We don’t need no (Confucian) education! A Northern Song Reading of the Liezi

作者名: Richard J. Sage - Hong Kong Baptist University
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 109 (2023) 579–623
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摘要

我們不需要什麼（儒家）教育！北宋對《列子》的閱讀

古代道家思辨文本的共同特徵之一，是對基於儒家道德的社會的厭惡。《列子》中關於華子的軼事常被引用為這種態度及其對回歸道之渴望的典型例子。值得注意的是，對這段文字最激進的解讀之一，是由北宋朝廷高官所撰寫。范致虛（？–1129）的評注不僅結合了其他經典的引用，還融入了佛教概念和術語，闡述了根植於道家傳統的神秘主義，不僅是註釋文學的傑作，也為理解徽宗朝廷及朝廷內外獨特的知識氛圍提供了寶貴見解。這一案例研究既是對范氏被遺忘作品的介紹，同時也是對徽宗爭議統治時期宗教政治發展相關廣泛被忽視的資料的介紹。（原多語言摘要:中國古代推測性道教典籍的共同特征之一是對基於儒家倫理道德的社會的厭 惡。《列子》中關於華子的軼事就經常被稱引為這種態度及對道的回歸的內在 渴望的典型例子。值得註意的是，對這段文字最激進的解釋之一出自北宋朝廷的一 位高官之手。通過將對其他經典的引用與佛教的概念和術語相結合，從而闡釋一種 根植於道教傳統的神秘主義，范致虛的注釋不僅是訓釋文學的傑作，同時還為我們 了解宋徽宗朝廷內外的獨特思想氛圍提供了寶貴的見解。本文中的案例研究不僅向 讀者重新介紹了范致虛這部已被遺忘的著作，同時也為其揭開了一組有關徽宗在位 期間宗教和政治發展的廣受忽視的材料。)