanghai shudian chubanshe，2004 ），第21页，第242页。
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显然首先由NakamuraKyūshirō提议? 114。我们知道，在757年，来自不同地区的阿拉伯人派遣士兵协助压制安禄山?叛乱（755-763）.115但是没有证据表明这些士兵参与了广州的突袭行为。
派遣部队或士兵煽动叛乱将极有可能不利于阿拔斯人的既定目标赞助商 - 与中国的商业关系;起义有相反的效果。尽管如此，爱德华谢弗认为，虽然不太可能，这次突袭是不满的穆斯林商人的工作，特别是因为消息来源说广州被“掠夺”（ou）并没有被部分摧毁或叛乱的位置。 术语kou至少表明袭击者来自城以外，所以如果Schafer是正确的，也许他们是海南南部的pirati-cal强人的追随者，冯若芳.116
各种来源证明了岛屿海南是不可忽视的阿拉伯和伊朗居民的基地，大多是前商人。例如，在海南南部（现今的三亚三区）发现的众多穆斯林墓葬最早可以追溯到唐时代，或者最晚可以追溯到元时代.177太平环宇? ?记录了一篇关于郑州富人的有趣轶事？ （现代亚仙?），名叫陈乌珍?，其财富金，犀牛角，玳瑁等 - 据报道来自印度洋西部的商人
114NakamuraKyūshirō，“TōjidainoKanton”?の?，1-4部分，Shigaku zasshi
? 28（1917）：354。
115这些士兵随后被允许在中国西北定居并与中国女性结婚。见张俊彦，“早期中国与阿拉伯人之间的关系”，阿曼研究杂志6.1（1983）：93。另见九堂书，第10卷，j。 10，p。 247。
116见Schafer，Golden Peaches，p。 16.117对于唐代墓葬，请参阅陈大生和Claudine Salmon，“国际海洋居民报告”，Archipel 38（1989）：75-106;廖大克，“海南德湛城伊敏俞惠祖兴城楚潭”? ?“? （厦门：中国世界民族学 -
，厦门大学南阳研究院，2003），pp.1-8，http：//cpfd.cnki.com.cn/Article/uneCPFDTOTAL-DNYY200309001024.htm。对于元坟而言，请参见南海四州之路文武图基?丝?，ed。广东圣文武官丽威远惠？东? （广州：广东科技出版社，2001年）; “海南道福湾海湾伊斯兰穆群吉伊斯兰侯逸qu祥chakao”?修改于2009年4月3日，http：// www.islamsanya.com / minzu / ShowArticle.asp？ArticleID = 204。
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他们的船只丢失或遇船难.118我们知道，往返广州的海路通过海南岛的南部和东南部 - 海岸，僧人鉴真在748遭遇海难。阿拉伯人是否而且据说758年袭击广州的伊朗人或许是遭遇海难的商人当然是猜测，但正如约翰·查菲指出的那样，历史上的情况使得这些遇难船只的商人“可能成为那些在海盗之下的人突然袭击广州。“119尽管如此，我认为不能排除外国人对广州周社区的不满是事件的原因。毕竟，腐败问题并未消失。
767年，由于权力斗争导致海上贸易的权力和能力引发了另一场危机.120太监海事贸易官吕太一？ （在办公室763-767）是据说组织了一次叛乱：他征召了一群士兵，烧毁了三千艘海外船只，放火烧毁了两千套住宅，并开除了岭南军事专员张某Xiu ?121Lü的动机仍不明确。
因为官员压迫外国商人并挪用他们的货物，商人搬到了Annam .122 768年，当李棉担任省长（?）和军事和监视岭南省，只有四到五艘外国船只来自东南亚和南亚，每年都会来到广州周.123但李棉制定了有利的政策：769，考试 - 例如，他ab完善了检查外国船舶和征收高额税收的做法。所以来自西部地区的船只数量 - 可能主要指的是来自波斯湾的船舶 - 玫瑰年龄从四五十到四十二十二分之一.122因此，法院和各地方官员试图恢复以下 - 贸易量和再次吸引外国商人。但是
118月石？ （930-1007），太平环宇寺，200卷9卷。 （北京：中华
shuju，1981），v.6，j。 286，p。 2282。
119 Chaffee，穆斯林商人社区，第二章。 1，p。 37.王振平，“唐海事局”，第29-30页。121九堂书，第1卷，j。 11，p。 274; Zizhi tongjian，v.13，j。 223，p。 7157.122陆志? （754-805），“伦岭南清宇安南之师史中史庄”，“汉源记”，22卷，第一卷。 YWSKQS的1072，j。 18，pp。 1a-2a，和吕志，“伦岭南清宇安南”，全唐文，第5，j。 473，p。 6109。
123 ? Jiu Tangshu，v.10，j。 81，p。 3635.124 Jiu Tangshu，v.10，j。 81，p。 3635; Xin Tangshu，v.12，j。 81，pp.4507-8。
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在整个八世纪的其余时间里，火山爆发和高税收仍然是一个问题。文字证据表明情况直到九世纪的前三分之一并没有完全恢复，这一建议得到了最近考验发现的Belitung沉船的证实。 850年，当李景石?上任作为海上贸易官员，外国人（yiren ?）再次生活在广州的和平与繁荣中。过了一会儿，外国商人大量涌入，贵重物品存在盈余，广州港口“满是外商和异国情调的宝藏。”125
当地财富吸引海外海盗。我们应该记得，在第八世纪的下半年，据报道，东京亚洲船只在东京和东岸的海岸上发生了一次海盗和抢劫事件的增加。这些船在767年被描述为来自Shepo的船只。 ，昆仑（显然是对东南亚人民的一般参考），以及“一般的南部岛屿”; 787年，海盗被描述为“爪哇军队”.127佛教朝圣者易经还记录了马六甲海峡周边的海盗活动.128
法院一再鼓励贸易; 集中地方当局，例如将宦官归还地方当局;从海盗中清除海洋;并减少腐败。 777年至782年间，一名太监（宫廷服务员）和法院官员刘楚江同时兼任岭南军事委员兼海事贸易官.129 787年，李富？ 成为广州省长和岭南省省长（他
125 ?，?;关双喜?，“西安东郊楚图唐李静士木枝”?东，Ka w w w w ? ? ? ? ? ? ? 6（1985）：33。关于李景石墓碑铭的更多内容，请参阅李庆新，“唐代广州毛伊玉岭南j she she she b b（san（san）”? （三），中国经济师刘銮?，于2015年6月10日访问，http：//economy.guoxue.com/？p = 642，其中还包括题词的插图。
126 Edward H. Schafer，The Vermilion Bird：Tang图像的南方（伯克利：大学 -
加州出版社，1967年），p。 64。
127GeorgeCœdès，东南亚的印度化国家（檀香山：East-West Cen-
ter Press，1968），p。 91。
128王武武，“南海贸易：中国贸易早期历史研究南海问题”，“皇家亚洲学会马来亚分会学报”31.2（1958）：104-5。
129王传?，“唐宋时代南海茂义玉世博人民”? ?，中国平伦新闻网? （中国平伦学术出版社，www.ChinaReviewNews.com），访问2016年4月4日，http：//hk.crntt.com/crn-webapp/cbspub/secDetail .JSP？BOOKID = 10527＆secid = 10555。
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他再次上任790-792），他特别关注对海南的控制以及从广州到海南到东南亚的海上航线的安全。在八世纪后期，另一位军事总督王娥? （740-815），积极地反对腐败，虽然他自己以他在以下一系列职位积累的财富而闻名：
在来自西海和南海的贸易货物到来时，王鄂买下了所有有利可图的货物。通过这种方式，他的家庭财产超过了公共财政。每天，在整个季节没有中断的情况下，他以普通货物的名义发出了十多艘船，里面装满了他买的牛角，长牙，珍珠和贝壳.130
在九世纪初期，我们突然遇到另一个名为“yafan boshi”的位置？ （海外船舶专员和值班组长）。显然是临时位置，存在于810和816之间，由马某填补？ （745-814）和马宗？ （在办公室814-816）.131这个位置的创造似乎是试图将岭南军事专员的行政职责和能力与马里奥时间贸易官的职责合并，也许是避免在当地司法管辖区内发生冲突，以及更有效地组织官方职责。
孔奎？ （753-825），817年在Ling-nan担任军事总督，也反腐败。例如，他废除了为了吸引更多外国人访问中国而引入的外国商人的欢迎招待会。到了他的时候，这个招待会被歪曲成为当地官员从外国人那里收受贿赂的机会。孔奎还提倡延长期限以决定谁将继承死者的财富 -
130 Jiu Tangshu，v.11，j。 151，p。 4060.翻译遵循Chaffee，穆斯林Mer-
chant Communities，chap。 1，p。 21，但略有修改。
131刘宗元? （773-819），刘河东姬，45卷2卷。 （上海：上海人民出版社，1974年），第1卷，j。 10，p。 160.刘宗元的墓葬书“马某”和他的“地方民兵岭南军事委员会的祠堂题词” ?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,据柳宗元，刘河东，第2节，j。 26，p。 442，活跃在商品中的外国人是非常“男人”吗？六秋的野蛮人？和Heling ? （JAVA）。又见李清 - xin ?，“Tangdai shiboshi ruogan wenti de zai sikao”?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 2（1998）：23;王川，“伦士伯太建宰·唐代岭南之志”，中山大学学 - 宝，社会科学班，? 2（2000）：95。
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eigner。在法规规定的情况下，中国政府仅仅等待三个月就可以收回个人财产，这对于一个家庭成员来自中国境外来说肯定是不够的，因此可以避免这些损失.132
834年，皇帝文宗？ （r.827-840）在岭南省和江南东省（福建和扬州）发布了一项法令，保护外国“客人”。这个法令可能应该是在大屠杀的背景下理解的，例如758或吕太乙对广州的突袭，以及一贯的腐败。文宗指出，外国船舶和商人多年来一直过度劳累，并下令“除了博?？ [锚地费]，寿司？ [政府垄断义务]，和jin-feng ? [致敬付款]，不应对他们征收额外税。“133
另一位军事总督兼广州周知府，于836年上任，也被描述为与战斗。他的前辈腐败，从而使外国商人免于他们的艰辛。根据他的传记，南方bar-barians（manbo ?）的船只来到广州，那里积累了各种有价值的商品。早期的委员们制定了他们自己的法律来丰富自己，实际上没有人没有填补他的住所以及来自南部海域的所有贵重物品.134此外，陆军对广州的当地习俗采取了行动。周认为他认为是不可接受的 - 即，大多数是阿拉伯人或伊朗人的外国人颂歌，与中国人一起自由混合，建造房屋，购买田地，与中国妇女结婚。作为一名优秀的儒家官员，陆军认为中国人和外国人在广州的混杂情绪是不可接受的，他在那里 - “制定法律强迫外国人住在一个单独的地方（yichu ?）并禁止他们嫁给中国人或者获得土地和房屋。“135应该指出，以前没有唐法律禁止中外通婚。来自628的法令规定，所有外国使节都被允许嫁给中国妇女（Hanfunü?），但他们被禁止
132 ?，?，?，？三，? ?一?，？
?不?，?; Xin Tangshu，v.12，j。 163，p。 5009.133对于这项法令，请参见Quan Tangwen，v.1，j。 75，p。 976.134 Jiu Tangshu，v.11，j。 177，pp.4591-92。135 Jiu Tangshu，v.11，j。 177，pp.4591-92，和Xin Tangshu，v.12，j。 182，p。 5367。
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将这些妻子带回他们的祖国.136陆俊在他的传记中也因为帮助当地华人提供医疗支持和安排婚姻联盟而受到称赞。而他似乎在中国人和外国人中非常受欢迎。在他辞职后，“几千名中国人[？]和外国人[？]”要求建造一座神殿以纪念他.137在文宗诏令颁布后的八十年代后不久，然而，又一次事件扰乱了当地的外国社区 - 已经提到的黄巢叛乱 - 迫使他们中的许多人迁移到东南亚的地方，如Champa（在今日越南中部的沾城?），泰国，或Kalāh（可能是吉打）在马来半岛。 Kalāh和Śrīvijaya（Ch.Sanfoqi三?，Foshiguo ?）似乎已经取代广州那个时候作为西部和东部印度洋之间的新中途停留点，不再只是中的过境交易站波斯湾与中国之间的贸易.138向东南亚和马来群岛的迁移无可争议.139
广州的阿拉伯 - 伊朗社区在黄巢叛乱之后
到了十世纪，Kalāh已成为一个繁荣的城镇“居住 - 由穆斯林，印度教徒和波斯人居住。”140 Yajima Hikoichi的?一最近的研究表明，在Kalāh期间确实存在一个重要的伊朗和穆斯林社区。十世纪，其中大多数人很可能在黄巢叛乱之后定居在那里.141到了晚期
136另见王璞，唐慧瑶，第3节，j。 100，p。 1796年，在Chaffee引用，穆斯林Mer-
chant Communities，chap。 1，p。 26。
137 Jiu Tangshu，v.11，j。 177，p。 4592; Xin Tangshu，v.12，j。 182，p。 5367.138Kalāh的确切位置仍然是讨论的主题。参见Roderich Ptak，DiemaritimeSeidenstraße：Küstenräume，Seefahrt und Handel in vorkolonialer Zeit（Munich：Verlag C. H. Beck，2007），p。 130。
139考古遗迹突出了该地区无可置疑的重要性。140 Wink，Al-Hind，pp.83-84。另见Geoff Wade，“超越南部边界：中国文本到九世纪的东南亚”，“失落的王国：印度教 - 佛教徒早期东南亚的雕塑”，编辑。 John Guy（纽约：大都会艺术博物馆，2014年），第25-31页。韦德注意到另一个名字，格罗?，“那似乎代表吉打[，]出现了大约800。 。 。这个主要政体被记录为有二十四个省，似乎是阿拉伯文的Kalāh，它被称为主要的交易中心和9世纪或更早的航运路线的重点“（第30页） ）。
141 Yajima Hikoichi，“MarēhanōnokokusaibōekikōKaraKalah ni kansuru shin
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第九世纪或第十世纪初，伊斯兰阿拉伯人和伊朗人的侨民已经在东南亚广泛传播.142这种情况得到了当代东南亚地区的变化的支持，这同时也增加了这种情况，也证明了东南亚，特别是马来群岛在中国与波斯湾和西印度洋的长途贸易中日益增长的重要性。黄巢叛乱构成了广州的转折点。周的外国社区。在此事件发生之前，我们已经可以确定一个穆斯林商人网络，从Champa经过南部海南岛到广州和泉州，其开始时间可以追溯到大约八世纪初.143这次叛乱之后，这些网络肯定得到了加强。尽管如此，IbnKhurradādhbih在870年左右写作，将Khanfou或广州命名为东亚外贸的重要入口之一：
从Sanf（Champa）到el-Wakin，这是中国的第一个港口，是一百个法尔桑[ca. 150公里？]无论是海上还是陆地。在这里您可以找到优质的中国铁，瓷器和米饭。你可以从el-Wakin（这是一个很棒的港口）继续四天到海边，或者在陆地上二十天到达。 Khanfou生产各种水果和蔬菜，小麦，大麦，大米和甘蔗。从Khanfou出发，你将在Djianfou八天到达，这里有相同的制作.144
shiryō“マレー?の?カラKalahに？する?，在Mikasa no Miya Denkabeijukinenronhū三?下?，ed。 Mikasa no Miya Denka beiju kinenronshūkankōkai三?下? （东京：Tōsuishobō，2004年），第723-27页。 Yajima在IbnFaḍlAllāhal-‘Umarī（1300- 1384）的手稿中包含了BuzrukibnShahriyār（第十至第十一世纪？）的Adjā’ibal-Hind的这个帐户，Masālikal-abṣārfīmamālikal-amṣār; MS没有。 3306，Ayasofya（圣索非亚大教堂）博物馆，伊斯坦布尔。
142另见Geoff Wade，“东南亚早期穆斯林扩张，第八至第五至第十世纪”，“剑桥伊斯兰历史”第一卷。 3：东方伊斯兰世界，第十一至十八世纪，编辑。 David O. Morgan和Anthony Reid（剑桥：剑桥大学出版社，2010年），第366-408页; Geoff Wade，“东南亚早期时代，公元900 - 1300年”，东南亚研究期刊40.2（2009）：221-65。
143参见Roderich Ptak，“The Tong of Tongking：A Mini-Mediterranean？”，在东方亚洲地中海 - 海洋文化，商业和人类迁移的十字路口，编辑。 Angela Schottenhammer（Wiesbaden，Ger。：Harrassowitz Verlag，2008），p。 67. Pierre-Yves Manguin，“将伊斯兰教引入运动”，“马来西亚皇家亚洲学会分会杂志”58.1（1985）：3。
144 Henri Cordier，Cathay and the Way Thither，ed。和反式。亨利尤尔，4卷。 （伦敦：Hakluyt Society，1915），v.1，pp.135-36，引自Billy K. L. So，Prosperity，Region，and
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el-Wakin的港口已被认定为ThăngLong-Jiaozhou?或河内 - 当我们考虑所提供的不同时这是有道理的.145但有趣的是，IbnKhurradādhbih描述了el-Wakin和不是Khanfou，绝对是广州，作为铁和陶瓷销售的伟大转口，他只有提到后者的本地产品。因此，这段经文意味着当时胶州港在外贸中扮演了重要角色。这是否意味着，在870年代之前，已经发生了从广州转移到所有这些商品的主要内容，以及黄巢叛乱？到了906年，当唐朝正式倒塌时，中国与东南亚及其他地区的海上贸易被减少到最低限度.146
但是到了最早的宋时代，广州的当地“穆斯林”社区已经恢复。在这种情况下，我们还应该考虑稍后，大约1000，印度洋的较大贸易模式改变。在此之前，长途但不太频繁的次航行直接连接了远程港口。在常规长途贸易的初始阶段，直接旅行具有特征性。但是当交易频率和交易量增加时，通过一系列的企业进行交易更方便。这意味着商人通常不再是长距离航行，而是沿着这些商业中的一些进行短暂的跳跃。
两个无关的事件促成了贸易的普遍加剧 - 宋代的出现作为亚洲世界的经济动力，大约在同一时间，由加兹尼的Maḥmūd（971-1030）在17次加速期间解雇了印度北部的部分地区。他将一些被掠夺的宝藏转移到波斯湾地区，从而大大加强了对国际贸易的参与
中国海事机构：南福建模式，946-1368（剑桥，马萨诸塞州：Har-vard大学亚洲中心，2000年），p。 17.关于法语翻译，请参阅Ibn- Khordadbeh[Abu’l-Qāsim’UbaydAllāhb。 ‘AbdAllāhIbnKhurradādhbih]，Le Livre des Routes et des省，trans。 C. Barbier de Meynard，http：//remacle.org/bloodwolf/arabe/khordadheh/routes.htm。
145 James K. Chin，“港口，商人，酋长和宦官：阅读海事广东早期的商业”，广东：考古与早期文本（周唐），编。 ShingMüller，ThomasO.Höllmann和Putao Gui（Wiesbaden，Ger。：HarrassowitzVerlag，2004），第217-39页。
146 Gungwu Wang，“Nanhai Trade”，第85-86页。147 Hermann Kulke和Dietmar Rothermund，“印度历史”，第4版。 （纽约：
Routledge，2004），p。 163。
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然而，印度南部的Chōla王国是波斯湾和中国之间的中间人，而且必须考虑到Śrīvijaya的兴起。因此，Chōla王国以及Śrīvijaya在西部波斯湾和中国东部之间的时间交易网络中扮演着重要角色。
结论
这里提供的证据表明，伊朗和阿拉伯商人参与了与中国的长途海上贸易，以及他们在中国，特别是广州的居住地。正确的文字证据表明，至少有一些当地的唐官员 - 如王凡方，李勉，李甫，王娥，孔奎，陆军等积极参加反腐败斗争并寻求正式宣传海事贸易。这些举措清楚地反映了当地当局甚至法院的官方政策，更积极地与这些商家建立关系，并保证他们将返回中国进行贸易。
例如，在王方清的情况下，我们明确知道武则天正式派他去。此外，文宗皇帝的8 834法令更严格地保护外国人免受额外税收的影响显示了唐朝法院对外国商人的存在和商业活动的兴趣。通过设立新职位（yafan boshi）将岭南军事专员的行政职责和职权与海事贸易官员的职责合并的尝试也可能被解释为唐都法院对该职位感兴趣促进和扩大海事贸易。大约800年，贾丹对海上航线的描述将唐宫通过广州和波斯湾与阿拔斯王朝的哈里发联系起来（见附录1）。最近发现的杨良窑的墓碑及其关于他对阿拔斯王朝哈里发的使命的信息也指出了他们对唐朝宫廷的重要性。在762年巴格达成为哈里发的首都之后，阿拔斯王朝的哈里发正式赞助了与中国的商业关系。正如考古学和文本证据所表明的那样，在阿拔斯王朝哈里发Harūnal-Rashīd的统治期间，相互商业关系似乎达到了顶峰。
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总而言之，我认为所有这些证据都证明了一个更加活跃的角色，不仅是阿拔斯王朝的哈里发，而且还有唐朝法院在相互关系中的作用 - 而且在波斯湾贸易中可能更具一致性 - 甚至比迄今为止一直被认为。虽然中国的大量颂歌在大约11世纪之前并没有在海外航行，但他们在国内陶瓷生产中心和外国商人之间作为中间商非常活跃。 与此同时，唐朝法院和当地的唐朝当局积极支持与波斯海湾地区和阿拔斯王朝的哈里发商人建立商业和政治联系;他们对吸引外国商人和与这些地区进行贸易非常感兴趣。来自东南亚和印度的Mer-o颂当然包括在内，但常规化的长途海上贸易的早期似乎已经被伊朗和阿拉伯商人所主导。当然，未来的研究应该更详细地调查伊朗和阿拉伯商人前往中国的波斯湾地区以外的地点。有些人甚至可能在南亚或东南亚使用过港口。
尤其是在早期阿拔斯王朝时期之前和之中，伊朗商人似乎是长途中国贸易中最活跃的。在第七世纪末和第八世纪初（可能更早）的初始高峰之后 - 武则天的政策似乎对马里的发展产生了相当积极的影响 - 时间贸易 - 腐败和过度劳累导致了中国 - 波斯湾贸易。在770左右的李棉控制之下，似乎已经发生了短暂的复苏。在第八世纪下半叶，海上贸易显然发展得更稳定，但腐败仍然是广州的一个主要问题。 文字和考古证据都表明，与东南亚及其他地区的海上贸易的第二个真正的高峰似乎只发生在9世纪初 - 特别是在800到840年之间，并且可能持续到878年，当时黄晁大屠杀再次导致中阿贸易重新定向。在此期间，中国窑，主要是长沙窑，为中东和穆斯林市场以及客户生产陶瓷。尽管贸易量仍难以评估，但至少可以清楚地看出，伊朗和阿拉伯商人是唐广州最活跃的外国长途商人之一。进一步
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研究更详细地调查出口陶瓷的所有权在各种沉船上发现的问题可能会更加清楚地说明法院本身或唐贵族精英成员在多大程度上直接参与这项海外贸易。中国人，特别是阿拔斯王朝统治精英对相互商业（和政治）关系的积极态度，对于长途海上贸易的扩张和波斯湾贸易商在768至878之间的重要性当然是有利的。
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附录1华南与波斯湾之间的唐时代海路贾丹时期（785-804）贾丹描述的路线是从新唐书，第11，j节重建的。 43B（下），第1153-54页。 IbnKhurradādhbih航行大约820-912的路线重建来自Hyunhee Park，中国和伊斯兰世界的映射：前现代亚洲的跨文化交流（剑桥：剑桥大学出版社，2012年），第7页。二十六。她对该路线的重建基于IbnKhurradādhbih原文中的行程，Kitābal-masālikwa’l-mamālik（Leiden：E。J. Brill，1889）。在Aloys Sprenger，Die Post- und Reiseroutendes Orients（Leipzig：F。A. Brockhaus，1864），第79-91页中也可以找到非常详细的重建。地图由香港灵感设计公司绘制。
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附录2交易的商品
从806年的传记中得到李敖？ （774-ca.836或841）写了许申？ （738-806），最近已故的岭南省省长，我们了解了在八世纪末和九世纪初期来到中国的贸易货物和船只：
每年来自各个国家的外国人都来这里交易。罕见的珍珠，龟壳，异国情调的香水和犀牛角，一切都在远洋船上流向[中国]。? ？.148此外，着名的唐代文学家韩愈？ （768-824）观察：“外国的商品[外国]每天到达：珍珠和芳香，犀牛和大象[角和象牙]，龟壳和好奇的物体 - 这些溢出中间王国以外使用的可能性。“149
林天薇?介绍一些阿拉伯商人的例子，他们在唐代时期从事“香水，芳香和药物”（xianggyao ?）的贸易.150九汤树提到高大的，白色的骡子和高大的驴，狮子，白色象牙，珊瑚树，琥珀，巨蛤，achat，“火珠宝”（火珠?），151红色透明玻璃（?），152不透明玻璃（?），153胆坚果，塞浦路斯根，Chebulae
148李敖，“岭南节度使徐公兴庄”，在文元英华，千卷6卷。 （北京：中华书局，1966）v.6，j。 976，p。 8B; 也是李敖，“唐古金子，广陆大夫，徐公，xing庄”，“全唐文”，第7节，j。 639，p。 6458。
149韩愈，“宋铮上书许”，8卷，加上供给，在韩昌利文姬娇渚? （上海：上海古吉出版社，1986年），j。 4，p。 284，引用Schafer，The Vermilion Bird，p。 77。
150林天威，松黛襄尧茂义士? （台北：中华文 -
hua daxue chubanshe，1986），pp.384-86。
151目前尚不清楚究竟是什么意思。它可能是一种红色闪亮的宝石或玻璃珍珠。另见中文大词典中的huozhu入门，编辑。中文dacidian bianzuan weiyuanhui，第7版，10卷。 （台北：中国文学大学出版社 - 她，1985年），第5卷，第1681页和第1685页。据Friedrich Hirth和William W. Rockhill所说，trans。，Chau Ju-kua：他的中国和阿拉伯作品第十二世纪和第十三世纪的贸易，名为Chu-fan-chï（圣彼得堡：帝国科学院，1911年），p。 113，可能是冰糖玻璃。
152 Hirth and Rockhill，Chau Ju-kua，p。 73，将这个词翻译为“红色透明玻璃”。153 Hirth and Rockhill，Chau Ju-kua，p。 72。
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枸杞，胡椒，魔芋，“石蜂蜜”（?，某种硬糖），红枣和甜梨作为波斯的当地产品（Bosiguo？?）。至于阿拉伯，只提到骆驼和马。 Accord-到新唐树，“波斯”（Bosiguo）生产珊瑚，而阿拉伯（Dashiguo ?）据说有大葡萄和优质马，象牙和asafoetida;伊朗商人交易后两个项目。马，各种面料，银色或金色装饰腰带（戴？）被称为贡品.154大约712年，一个带有宝石的腰带被伊斯兰大使提交给唐朝法院.155和“象牙，香，锭铜[“青铜？]，龟壳被提及作为中国进口.156一般来说，银和金不被用作货币，如爱德华沙弗强调，除了在岭南，其中
金属比其他地方更常见，它作为交换的媒介自由地通过，如西藏游行中的盐和丝绸，以及中国中部山区的朱砂和水银。事实上，除了“五Mountain山通”[将岭南与中国其他地区分开]之外，购买和销售完全由白银完成.157
对于广州地区的商业生活来说，银器是如此重要，以至于当皇帝在808年禁止开采白银时（认为铜虽然有用，银不是），岭南却被特别排除在外.158伊朗地理学家IbnKhurradādhbih，在他的Kitābal-masālikwa’l-mamālik（道路和王国的书） - 可能是大约870年提出的 - 给我们提供了以下从中国和其他地方出口的模式的总结回到波斯湾地区：
至于什么可以从东海出口，从中国我们获得白色丝绸（harīr），彩色丝绸（firand，Per。parand）和锦缎丝绸（kīmkhā），麝香，芦荟木，马鞍，貂毛（ sammūr），瓷器，
154 Jiu Tangshu，v.11，j。 198，p。 5312; Xin Tangshu，v.12，j。 221B，pp.6258和6262-63。155 Jiu Tangshu，v.11，j。 198，p。 5312，引自Schafer，Golden Peaches，p。 222.156Sulaymānal-Tājir，“印度和中国的帐户”，第7页。 46.157韩愈，“钱中武清壮”，全唐文，第6，j。 549，p。
5561，引自Schafer，Golden Peaches，p。 256。
158 Jiu Tangshu，v.10，j。 48，p。 2102，引自Schafer，Golden Peaches，p。 256.据
对Schafer来说，大部分进口白银来自新罗或西藏。
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sīlbanj[一种麻醉药]，肉桂和高良姜[khūlanjān，一种香料和药剂]。从Wāqwāq[地点不清楚，一个传说中的岛屿]，159我们获得金和乌木;来自印度，各种芦荟木，檀香，樟脑和樟脑水，肉豆蔻，丁香，豆蔻，立方体，椰子，用草制成的布，用棉绒制成的布，大象。来自Sarandīb[斯里兰卡]，用于抛光金属的各种红宝石和类似宝石，钻石，珍珠，水晶和金刚砂;来自马来语[Malabar]和Sindān，胡椒;来自Kalāh，锡称为qala’y;来自南部地区，sappanwood [boisdeBrésil]用于鞣制和染色，dādhī[金丝桃属植物，用于酿造更强烈和更芳香的葡萄酒]，qust [an芳香植物]，rotang和bamboo.160
这些观察结果让我们粗略地了解了伊朗和阿拉伯商人交换了什么样的产品。当然，中国出口到阿拔斯王朝的帝国时，丝绸和陶瓷占据了显着位置，正如在Belitung海难中发现的那样，例如。中国陶瓷出口不仅包括来自湖南的长沙器皿和来自河南的绿色商品，还包括来自浙江的悦品，以及来自广东洞的当地生产的陶瓷.161粤式陶瓷在整个东南亚地区尤为普遍。抄袭整个中国南方.162西村?，佛山?和奇石?窑，都在广州附近，是实用的粗陶器的主要来源.163
一般情况下，丝绸和纺织品不作为水下考古遗物保存，但所有文字证据都证明了它们的重要性。唐代期间广东当地的陶瓷和纺织品生产都有显着增长.164但出口
159 G. R. Tibbetts，“东南亚的早期穆斯林商人”，马来亚杂志皇家亚洲学会分会30.1（1957）：16，谈到“一个神秘的岛屿，有许多与中国相对的物业”。
160除非另有说明，本段中的所有斜体用语均为阿拉伯语。 Ibn-Khordadbeh [IbnKhurradādhbih]，“Itinérairedela Chine”，位于Le Livre des Routes et des省。英语翻译主要跟随Chaffee，穆斯林商人社区，chap。 1，p。 15，经过一些修改。
161 Horst Hubertus Liebner，“井里汶的警笛：十世纪的贸易船只
迷失在爪哇海“（博士学位，利兹大学，2014年），第44和122页。
162 Liebner，“井里汶的警笛”，p。 123.163 Derek Heng，中国 - 马来贸易和外交从第十到第十四
Century（俄亥俄州雅典：俄亥俄大学出版社，2009年），p。 186。
164 Huang Qichen，Guangdong Haishang sichou zhi lu shi，pp.203-6。
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正如我们所看到的那样，商品首先从其他生产中心运到广州，因此并非所有通过广州港出口的出口都必须在该地区生产。至于伊朗和阿拉伯商人进口到中国，大多数是可能是珍珠，龟壳，异国情调的香水，包括香，犀牛角，象牙，以及芳香剂，可能是一个小得多的玻璃器皿。