作者名: Seán Moores - University of Sydney
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 109 (2023) 142–180
其他信息:
摘要
超越預設統一的同情心: 焦循（1763–1820）論孔子學說的「一貫」
本文分析了清代儒學學者焦循（1763–1820）在其1803年著作《論語通釋》（Lunyu tongshi）中對《論語》4/15的創新詮釋。焦循認為，孔子教誨的「一貫」（yiguan）被歷代學者誤解，他們將其視為一種預設的標準，用以貶低不同的哲學觀點。焦循譴責這種傾向，認為這違背了孔子的初衷，並阻礙了他所認為的儒家價值基礎——與他人的相互聯繫。焦循將「一貫」與這種相互聯繫相等同，主張只有克服自我利益，才能發展出將他人置於人性與考慮中心的認知和道德能力。（原多語言摘要:本文分析了清代中期儒家學者焦循（1763–1820年）在其作於 1803年的《論語通釋》 中對《論語·里仁》第 15 則的創造性闡釋。焦循認為，孔子學說中的 “一貫”被歷代 學者所誤讀。他們將 “一貫”作為一種貶低不同哲學觀點的預先定義的標準。焦循反 對這種闡釋傾向，認為其違背了孔子的初衷，並且阻礙了與他人的相互連接，而焦 循認為這正是孔子價值觀的基礎。焦循將 “一貫”與這種相互連接性密切聯繫起來， 認為只有克服自我利益，人們才能夠發展認知與道德能力，以把他人置於仁與恕的 中心。)