作者名: Michael Hoeckelmann University of Edinburgh
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 105 (2019) 1-42
其他信息: 提要歷史學家普遍認為帝制中國晚期宦官的主要來源並非刑罰制度而是自我閹割。相對鮮為人知的則是，刑罰性閹割的法律制度同宮廷宦官的政治制度早就分離獨存。雖然有些學者認為漢文帝在公元前167年廢除的肉刑中不包括宮刑，足夠證據卻顯示，文帝以後的漢朝宮廷已經不再將宮刑視為一種常規的刑罰，也就是說漢文帝確實廢除了該項刑罰。實際上，宮刑是在幾個世紀之後被非漢人的北魏所恢復的，并從此得到了斷斷續續的使用，直至7世紀晚期。KeywordsCastration–emasculation–eunuchs–GaoLishi–HanEmperorWen–mutilatingpunishments–NorthernWei–TangT’oungPao105(2019)1-42
正文:
腐烂和不死T’oung报105（2019）1-42
T“翁荣南PAOwww.brill.com / TPAO
腐烂和不死亡：在早期的惩罚性去雄
和中世纪中国
爱丁堡的迈克尔Hoeckelmann大学
?。
由唐朝（618-907），惩罚性去雄是remitted.1
采用的做法太监阉割或阉割男人 - 行使社会或政治控制在大陆欧亚大陆和非洲部分地区的南部地区帝国的广泛直到二十century.2在大多数情况下，太监服统治者的宫殿，在那里他们执行的需要男性体力琐碎的任务的女宿舍。更重要的是，父系社会的一夫多妻统治者，太监受控访问他的女人那么他可以放心，出生这些妇女的所有孩子他自己的骨肉。从那里，太监经常延长他们的领域到其他更多的政治领域，有时上升到相当大的权力地位。
罗宾·耶茨认为，谁遭受残害处罚（兴仁？）一个人在社会上死和今后一个非人（兴仁
1）周礼?，36.2b，“子解说秋办公室，处罚监督员”···。所有的十三经语录按照1815版Shisanjing注疏的？三?编辑。阮元？ （1764年至1849年）。有些版本看，“由隋？ （589-618）的惩罚性去雄是汇” ?，见沈家本全集···，编辑。徐世宏？世？等。 （北京：Zhongguo正发大雪山出版社，2009年），第一卷。 3：132，以及程熟地? （1877年至1944年），久吕超花王?，第2版。 （北京：中华书局淑菊，2006年[1963年]），4332）凯瑟琳REUSCH“ ‘那这是缺少’：阉割的考古学”（博士迪斯，大学牛津，2013年）。 ，11和20的做法是在大陆旧世界普遍，但在美洲和日本的未知。
T’oung报105（2019）1-42©皇家布瑞尔NV，莱顿，2019
DOI：10.1163 / 15685322-10512P01
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匪人你们?）。3去雄是社会死亡，不仅这辈子还能在未来的最严重的形式，其中阉割人，遭受生物死亡后，成为从宗教切断的慰藉被送入和他的后裔崇拜。通过去雄entailed这社会性死亡，使它成为统治者的完美工具，以侮辱和降低他们的受害者。与此同时，像死点球，它必须明智地应用，如死刑和去雄也同样不可逆的，不得不激怒祖先的潜力。
本文是笔者正在进行的中国的太监史研究，军事太监的兴起和太监遗传住房的一部分（环观世家?世？），4和的文化和法律实践的影响去雄上的IM阳刚之气的概念perial中国。分析惩罚性emasculation5来源从公元前二世纪后期第七八世纪初CE，它将表明，违背了共同意见，战俘和被定罪的罪犯不是中国宦官的主要来源。 一个例外是北魏？王朝（386-534），这在 - flicted在十四绥男孩惩罚阉割？ （约十三年年龄在西历计算）或更小，其父亲和其他男性亲属已被判处死刑的“大叛乱和不虔诚”（达尼望不到?不？）6的非中国拓跋鲜卑? ?北魏统治者采取了从东聚ERN汉（25-220 CE）的做法。
3）罗宾DS耶茨，“奴隶制早期中国：社会文化的做法，”中国的东亚亚洲考古3.1-2（2001）：2994）查看都温榆?“唐岱世家环观烤熟” ?世?，陕西石帆大雪山学宝27.2（1998）：78-855）有去雄（除去都阴茎和睾丸）和去势（除去睾丸的之间的差只要）。在中国，阉割是常态，看到梅丽莎戴尔，“自宫出走：清代时中国太监，”杂志皇家亚洲学会27（2017年）的：1436）查看魏书？ （北京：中华书局淑菊，1974年），111.2874。达尼望不到为“伟大的煽动和不虔诚”的翻译是由安东尼·巴比里，低和罗宾DS耶茨，法律，国家与社会在早期帝国中国采取：与关键版和反式特征研的研究（：布里尔，2015年莱顿），187华莱士约翰逊同样转化为丹妮“大叛乱”和望不到在唐朝守则“堕落”，第一卷张家墓第247号法律文本。 1：总则（普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1979年），63和68，respec-tively。
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学者们往往心照不宣地承担惩罚性emas-culation与太监之间的连接。从封建社会晚期中国的证据显示，法院对太监的需求是通过满足自愿或自emascu-特征研（自贡?），而不是通过法律system.7然而，有区别早在就业之间太监社会和政治控制代理和惩罚使用emascula-重刑，尽管这些做法尚未初唐时完全独立。不仅没有被汉文帝毁损处罚（rouxing ?）取消或消减？ （刘何嗯?，R。180-157 BCE）延伸至去雄，但它也有深远CON组序列太监机构的演变。去雄在初期和中期impe-里亚尔中国的法律体系，这使它区别于其他残害处罚如肢体或鼻子的截肢起到了比较奇特的作用。
关于去雄在年初帝制中国一个残害处罚学术争论常常围绕着这样的问题：是不是死刑后第二最严厉的惩罚？当时它刑罚入狱专门为奸淫？是不是死刑的（自愿）减刑？8相比之下，本文章的更多的惩罚性阉割的太监中的提供的作用有关。太监在帝国的政治制度深壕沟意味着后者挣扎与废除惩罚性去雄的问题越长，比其他任何毁损处罚。此外，内部和外部因素作出取消一个渐进的过程，而不是突发性事件。虽然太监institu-重刑西汉（公元前202 - 9 CE），太监的人数上升东汉和要求，在保持相对较小可能不再与阉割的罪犯得到满足。此外，东汉，当太监获得采纳儿子人，他们可以培训成为又宫女太监的特权时，宦官机构达到自我繁殖的门槛。惩罚性emas-culation所有，但中国的统治者下消失后汉但重新浮出水面在第五和第六个世纪，当北部的外星统治者开始效仿汉法律实践。我们不知道什么时候
7）看戴尔，“自宫出走，” 1458）对于辩论的简要说明，见三宅清?，CHUGOKU向大京成市没有kenkyū?の? （京都：京都大学出版社，2010），41-54。
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在中国过去的惩罚性去雄发生，但是从第六世纪开始的下半年，这是合法的代码不再一部分。
术语和来源在现代英语用法，术语“阉割”和“太监”常常用于interchangeably.9虽然这两个“阉割”和“太监”表示男子的生殖器官已完全或部分删除，当应用于太监二原因前项是不合适的：第一，阉割仅限于去除睾丸，如与欧洲以外的意大利歌剧演唱家或castrati.10在帝国的情况下，无论是阴茎和睾丸都通常removed.11要解散tinguish从单纯的阉割后，它更恰当地称作“阉割。” 12其次，虽然去势可能是任何成员所谓ciety谁曾他的睾丸取出，例如作为惩罚或礼仪，宗教或专业用途，太监是一个人EM-ployed在政治或行政职务。太监形成有时仍然形成一个独立的阶层或群体变得相当影响声中erful前现代帝国如中国和Byzantium.13中国语言反映这第二个区别：虽然yanren /？ 可以指任何人，他的生殖器以某种方式或AN-其他，环观被肢解？和太监？指更窄到emascu-在法庭上，或者更确切地说采用迟来的人，到了办公室，他们occupied.14周礼?，对于官僚的规范蓝图
9）看到单词“去势，形容词。和n“和‘太监，N，牛津’英语词典在线（牛津：牛津大学出版社，2018年，http://www.oed.com）。，上次访问2月7日2018年10）见理查德威特说：“其他Castrati到，”在太监古代和超越，编辑。肖恩更严格的（伦敦：威尔士，2002年的经典出版社），23511）参见REUSCH，“那这是失踪，” 1312）参见戴尔，“自宫出走，” 143和同上， “了解去雄：对中国太监，西医观点”杂志23的社会史（2010）：3913）见肖恩强硬，太监在拜占庭历史与社会（伦敦：劳特利奇，2008年）14）。虽然大汉族的历史学家司马迁? （C 145-C。86 BCE）进行physi-CAL去雄，他不是太监，因为他没有举行独家太监办公室。环观包含Office的中国字（关？），而太监（这是以后的日子，因而属于本文的讨论范围之内），最初指定的非太监主任（字面“大工头”）办公室。被阉割的个人和太监之间的这种明显的区别常常被忽略;看到玛丽亚H. Dettenhofer，“太监，女人，和帝国
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欲使描述周朝下，国家机构，但更容易早期帝国的创建，提到了几个内宫办事处那名据称充满了阉割men.15其他方面，例如如陈公博?，? neizai，小内臣?，hunren ?，警报器?，和neishu ?，被确定为仅由后面作者或commentators.16参照太监
对于中国来说，宦官在宫廷和去雄为法律或仪式惩罚的存在可以追溯到第二和第一千年BCE。宦官最早的引用可以是那些在左传?，17虽然太监（警笛）命名为孟子警笛?是说已经由石井?诗八世纪BCE.18在中国的法院正式宦官制度的存在，是可靠地从公元前一世纪证明了只有向前。惩罚性去雄，但是，可以追溯到更远：一个字符在Oracle商的骨头和青铜器铭文？王朝（十六至11世纪BCE），西周？王朝（第十一届岑图雷至771 BCE）显示它正在遭受外来战俘（强？）origin.19
在惩罚性去雄前现代的术语，有名的和最常用的最佳是“宫惩罚”（躬行法院，”在罗马与中国：牛津大学：在古代世界帝国，主编沃尔特Scheidel（牛津比较视角。出版社，2009年），84，N.9，87-88。15）见周礼诸子索隐?，编辑。特区刘?等。 （香港：张尚武yinshuguan，1993年），2，4，19，和33对周礼的文字历史，看见威廉·G·博尔茨，“周礼”，在中国早期文献：一个书目指南，编辑。鲁惟一（伯克利：Soci-ETY早期中国，1993年的研究），24-32和政治手腕与经学：周的东亚历史编辑的Ritu-阿尔斯。本杰明·A·埃尔曼和马丁·克恩（莱顿：布里尔，2010）16）查看通典?编辑。杜佑？ （734-812）（北京：中华书局淑菊，1988年），27.755。 例如，只有通过后评论 - 如在周礼，1.17A，和左传?，12.20b（僖5）和15.15a（僖24） - 即警报器裨?被确定为太监。见克拉拉永议员何?“论春秋警报器裨志pingjia” ?，大芦杂志89.6（1994）：42-4817）除了在实例以前脚注，警报器出现在左传，12.7a（僖2），14.18b-19A（僖17），16.5A（僖25），28.24b（程17）中，37.11a（项26），38.16b（项27），43.21a（召6），和45.16a（召10）。18）“项博” ? （服务员的负责人;毛200）19）见赵呸忻?“Jiaguwen忠suojian德Shangdai五星” ?，Kaogu 1961.2：107-10; Zhongguo镇西FALU电机学院冀成? ?，编辑。刘咳捻?等。 （北京：科学出版社，1994年），第二卷。 1.1：131-33;迈克尔·洛伊“的条款堡子，殷功，尹观，欢，寿：是赵高一的Eu？nuch” T’oung报91（2005）：308，n.27;和三宅，CHUGOKU京成，41。
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?）。还有其他人，包括如gongpi ?，?龚嘴，攻伐?，“腐烂的惩罚”（复兴？），“惩罚淫乱行为/通奸/ fornica-重刑”更狭义的法律术语（银杏?），“生殖器惩罚”（银杏?），以及“punish-向下发送到蚕室的精神疾病”（[夏]残尸[兴][下] ? [？]）。去雄的方式被描述为“除去/作物 - 平效力”，即，阴茎（去湿?或隔世?），“粉碎”（卓？），或简称为“阉割”或“阉割”（炎？/？）。20
躬行的轨迹classicus在尚书被发现？章“吕氏刑法”（“陆兴” ?），21其列为“五个处罚”之一（吴兴？）并在周穆王? （956-918 BCE）收费Lü的Count ?与那些五刑刚刚申请：22
在去雄的情况下，当怀疑[代言]赦免，其优良的应该是3600盎司，罪行调查和verified.23评[状态]：“Emas-culation是淫乱行为的处罚。男人有自己的潜能切断; 女性被限制在dark.24这是惩罚旁边的死亡。”
20）见珍妮弗W.周杰伦，“阉割和宦官在中国的传统医学图像，”在科学东亚，编史当前观点。容植Kim和弗朗西斯布雷（首尔：韩国首尔国立大学出版社，1999年），389非常罕见确实捷星?，其中只有在郈酣曙出现一次? （北京：中华淑菊，1973），46.1556（杰去甲马利指示公牛的阉割）21）上戍，19.16a-34B。标题也显示为“福星” ?。对于章的讨论，见查尔斯Sanft，在中国政治哲学的起源“中的尚书法律的概念”：在组成的分析和尚书的思想（文件的经典），编辑。马丁·克恩和德克·梅尔（莱顿：布里尔，2017年），446-74，和Geoffrey MacCormack，“鲁兴：法律解释的问题，”华裔学志37（1986-87）：35-4722）查看尚书，19.16a和MacCormack，“吕兴，” 3523）一个欢？估计六盎司（亮？），因此3600盎司。见顾颉刚? （1893年至1980年）和刘七吁?，戍焦氏彝伦? （北京：中华书局淑菊，2005年），2026年理雅各（1815-1897）给出了中国经典“3000盎司”，第一卷。 3：徐金或历史文献书（香港：香港大学出版社，1960年），605。24）见诚，玖吕超考，40“封闭的黑暗”的含义（邮币?）重新电源晦涩。乌尔里克Jugel认为它指的是某种阴道操作或产道的封闭引起的重殴打一个子宫脱垂的结果，见同上，波利tische的Funktion UND soziale Stellung德Eunuchen楚SPATEN汉时代周报（ 25-220 n.Chr）（Wies-巴登：斯坦纳，1976年），17-18。其他人认为，女性患锣只被判处在宫中服务（“妇女[和儿童]锁定了内宫” ?） - “宫惩罚”，因此躬行或见保罗·戈尔丁Rakita ，性别中国古代文化：，76-77和162，N.9（檀香山夏威夷出版社，2002年大学）。从睡虎地法律docu-发言：?和张家? （见下文）不提供任何conclu-
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?。?「?。」25
去雄是第二个最严重的五刑的，只能由死刑（DAPI？）之前和之后黑 - 效果图创作或品牌（清？或Mo？），鼻子截肢（义？），和一条腿或脚（乐？还是飞？）。26名单，而不是是法律实践的秦前的忠实代表截肢？ （221-207 BCE）统一，当然担任在早期帝国时期毁损惩罚的回顾性合理化。这也是重新flected的断言，经常被引用汉下，这五个Pun-ishments未提及在所有的残害，而是色彩斑纹犯人的衣服（华翔?或华易观? ），通过该往昔鼠尾草标尺将区分criminals.27列表的理想类型煤焦ACTER处于数5的宇宙意义更加清楚。在实际的法律条款，历史学家会捉襟见肘表明，这些惩罚都是五“原始” punish-从所有后来者都得出发言：列表。
在早期和medi-EVAL中国到唐去雄的历史的主要来源是各章节标题为“兴发志” ?或“兴发志” ?从汉代开始的标准的历史。上太监该期间的最丰富的来源材料进来各种标题集体“太监列传”的形状（例如，“宦者传” ?），其开始出现在与侯汉书标准历史? ？0.28对于政治分裂东汉与隋之间的动荡的时期？ （589-618）两代，脆弱性指数登切是因为文本变化无常的限制，并且有问题的
西伯如何躬行适用于妇女的证据;我很感谢三宅清? （京都）和乌尔里希·刘（汉堡），他们对这一问题的看法。25）尚书，19.27a，比照。理雅各，徐金，60526）尚书，3.23A-B。27）见石基? （北京：中华淑菊，1975），10.428，N.4;汉书？ （北京：Zhong-华淑菊，1975年），6.160和23.1098;紧束？ （北京：中华书局淑菊，1974年），30.917;和通典，168.4332。28）见郈酣塾，78.2507-43。石基，125.3195-96，“宁兴列传” ?，处理与太监李延? （见下文），与其他的收藏夹。在郈酣黍的组成，见罗纳德C.伊根，哈佛亚洲学报研究39（1979年）的“范爷，的散文风格”：339-401，谁也翻译了专题论文（LUN？）结尾了“太监双ographies，”见同上，347-48。
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传输。关于该期间太监和去雄的主要来源是三个历史作品覆盖北朝和有时彼此重叠：舒?，贝奇舒?，和背诗?。在北奇舒和背诗，一方面是，太监的传记与那些在所谓的“收藏夹列传”非太监“收藏夹”（“Enxing传”?）放在一起。胃舒，在另一方面，包含一整章德迪cated专门为太监的传记（“盐官传”？？）。29只有魏书是在公元七世纪前完成，魏守？北齐的（506-572）? （550-577）;在oth-ER两人在唐前期进行了汇编。然而，胃俞修订：基本上在初唐，在当背诗是COM的累积的时间。最初由魏收撰写了许多章节被丢失，重新后写的，在十世纪，使用来源，如Beishi.30因此，三个历史著作必须极度谨慎对待和去雄的的观点可能不同于那些他们声称他们所描绘北时期下举行。然而，当这三个作品相比，舒对太监生平的一章似乎比在北奇舒和背诗的章节更详细。因此魏书太监的biog-raphies可能是那些原来的COM由魏收或堆放至少非常接近他们。
不幸的是，标准的历史是我们对下北朝宦官的双ographies唯一来源。在皇宫太监的实际数量可能已经超过纬书过很多次了两本传记，但是，对于大多数越大，没有历史或碑铭记录。这种情况开始即时通讯证明只有唐：除了二十几太监在两个标准的历史，旧唐的传记?和鑫唐书
29）看胃舒，93.1987-2010和94.2011-39;北奇舒（北京：中华书局淑菊，1972年），50.685-98;和背诗（北京：中华书局淑菊，1974年），92.3017-60。在北朝的太监，见蔡幸娟?，“观澜环观焙炒zhidu厌旧” ? ?，在郑沁人交售rongtui积年lunwenji ? ？，编辑。郑沁人交售rongtui纪年lunwenji便即weiyuanhui ? （板桥：稻香出版社，1999），81-122，和马志强?，“焙炒环观tanlun” ?，许昌史传学宝16.2（1997）：81-8430）看珍Holmgren的，“后宫北魏政治-398-498 AD：拓拔多重态度皇后的机构，皇后，皇太后，并在中国朝代系统摄政Gov-ernments的研究早在北魏，”东方26（1983）杂志的生态nomic和社会史：73。
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?，31有碑铭源墓墓志（muzhiming?）和精神的路径石柱（shendaobei ?） - 提供对太监，配偶信息的过多，并通过chil-德伦。 32之前在那些后来围上移动的惩罚性去雄ODS，我将考察其两汉下的命运，它的相对于宦官制度的沿革早在帝国时期。
去雄直到汉初有关于阉割史的研究很少在早期和medi-EVAL中国，由于缺乏明确的证据来源。什么似乎很清楚的是，去雄作为惩罚在帝制中国消失了，至少正式，早期。该塘路?，从帝制中国最早的法律代码生存完全，并担任直到清所有后续的法律规范的模型？王朝（1644-1912），并没有列出其punishments.33证据之间去雄前和早期帝制中国的做法是粗略的，不允许我们画深远的结论，处罚多久了使用，或者更确切地说，在为它主要是在inflicted.34睡虎地在1975年发现的第三世纪BCE法律条文的罪行?在湖北？含有约去雄的惩罚赎回规定为“族长和纯肜的长者”（真容军帐?），即非Chinese.35最早的一个历史的
31）查看旧唐? （北京：中华淑菊，1975），184.4753-79，和辛唐书? （北京：中华书局淑菊，1975年），207.5855-208.590232）见迈克尔Hoeckelmann，“独身但不无子女：太监军事Dynasticism在中世纪的中国，”在不明确的阳刚之气和力量：统治主教和太监预现代世界，编辑。 AlmutHöfert等。 （伦敦：劳特利奇，2017），111-2833）塘路曙剪截? （北京：中华书局淑菊，1996年）34）一些证据已经收集了由罗意威“当时赵高宦官？”;戈尔丁，性别，76的尽头TURE，认为阉割是西汉时期罕见的惩罚。35）单暂无。 114，参见秦睡虎亩zhujian ?，编辑。睡虎地秦慕zhujian正理孝祖? （北京：文武出版社，1978年），200，和A.F.P. 秦法Hulsewé，遗迹：秦朝法律和Administra-的注释翻译3世纪公元前的规则略去发现在YUN猛县，胡培省，1975年（莱顿：布瑞尔，1985），152（d 94）。另一个滑，没有。 188，不关心阉割spe-cifically，但谁曾遭受残害（友兴?）的各种形式的宫殿守望者（gonggengren ?），看到睡虎地zhujian，232，TR。 Hulsewé，秦法的遗迹，175（d 167）。
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作品从早期帝制中国包含肢解罪犯的participa-重刑在臭名昭著的阿房宫养秦秦始皇（秦始皇?17，R的参考（Epang锣?）。 221-210）：36
他们建立在Epang宫殿，从而整个世界称之为阿房宫。更超过70万点的人的“潜办公室”和被判处苦役是分配到提高阿房宫或[秦始皇的坟在]俪山。?下？ ?。?七?。37
700,000人的“潜办公室”（yingong ?）或阉割的人身材似乎被无限夸大，而一个不能换得到，在它出现的工作，石基?，被司马完成钱? （C 145-C。86 BCE）比事后并在文化气氛，往往是朝秦敌对的一个多世纪。此外，在通过“隐藏办事处”的意思不限于emascula-重刑和阉割的人，而是延伸到各种切割和肢解因此persons.38赵高？ （d。207），始皇的臭名昭著的太监，甚至可能不会是一个eunuch.39
字符福？去雄（常写福？）也在挖掘法律文本之前aboli-重刑发现西汉。三宅清?引用了章程两条成文法和
36）在Epanggong和它的名字，见查尔斯Sanft“的建构与解构Epanggong的：手记历史和诗歌的十字路口”东方明珠Oriens Extremus 47（2008）：
161-63 37）世纪，6.256。在上秦弓星，见曹鲁宁?“秦履躬行飞银杏扁” ?，石穴越看2002.6：120-2338）Yingong出现在世纪和挖掘合法来源。目前多数学者把它当成是 - 荷兰国际集团一抄写错误银冠（?，甚至?），指的是谁受尽了各种切割，不只是去雄的工匠。见罗宾D.S.耶茨，“奴隶在秦汉过渡地位的变化，”在帝国的诞生：秦再访编辑的状态。尤里松树等。 （伯克利：加州大学出版社，2014年大学），226;乌尔里希刘和迈克尔Lüdke，ExemplarischeRechtsfälleVOM初学者德汉Dynastie：EINE kommentierteÜbersetzungDES奏谳书AUS张家/ Provinz湖北省（东京：研究所语言与亚洲和非洲，2012年文化），131，n.724 ;周小玉?“Qindai‘yingong’，‘yin-关’，‘龚某’kaobian”？ “?”“?”“?” ?，温县1998.4：67-82;刘睿?“Qindai德‘银冠’，‘yingong’花王” ? “?”，“ - ”，秦文华luncong9（2002）：298-312;沈家本全集，3：128-29;和Loewe“被赵高宦官？” 308-10。39）见罗意威“被赵高宦官？”和耶茨，“奴隶的地位，” 213。
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第二年（二年庐陵?）的条例在1983年在发现张家?，同样在湖北，追溯到吕后的仲OND一年？ （186 BCE）西汉：40
作为一个谁在强行非法性交与他人合：。emascu-晚，使他成为一个宫殿奴仆? 41
对于一个其犯罪使人容易去雄：他转移到在 - NER宫殿官员;内宫官员阉割了他。?。42
这就告诉我们，首先，去雄（福），是为强奸或“强行非法性交”，其次惩罚，是内宫办公室（内关穴？）是负责的程序。后者点可以在 - dicate那些定罪并以这种方式此后不得不服务于内宫处罚;它并不意味着，然而，就是在内宫办公室完全由eunuchs.43人员根据西汉，即使在东汉，这是其“太监弊病”知（智环观火？ ?），宦官的数量似乎仍然相当小，相比于成千上万谁填充后来的王朝的宫殿，正如后来的历史
40）参见宅，CHUGOKU京成，42在二年庐陵的发现和约会，看巴比-Low和耶茨，法律，国家与社会，6和6441）单暂无。 193，张家汉亩zhujian（ershiqi豪亩）：石纹xiuding贲?〔?七?〕?，编辑。张家ershiqi浩汉亩zhujian正理孝祖?七? （北京：文武出版社，2006年），34; 翻译，与修改，如下巴比 - 低和耶茨，法律，国家与社会，
617 42）单暂无。 119，张家zhujian，25;翻译，经过修改，如下Barbieri-低和耶茨，法律，国家与社会，510-11。参看三宅，CHUGOKU京成，44.二年LU-玲进一步提到去雄作为惯犯较重句子（没有滑动。88），细粒支付兑换它和其他毁损惩罚（没有滑动。96），如还有蓄水（手炉？）的妻子，孩子，和谁的人有“非法性交经历阉割”的财产（左建福浙〔?？〕？不打滑。174）见张家zhujian，21，22，和32，和巴比 - 低和耶茨，法律，州，和学会，501，503，和60143）三宅，CHUGOKU京成，44，认为该术语内关穴可指女性官员后部宫（kōgū没有jokan ?の？）或内仆人的头部和助理主管（即，女性和太监），内关张成?丞。
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源指出，法院最初使用太监和非太监都为内宫offices.44
单暂无。 193以上是在法规上预示非法合意间当然在没有滑移。 192，其中规定，谁从事CON组感性的，但非法性交官员都被阉割处罚：
在另一个男人的妻子同意的非法性交，并为那些与参与人的所有情况下，[他们搞吧]：在任何情况下，离开[在刑事]完整，使[他或她]墙建设者或粮食磅。如果[该人]是一个官方的，[根据有关章程]强行非法跨课程（即阉割）判他。? 。? 45
这是在以轩泉志发现了写单的一个调节镜像?敦煌？ 1990-1992。是的Xuanquanzhi文本后，从公元前111也明确日期悠凯茨说去雄不再作为强制性交处罚帝Wen.46统治后的事实
在一个人与另一个人的妻子同意的非法性交从事的所有情况，并为那些与[人]他们有交往：把所有[的crimi-的NAL]完整，使他们墙建设者或谷物磅炮。如果[罪犯]做官，判他[根据有关章程]强行非法跨课程。如果[女方]丈夫供职……？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ □？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ? ? … 47
44）看通典，27.755，和郈酣蜀，78.2508-9。在不超过30 - 根据后者，数量排名太监，那些有正式头衔，比如经常宫服务员（zhong-常食?）或小宫殿守门人（小黄门?）东汉。45）单暂无。 192，张家zhujian，34;翻译，经过修改，如下Barbieri-低和耶茨，法律，国家与社会，29和61746）查看查尔斯Sanft“，为四季中的50篇论文，从5 CE每月条例的上谕：介绍墙壁题字Xuanquanzhi发现，与Anno-tated翻译，”早期中国32（2008）：12747）敦煌悬泉汉建安士璀?，编辑。胡平生?和章得妨? （上海：上海古籍出版社，2001年），9，不打滑。 II0112②：8; 翻译，与修改，如下巴比 - 低和耶茨，法律，国家与社会，30处罚在Xuanquanzhi法规遭强奸后有一个人的头剃光和正在取得一个wallbuilder（坤益胃城旦? ？），看到悬泉汉剑，11，N.3。 巴比 - 低和耶茨解释坤如法律，国家与社会，624“领”，N。 29。
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有何时惩罚性去雄是abol-ished没有达成共识。我们所知道的是，通过隋唐时代，那是法律codes.48去雄作为处罚的不再一部分仍然可以为后期发现在7世纪的结束，但随后再也没有任何东西至做的惩罚强奸或谁从事非法性的官员。去雄后期七世纪是北魏已经为违抗官员未成年的儿子，这本身已经演变出东汉下的死刑减刑的推出punish-换货的痕迹。西汉已经导致许多学者后认为，去雄依然存在的事实，它不是在167 BCE.49韩文帝废除作为A.F.P.的残害处罚中Hulsewé状态：
它似乎很清楚，作为主刑阉割废除之前公元前167年一些时间，但它被再，多数和尤其是在死刑后汉时期，在减刑，至少早在公元前146年 。它再次被废除了公元二世纪的第二个十年，它似乎并没有一直在后来Han.50在以后再介绍，
虽然，在更早的时候，阉割是为强奸和一惩罚自愿的性行为与另一个男人的妻子，自动对焦之三汉帝文和景官方的一部分？ （刘琦17，R。157-141），它被用来作为死刑的减刑。我将在下面显示，当北魏，其统治者非中国原产的，采用罗致光NESE科举制度，他们阉割，以─ficials或当地政要的未成年儿子谁拒绝服从他们的规则。在然而，实际上不是由北魏统治者发明了，但重新形式flected惩罚性去雄，它采取了皇帝文后。因此，尽管太监的人数持续增长，有过程中使用惩罚性去雄汉次转型。 换句话说，这两个机构独立开发的。
48）见诚，玖吕超考，43349）查看查尔斯Sanft，“六一，二十几其他的：致残处罚的根据汉文帝，减排”大亚洲第三辑。 18.1（2005）：79-100。 50）A.F.P. Hulsewé，汉法，第一卷的遗迹。 1：初级研究和章节22和前汉代史23的注释翻译（莱顿：布里尔E.J.，1955年），127和384-86，n.185。
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关于早期和中世纪中国继续使用惩罚性去雄去雄疑惑汉转型涉及到的muti-汉文帝的减排在167 BCE lating处罚。史记汉书和？为了录制一个著名事件在该女子春雨Tiying ?，上书文帝，提供给自己提供进入状态奴役（guanbi?）赎金她的父亲是谁被指控犯罪。 皇帝是，因此由该显示器他下令毁损punishments.51按照三世纪评论员孟康?取消daughterly的虔诚感动，这些惩罚是：品牌或黑化处理，切断鼻子，和废了一个leg.52
这导致许多学者认为，汉文帝没有取消惩罚性去雄这样。他们的疑虑似乎rein-由孔颖达的强制? （574-648）子评论（？恕）至“吕氏刑法”：
傅盛对文档评论说：“男性和女性谁拥有非法[性]性交锣的惩罚。”这躬行是adultery.53男性的生殖器的名称pun-ishment是“效能”;切断[男装]效力或粉碎了他们的生殖器是一回事。 “妇女被限制黑暗” [指]，他们被锁定在宫中不许出门。 本来，那些经受躬行是主要奸淫;后来，谁遭受惩罚的人也不一定所有的奸淫。在左传，当杜克赵楚法师[说]第五年“让杨舍镇一兮
51）汉书，23.1097-98，及世纪，10.427-28，比照Sanft“的一个六，” 89-90。春雨的推理为主线是，对这样的人污名化，“自我改革”（自新？）会阻碍他们的生活休息的路径。然而，由于取消的结果，越来越多的人比以往从繁重的殴打是切割代替去世前; Sanft，82和94-96。52）无论以死刑或去雄出现孟康的名单上。张守节? （。FLÇ700），引用紧束的“兴发志” ?，列举了rouxing（这里更好理解为“肉体的惩罚”）为：黑/品牌，裁剪鼻子，再移动膝盖骨/腿膝盖（BIN？），去雄和执行。据他的名字是象征性的，相当于在衣，帽标记，让人们知道什么是禁止的。见世纪，10.428，4期，87-90,92-93和紧束，30.917。53）注意，这里的术语，“没有性交[根据]什么是只是”（布衣的衣角不?），远少合法和语义比“具有forc-IBLE非法性交”（强宇人间?或枪尖?），其出现在高于张家和Xuanquanzhi法规限制。因此，我更普遍地翻译它作为“通奸”。
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宫廷主管，”他并没有指责[他]通奸。当韩废止残害处罚的，取消变黑，切断鼻子，割断耳，[但]躬行仍然存在。最近一个时期，当时有一个rebel-狮子将会导致集体责任，十五岁以下的儿子是不是被处死，但都阉割了。在大隋的早期隋开皇时代（581-600），男童阉割是免掉的第一次，而女孩仍然局限在宫中。龚处罚死亡森唐塞旁边，它是最重的四个[致残]处分。?「?不?。」? ?。?。「?」?不?。? ?。?「？?」?。? ？，？，? ?下不?。? ?。? 54
几乎所有后来的学者谁声称，汉文帝没有取消去雄基础上句他们的论点：“当韩废除了毁损的惩罚……躬行仍然存在。”程熟地? （1877年至1944年）引用它肯定，55由北魏官员崔颢添加oft-援引声明？ （d 450 CE）：“文帝废除残害处罚，但阉割没有改变” ?不0.56在这方面，郑和等schol-ARS跟着他忽略的证据清楚地表明，隋文帝没有废除惩罚性去雄，即使这不是他成名于公元前167毁损处罚的减排之际。他们进一步忽视的事实是崔颢，孔颖达都写centu-里斯事件后，在香港的情况下，认为隋曾废除去雄是完全wrong.57
惩罚性去雄由隋文帝废除是男人 -
在汉书tioned两次，第一次由景帝下诏：
当隋文帝孝统治的领域，他开辟了传球和桥梁并没有疏远遥远的地区。通过消除诽谤行为
54）上戍，19.29b-30A，标点符号以下沈家本全集，3：12655）程，久吕超考，4056）在他的韩芦墟?，见索隐?评论在世纪，10.428，N.4。参看程玖吕超考，40，与陈寅恪? （1890-1969），隋唐zhidu圆圆lüelun高? （北京：三联书店2001年），115 Sanft，在“的一个六，” 90，n.40，AR-客串，对于去雄取消的证据是不确定57）程，九吕超考， 433，确认了后者。
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除去残害处罚，奖励老人和孤儿缓解和无子女，他引起了群众茁壮成长。通过减少狂欢，拒绝收受贿赂，不牵连小人的妻子和孩子在他们的罪行，并不遗余力无辜的，他并没有获得私利[没收犯罪分子的性质。通过消除宫殿惩罚和驱逐后妃，他重新newed残废人的血统。我不是足够聪明，不知道什么要充分，但是这一切正是前几代没有accom-plish但隋文帝孝亲自开动。?下? ？不?不?不?不?不？ ?世？。?不?。?上世?不?。58
景帝提到他的两个父亲的措施 - “去PU-nitive阉割”（楚弓星?）和“消除宫惩罚”（曲rouxing ?） - 作为单独的行动，表明他们确实两个独立的事件。他还建立了宫殿处罚的消除和之间的连接的（楚美人?），这只能意味着前者提供后者仆人“姐的驱逐”。在EM-peror的配偶的数量的减少立即做出阳（和女性）与工作力在皇宫冗余的一部分。这与后期帝制时代，当自愿阉割成为宫女太监供应的主要来源和无关与刑事SYS-TEM对比。
在隋文帝第二个参考惩罚性去雄取消来自晁错？/的传记？在汉书，其中超谦虚地回复，其中EM-peror闻称赞他的法令（d。154BCE）。这种反应似乎已经为景帝的诏书上面的模型。
今天，陛下匹配天堂和地球体现保护性和警卫无数的人;消除秦的痕迹，你取消其猖獗的法律;在亲自参加对这个重要的事项，你摆脱过多的分支; 在废除残酷和解决障碍，你爱宽厚[全部]男人。 虽然不使用变造的惩罚，他们的妻子和孩子都没有惩罚坏人的罪行，诋毁是没有效果，和私人造币消除。你打开传球和消除障碍，并没有把封建
58）汉书，5.137。
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领主[你的兄弟]像混蛋儿子。你对待老人与客人仪式和纾缓年轻的孤儿。刑事判决的有时间限制和女人从后面宫殿结婚了。孝和兄弟般的爱的尊重和重新抵御和农业人口不征税。对于军队开明的法令关怀的士兵和军官。您寻求亲密与公正，上调权，并放弃奸淫弯弯曲曲。生殖器处罚废除，因而那些谁损害人民被执行。你安慰共同PEO-PLE而领主来到首都。在出席于耕是在消费节俭，你展示了人们如何不成为奢侈。你的事迹的境界，在提高利润和回避伤害，改革法律和改变先例海域内保证每个人，都是伟大的成就是几乎不被上代实现mul-tiplied十倍。陛下付诸行动，你的方式是纯粹的，你的美德深刻，无数的PEO-PLE确实有福！?下? ?不?不?不？ ?不? ?不？。?下? ？?上世?下?。59
在这里，在景帝的法令，惩罚性emascula-重刑取消有关在宫中，或者更具体的妇女人数减少，他们结婚了。更有趣的是阉割废除并列与人民的敌人的执行。这证实去雄，而非是 - 荷兰国际集团强奸罪处罚，被设想早在案件死刑减刑“伟大的煽动和不虔诚。”
显然，在去雄皇帝温家宝在位期间的一些点被废除了。更成问题的是它是否是在167 BCE废除残害处罚中的法律问题。在一方面，AC-盘带其中文帝废除残害惩罚的法令，60当代法律所知有另外三残害处罚（你李金发SAN rouxing ?三），其中没有一个在孟康的上面所列内容，是emasculation.61在另一方面，同样的诏书，几行进一步下跌，指出：
59）同上，60）49.2296-97同上，23.1098。;石基，10.427-28;和Sanft“的一个六，” 89-90。61）汉书，23.1098。
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在延伸到切断四肢，标志着肉和皮肤，奖惩任何特定的情况下，[正在进行无法]生育/休息，直到他们的的生活到底…更好地残害处罚做掉，并用的东西代替它们别的。?不？ … ?。62
由于清时代，学者们认为，段子悌，柯忌服，zhong-安神十一?不？是隋文帝废除三个毁损的惩罚，而图形去scriptions的列表。尽管如此，申府xi的含义仍然转播scure，虽然同清朝学者试图表明，它代表去雄。段玉裁? （1735年至1815年）认为在他说文解字?评习近平？是“一个用于生殖表达”或“增长”（升帐之城?）。据他interpreta-重刑，整个短语应该被理解为“不能够亲创建，直到有生命的尽头。” 63对其他同样表示，申布西指emasculation.64的意见
清代学者的解释，但是，由使用短语申的布西在通道立即后续荷兰国际集团温家宝在汉书声明，归因于校长张苍纪念质疑？ （d。151 BCE）。在那里，这无疑意味着“不是能够休息，直到生命的尽头。” 65，似乎更可能是段试图阉割作为一个经常性的惩罚之后，要适应的惩罚下皇帝闻缓解的事实从记录中消失了。在诏书短语仍然是有意义的时候理解为“惩罚走那么远，切断四肢和变黑的肉和皮肤，[让被定罪不能]休息，直到他们的日子结束，”不排除该文与去雄路程的另一阶段做的可能性。基于沈家本的? （1840至1913年）观察到变造处罚的减轻或取消发生在隋文帝在位十三年和超的纪念日期，以他的十五年，郑熟地
62）同上63）看丁敷薄丁？ （1874年至1952年），说文解字古蔺县? （第2版，台北：台湾商务印书馆，1966年），第二卷。 8：4650a，陶广丰?“汉卫津躬行存飞十一” ?，Faxue厌旧1997.3：14364）程，九吕超考，3965 ）汉书，23.1099。参看沈家本全集，3：130。
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认为，去雄必须已经一段十三年，因为它不是三毁损punishments.66中计数之前取消
尽管如此，如果去雄维持或重新引入不久duced之后，这可能是因为，即使在文帝和他的继任者，在宫（hougong？）的女宿舍太监的需求依然不减。作为已经显示出以上年，隋文帝也相信在palace.67减少女性的数量，这可能导致在宫中的太监对需求的暂时下降，并假定惩罚性emascula-重刑是有史以来宦官供应的重要来源，它可能取得了它的使用是多余的。
从汉书一个经常被引用的行表明，去雄是重新引入后不久，温家宝的统治和他的儿子下，而不是作为一个普通处罚，但作为一个自愿手段获得死刑的commuta-重刑在 - 契税。
在（147 BCE）秋，[景帝]赦免那些谁已搬迁到提高他的杨陵;被判处死刑被授予如果他们希望它腐烂的处罚。?。68
难道一个事实，即阉割是下景帝使用意味着它没有被他的父亲下取消？还是因为静重新引入去雄一个完全新的，不同的目的，因为死亡的通讯之塔季翁罚款，甚至称这是福星而不是为了要强调的一点躬行？的确，emascu-特征研并不突出在以后的辩论功能上残害pun-ishments的事实可能表明，尽管它仍然在使用中，它不再担任作为强奸罪处罚，但是是死亡的减刑罚款。 虽然沈家本认为，去雄回来投入使用不久，
66）看程，久吕超考，40和沈家本全集，3：12967）石基，4.436，和汉书，4.137;比照汉书，4.123。68）汉书，5.147。德效骞（1892-1969）的意见“可能在peror文去雄已经真的被废除，IM-的时间”一事不再理，在前Han-王朝的历史（巴尔的摩：韦弗利出版社，1938年至1955年），第一卷。 1：306-7，n.2.2;比照Jugel，Eunuchen楚SPATEN汉时代周报，62。
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景帝的统治时期文帝之后，其他69名学者CON组往往是后来的复兴无关与早期的处罚，因为它的目标完全不同的学科和从那些与前面不同的circum-立场应用躬行。相反重新引入去雄作为一个经常性的惩罚，京推出了新增punishment.70上移动到辩论毁损以后期间pun-ishments之前，我们必须先看看效果，在刑罚实践这个改变了对宦官的机构。
在宫惩罚性去雄在太监的人数不断增加，从来没有在帝制中国emascu-迟来的宫殿仆人供应的主要来源。这就是说，为了光不足站在太监起源和他们背后的机构，我们仍然需要考虑去雄的历史。我们知之甚少的preimperial倍太监由来：一方面是，它似乎相当不可能的统治者会允许任意数量的残废人谁曾在他的手中遭受去雄，所以可以预料到举行对他怀恨在心，住在宫殿工作。另外一方面，这也许可以解释为什么太监和非太监是intermin-GLED在被完全太监人员后来这些办事处的早期表现。正如我将在下面显示，有一个时期，惩罚性去雄复出，并在欧盟 - nuchs的供应起到了一定作用。然而，让我们先来看看一些落后太监在前现代帝国的存在的理由。
从夫居和男性一夫多妻被视为主要原因之一，如果不是唯一的原因，去雄的出现和太监，或者，在乔治·卡特支架的话，早期西气东输erners的一撇大约在十九世纪末岑图雷中国的宦官，emasculations是“一种性别的肉刑，以保持其他纯。” 71谷豊？建议使用CAS-之间的连接trated雄性羊领头羊或涌向领导和阉割或
69）见沈家本全集，3：11570）见涛，“躬行”，145和巴比-Low和耶茨，法，国家与社会，518，n.2871书目摘要。 ） GC支架，“中国太监”杂志皇家亚洲所以 - ciety新SER的中国北方分公司。 11（1877）：143。
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被阉割的男性人类的牧区，游牧peoples.72征服久坐弹出ulations监事
纵观帝制中国的历史，在法院的某些办事处均太监填补大多数情况下。这些办事处的原产地非清楚，但他们可能不得不在preimperial次前体作为后来文本经常的起源可追溯至Zhouli.73试图太监的存在的系统性理由第一个文本是郈憨书，与四个太监星（宦者?）关联他们卤味cated接近皇帝的星体座位或宝座（睇左?）。74郈酣输还提供了一个心理原因，在宫殿的就业太监在重要的能源的是，不完全自己的身体（气？）创建了一个良性的性格，使他们标准杆适合下尤其与宫殿women.75互动
作为郈酣丨和第九世纪的制度史通典？进一步指出，不仅没有太监办事处的标题更改经常因为帝制时代的开始，但也只有几个世纪后，开始与东汉，他们来到被阉割的男人专门人员0.76在此期间，通过在年龄以各种名义存在着一个国家环保总局率太监制度产生于内部或后部宫殿的行政管理（hou-锣）。该机构被严格从部委外院分离而皇后的控制和empresses.7772）查看谷豊下，“两型人类干预到羊群：干预母亲，后代的关系，并在驯化和西南欧亚农牧文化情结，ED的提高动物的羊群领袖”。谷浴衣和坂本贞夫（京都：研究人文研究所，京都大学，1986。），1-42。 谷进一步阐述了他的论文在生态，文化和Domestica-重刑编辑：重新定义自然“家畜作为农奴在地中海和中东地区，自然的意识形态”。罗伊·艾伦和胜芳浮亏。（牛津：伯格，1996年），387-41573）引用周礼为太监办事处的起源可以郈憨输，78.2507，和通典发现，27.75574）郈酣塾， 78.2507。对于太监星星的位置，看到珍妮弗W.周杰伦，“中国太监史的另一边：阉割，婚姻，收养，和埋葬，”加拿大Jour-最终历史/年鉴canadiennes科特迪瓦史28（1993） ：461，N.4。相比较而言，expres-锡永欢黄帝哲?出现在张家文本对太监，因为它使用欢燕不渴?的“那些密切服务于皇帝，”见口头意义上说，“论张家东汉建安二年庐陵钟德欢黄帝内经”小轴承? ?“?”?，Zhongguoshi厌旧2003.3：73-90，和巴比 - 低和耶茨，法律，国家与社会，620，N.775。 ）见郈酣枢，78.2507。76）看通典，27.755和郈酣殳，78.2508-9。77）看通典，27.754-58。
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招募新太监的一个办法是通过收养。通出帝王的中国历史，太监被允许结婚，并收养儿子，其中他们往往反过来又使太监。 宦官收养日期东汉的周围135 CE最早提及，当IM-peror顺？ （刘保17，R。125-144）允许太监采纳儿子以手放下自己的财富，庄园和titles.78一个太监的第一情况下收养孩子，在这种情况下一个女儿，是相信一直在秦赵高，尽管这是基于一个更后tradition.79
太监做在政治舞台上首次亮相明确下了西汉皇帝吴？ （刘彻17，R。141-87 BCE），轩？ （刘秉义?河74-48 BCE），和元? （刘诗17，R。48-33 BCE），因为这些皇帝的‘收藏夹’（宁兴？）李Yan-年?，诗仙?，和洪功?。所有3声称，他们“在法律上遭受阉割”的这表明惩罚性去雄仍然在提供太监的后期发挥了作用对皇宫的传记（佐法FU-兴?），80西汉。 即进一步在由萧在望志纪念证实? （约107-47 BCE）：
武帝在后院举行宴会，因此他用太监，这是不一个古老的机构。陛下（元帝）应取消与太监秘书（适娴），并符合古代，应该不会与人肢解（兴仁）亲近。? ?。?不?。81
除了劝诫皇帝，以避免那些谁遭受残害处罚，萧的纪念也表明他consid-ERED太监在王宫中存在不作为一个古老的机构，而是作为最新的发展，曾与皇帝开始Wu.82表达兴仁是在使用一般肢解的人不只是那些谁遭受了惩罚性的阉割。值得注意的是，
78）看郈酣塾，6.264和78.2518。79）看郎瑛? （1487-C。1566），奇秀leigao七? （北京：中华书局淑菊，1959年），274.15，和Loewe，“赵高当时太监？” 311-1480）见汉书，93.3725-2681）同上，93.372782）查看。。 Jugel，Eunuchen楚SPATEN汉时代周报，9。
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没有在范晔的“列传”太监说下刀作为一种惩罚已经不见了。然而，风扇不指太监generi-作为美云有一次兴仁：
当邓皇后（隋?，81-121位）监督政府业务为皇太后娘娘……她没有离开内宫和也只好委托那些谁被肢解与敕谕。? ? ……不?不？不?。83
东汉保留去雄为死刑减刑的一种手段：郈酣孰提到的宽限期（她？）下的恢复时期，光武前四个皇帝涉及死刑的减刑几次行动？ （刘秀?河25胜57负），明？ （刘庄17，R。57-75），张？ （刘大?河75-88），和他？ （刘钊?河88-106）0.84正如景帝前了两个世纪完成，他们用去雄不是常规pun-ishment但作为恩典被判处死刑的行为。在于它是权利的这种行为所有六个IN-立场是相同的，这些被判死亡被“召唤和向下发送到蚕室”（木匣残尸？下?）。85从我们能的那些情况fur-疗法推断去雄只授予在spe-cific倍（深秋或初冬）优雅的行动，并指定为罪犯某些类别：那些在狱中等待执行（sizui希求？ ?）下光武帝; 86那些被斩首（舒思?）87下张帝;并且，最重要的是本
83）郈酣输，78.2509。我不倾向于从字面上借此（即，谁的人有suf-fered残害处罚），而是作为一个模糊的或泛化的检讨，甚至是不合时宜的，历史学家书写世纪以后使用表达式。注意，表达也可以指只有一个类别太监，即那些由皇后邓用来进行帝国订单84）沈家本全集，3：131，认为这些行为的景帝的仿真诏书200年更早。无论如何，郈酣丨并不是指景帝为模型。参看Jugel，Eunuchen楚SPATEN汉时代周报，62-63。85）见郈憨书，1B.80-81，2.111，3.143和3.147。十一月52，55年10月12日11月20日65 82年11月6日10月8日84，以及9月23日96的宽限期动作被月25日随着下皇明第三行为外，所有具有附加以下条款：“他们的儿子和女儿被送到宫”（气努奇锣?）86）参见郈酣赎，1B.80-8187）同上，3.143和147。。
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背景下，那些犯了皇帝He88“大煽动”（达尼）或“伟大的煽动和不虔诚”的（达尼唔到？）下皇帝Ming.89汉，唐之间，是从一个重大转变就业死亡死刑减刑阉割，以在私人或volun-tarily主要阉割太监的太监。如何以及什么时候该换挡发生的呢？要回答这个问题，我们需要先来看看辩论关于残害了那个地方从东汉时期起处罚。
在早期中世纪中国毁损处罚上残害处罚辩论辩论是OF-10的经典化和周围的昔日的圣人国王是否已采用了他们的问题围绕，如果是这样，它们之间并在何种形式谁。官方历史报告，支持和反对残害处罚放归论据是从东汉宝座东晋之前举行？ （317-420）和往往一天的统治者发起。与许多法庭辩论，只有的东西一定是意见主机的少数幸存的标准的历史和中世纪中国的制度来源。他们后来被称为“关于残害处罚辩论”（rouxing毅?）。90一个统治者谁出名了他的部长们考虑可销与去雄或更换死刑通勤它的的的功过成去雄是曹操？ （155-220）。关于曹威之下自残惩罚贝茨的去？ 王朝（220-265），因此也最好的证明。
一回古代的惩罚最狂热的支持者都陈群？ （？-236），并仲要？ （151-230），其
88）同上，4.182。89）同上，2.111。更常见的是换流似乎一直“wallbuilder”和“燃料精神的采集”（桂馨？），而不是阉割。 ？见宅，CHUGOKU京成，47-48，和耶茨，“奴隶制早期中国” 30490）两个“讨论”（标题为“Rouxing义” YI）生存之道：在一个由孔融？ （153-208）下面讨论和另一个由傅干?;看欧阳询? （557-641），艺文类聚? （上海：中华书局淑菊，1965年），54.972。 “Rouxing义”也是杀跌，168.4332-42一章的标题。见陈骏强?“汉谟，魏，晋rouxing正义xilun” ? （台北：国立台北大学，2014），（web.ntpu.eduTW /〜chanck /纸/ 200310.doc），最后访问20日2018。
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。参数，在以后的源重复，可以在自己的传记中三国志三? 91发现在曹操的愿望，为恢复残害处罚的响应，陈群认为有利于去雄和脚的截肢的：
如果使用的是古老的惩罚，并有那些谁行为也licentiously发送下降到蚕室和盗贼的脚截肢，此后再也没会有下墙的任何放荡行为和隧道或攀越他们（即，犯盗窃）。?下?。92
陈群的说法，呼应整个历史严厉的惩罚的所有主张的论据，是残害punish-发言：必须遏制潜在犯罪者的作用。钟繇，谁参加了早期的争论，其观点与他后来在魏皇明提出的提案一起援引? （曹睿17，R。226-239），认为主要是在经典化脉，他认为毁损的惩罚已经由古代圣贤反复测试。钟以出人意料的结尾：
以前，上人祖先（曹操）发起的辩论[是否]这些判处死刑可以阉割。姚明认为，“古代的毁损处罚由先贤进行反复测试，并再次实现它们来替代死刑是适当”的争论也不认为这是去满足人们的方式，因此，此事被铺设休息。 ……在太和时代（227-233），姚上书：“……至于黑化处理，切断鼻子，截去了左脚，和阉割，因为文孝曾，它已被替换剃头和与笞鞭笞。通奸的那些CA-pable大致二十到四五十岁时，自己的脚，即使被切断，他们仍然可以生育的意愿。如今，境界的人比文孝的日子少。在我的低估计，那些保持完好[按不残害他们]每年三千多;当张苍废除残害的惩罚，那些每年在myri-广告编号杀害。你仆人希望恢复毁损的处罚，并保留每年三千人的生命“。
91）三国志（北京：中华书局淑菊，1973年），13.397-98和22.63492）同上，22.634。
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?下?。?「?。」? ? …… ? ?上「…？？，？，？，?，？? ?。?下?世？下?三?。？? ？? ?三?」。93
之后明帝宣布开始进行讨论，仲要在少数发现自己和此事安息。更重要的是，虽然他赞成其他残害处罚的主张，他人口的说法，那些残缺不全仍然可以重现，从而有助于增加人口由纯粹的逻辑排除去雄的境界了，。巧合的是，该通道还提供了一个事实，即隋文帝废除emascula-
重刑进一步的证据。
多见于约毁损处罚的辩论，但没有非关系到传宗接代的观念，是应该是一个点球是应该提供的罪魁祸首自身改革（紫鑫）94或校正（GAI？）的情绪。 由于隋文帝废除残害处罚，新的PE-最终做法已经导致更多人死亡，部分是因为死亡森唐塞现在被应用到以前由残害处罚案件和部分原因是与该鞭打的严重程度竹蔗（志） - 在一时间数百招行往往被证明是FA-TAL。换句话说，被判处鞭笞严重或鞭刑是无异于被判处死刑。它没有留下任何自复大道form.95这一担忧在夏侯玄之间的讨论呼应? （209-254）和李晟？ （d。249）在卫法院正始中？在位（240-249），在曹操讨论了几年之后。李显然是通过提出一种回归残害处罚发起讨论：
在杀害[罪犯]和肢解任何情况下，他们都没有natu-拉尔秩序的一部分，但只用了必要性。如果袭击者不改革[他自己协议]，然后如何将一个肢体或裁剪鼻子改革他的截肢？在帐户被担心他的顽抗，应该一个简单的COMMIT他死的地方？至于坏人，一个管教他们，这是
93）同上，13.397;见诚，玖吕超考，20494）查看春雨Tiying的信文帝的世纪，10.427和汉书，23.1098。95）参见Sanft“的一个六，” 94-96。
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它，为什么它应该是必要的，以消除他们？要毁坏一个人是警告的人[对犯罪]它千变万化 - 如何将约一人的改造能力吗？如果一个amputates小偷的脚或emasculates的adul-terer，那么即使他不愿意愿意改过自新，他怎么会再次执行[他的罪行]此外，如何拯救他的生命和管教他的心脏去伤害伟大的美德？现在，如果有一个年幼的孩子，犯罪当之无愧死刑和谁问的仁慈的父亲[一个句子]，这将无疑请求残害句子替换[死亡。如果连一个compas-sionate父亲界限出[切割]一个年轻的孩子，怎么这么多可以在主IN-flict它的老百姓？此外，当一个恶毒的毒蛇咬伤的手，那么勇敢的人削减他的手腕;当一只脚在陷阱诱捕，那么野生兽切断它的爪子：毫无疑问它破坏肢体，但节省了他们的生活?不?。 ？? ?不?不?一?一?不?。? ?。?且? ?。96
进一步证明阉割确实是残害处罚汉魏时经常讨论中，即使它没有明确提及，并于论点去雄是在汉文帝废除那些惩罚之间借贷额外的支持，自带从孔融的声明？ （153-208），一个东汉官员曹操的服务。该国有包换，这是在各种渠道传播，没有日期，但doubt-lessly属于上述辩论中，仲要和陈群赞成重新引入毁损punish-发言：中主张的情况下。香港属于对放归是最终赢得了day.97，他认为没有必要使去雄明确提及，或任何其他残害处罚，在法律术语，但采用了一系列的经典化典故来传达他的信息的对立：
此外，谁吃亏残害人太着急操心的生活;他们心是在死亡的思想设定。他们的那种往往是倾向于做卑鄙的事;他们没有返回正直。 Susha98带来乱齐，Yili99
96）通典，168.4336。97）看通典，163.4201。98）看左传，29.5b（项2）和33.6b（项17）。99）同上，37.11a（项26）。
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宋糟蹋，赵Gao100和Ying Bu101带来了巨大的悲痛，以自己的时间和[他们的榜样]无法从做错事后阻止他人。即使是那些为忠实的羽泉，102值得信赖的卞，103狡猾的孙膑，104 pli-蚂蚁作为服务员的首席，105有才华的钱历史学家，106和AC-complished如龚自珍：107一旦下降到刀片和锯，死亡不吓唬他们
且?不? ?。 ?，? ?世?不。? ?一?世不？0.108
通过孔融引用来支持他的论元被阉割反对残害处罚换货的十个人中的五个。然而，他们四生活在帝制时代，与秦和西方汉初期间休息了。这表明，残害处罚，在 - 结束性去雄，已经降到了使用或成为孔融的时间除外。
放归和去雄魏后的最终取消，约残害处罚的讨论似乎有所减轻，而根据沈家本，惩罚性去雄不没有土著王朝，如魏晋，或正在出现
100）看石基，6.292-93，和Loewe，“对照稿太监？”101）也称为清卜?“烟熏卜”，参见石基，91.2597，和汉书，34.1881。102）甲楚权贵？，谁首先切断了自己的腿，然后再自杀由具有自己葬在他的统治者（迅？），见左传，9.17a-18A（庄19）和43.8b（赵5）。 103）卞他提出了一个完整无缺的那块玉楚两个历代统治者谁consid-ERED这一块普通的石头和他的双腿都被剥夺边。只有三分王承认为真正的财富，卞和的可信赖的象征。见王显身？？ （1859年至1922年），韩非子吉杰? （北京：中华书局淑菊，1998年），4.95104）谁失去了他的双腿因对手的阴谋战略家，看到石基，65.2162，和拉尔夫·D·索耶，孙引脚：军事方法（博尔德：威斯幽出版社，1995年），五105）“项伯”（侍从主任;毛200）106）司马迁，谁选择了自杀去雄，见汉书，62.2725-36107）刘翔？ （79-8 BCE）被判处死刑的仿制，而是赎回他的哥哥;他后来被监禁减少到共同的状态争吵后与宦官石岘港功，见汉书，36.1929和1932年。然而，刘不闻名遭受任何残害。108）的全文如下紧束， 30.921;看到郈酣俞，70.2266，杀跌，168.4335和衣纹leiju，54.972。
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文化中国南朝？ （317-589）0.109它的返回非明镜非中国北方拓跋或卫在“兴发志”中魏书章报道：
之后师祖（拓跋韬?河423-452）已经即位，他下令教育部长，崔颢，定居法令。 … [崔天凯]划分死刑分为两种死亡：死亡通过解剖和strangula-重刑在家里。那些犯极大的煽动和不虔诚的是在腰部被解剖，其家庭成员[将被]执行，那些年龄在14[隋]或以下将被]阉割，和他们的女儿[分别为]给出了县官员[为奴役。世? … ?。…… ?。?不?下? ？0.110
该措辞类似于郈酣述对的授予emas-culation作为死刑的那些犯的减刑“伟大煽动和不虔诚。”不过，而不是被用来作为施恩的北下的行为，去雄魏用对叛乱分子的男性后裔有规律的惩罚谁不属于执政党拓跋精英（并且，在大多数的记录的情况下，是中国“种族”的）。111使用的是符合中国的规范文本利吉?，其中规定，“阉割并不适用于达官贵人家族”（公族武躬行?）112大部分魏文帝在位内的的情况下跌破了孝? （拓跋宏?河471-499），他努力汉化鲜卑众所周知elite.113这可能表明，惩罚性去雄放归是朝着中国化又迈进了一步。如何 - 以往，北魏采用去雄是不单纯的复兴
109）沈家全集，3：131110）卫戍区，111.2874111）种族是一个现代概念，对于中世纪中国，人们可能想象为包含组厘清周志武类别（尽管不一定是亲属）关系和文化属于一般感，见马克·埃利奥特，“Hushuo：北方其他与中国汉族的命名”，在批判汉学：历史，表现形式和xな占多数的身份，编。托马斯S. Mullaney等。 （伯克利：加州大学出版社，2012年大学），179-85112）利吉，20.22ab和26A113）中国化的概念是有争议的，看到大卫亲爱的，“剥离毡和毛皮：随笔在游牧中国化，”的内在亚洲21（1992）论文：18-23;比照阿尔伯特·迪恩，“姓氏赠与下，西魏，北周：反Accultur-通货膨胀的案例”：137-77 T’oung报63（1977）。
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恩典的特殊行为东汉下实行，也不是一恢复更早惩罚强奸。的两个CAS-ES也明显下降皇太后文明的摄政内? （东东冯？，442-490）文帝的早期统治时期。
这去雄没有延伸到鲜卑精英成员是显然不仅来自于刑罚制度的胃舒章也从太监的传记。谁下的北魏遭受惩罚emascula-重刑男孩被聘为宫女太监他们的传记从后来历史的对口显著不同，如通过下面的例子证明。
怡宝，礼貌名字洪道德，是石塘的安定（南方Ning-夏/甘肃）一个天然…。当他年轻的时候，张钱王，从龙洞（GaN基苏）一个男人，背叛和[宝]家人被他煽动染色。后来，钱王被击败后，[益的]父亲，杜生，走上他的脚后跟，并设法逃脱。只有毅和他的母亲被没收并带到首都，在那里[易] subse-吸收的敷料成了太监。? … ? ? {}？?。 114
通常情况下，太监在正史传记勉强占了太监的生活，他进宫之前。相反，他们第一状态他的籍贯，然后用他的第一个任命在法庭跟随。该魏书传记，相比之下，包含约家庭背景和原因去雄信息。从他们身上，我们学到大多数男孩在幼年遭受阉割由他们的父亲犯了罪的形成机制quence。在大多数情况下，父亲曾召开全省或军事哨所，然后造反或王朝危机或过渡过程中只是简单地选择了错误的一边，如下面的示例中。
段爸是从（山西）原平雁门的人。他的父亲，前，曾担任下慕容垂光武（河南）的知县（在后期严?皇帝成武县河。384-396）。当[威]太祖（拓跋圭?河386409）开始发于搜查他的骑兵，他们到达雁门，巴被送往
114）舒，94.2020。
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在年轻的时候圈养，并正因为如此，他遭受阉割。离职后不久，病房，钱带领他的法警区在云中（内蒙古）。投降?。?。? ?。?。115
在这里，段把，段倩儿子，谁担任慕容Xian-北的燕，后燕的统治者，被阉割，因为他的父亲抵制拓跋对后期燕攻击。慕容，像Tuo-BA，是鲜卑族的亚族，但段家庭可能是中国提取。段也是北凉的第一位统治者的姓？ （397-439）王朝，段业?。虽然北凉被匈奴的部族后来裁定？血统，段业为not.116段漆鹌显然明白了消息，他的儿子的去雄发送，他提交给拓跋不久thereaf-之三。
惩罚性去雄不一定妨碍在法庭翻红是通过了下情况，这也吸引太监在法院的主导地位和皇后皇太后的regen-CY之间的连接证明：
张友，礼貌名字安福，是石塘的安定本地人。他的父亲郑扶风是州长。在师祖的统治结束，[程]犯了罪和被处决，[而]你遭受腐烂的处罚。在那个时候，慈禧太后文明监督法院事务和内公务员最高统治地位。作为一个定位器，你是负责密封帝国rescripts的; 受到践踏和青睐，他排在第一位太监之中，并专门升任部长，任命安南（越南）的常规，高贵龙洞公爵。?？ ?。世?。?。? ?。117
虽然我们不知道他的父亲被指控犯有什么罪呢，张友的案例表明，去雄不授予特殊
115）同上，94.2014。116）紧束，129.3190。来源是上段业的种族沉默，但也告诉我们，他是从长安？并写道，嘲笑了“野蛮人”（胡仁?）一狂想曲（福？），看到紧束，122.3055和129.3192。 117）舒，94.2020。
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恩典的行为，但对造成重罪犯，犯罪的儿子当之无愧执行。显然，成为太监也不阻止你ris-在宫中层次荷兰国际集团，以高度。正如东汉EM-按邓绥下，118有一个太后摄政和宦官权力在法庭上的增加，之间的隐式连接的预sumably因为女摄政不得不从后内治宫并严重依赖于内部的仆人谁被允许与他们进行互动的唯一非家族的男性人员的服务。简洁的AC-张友的去雄计数可与对比越去尾的章宗氏的一个，这证实了该就业机会并没有为下北魏阉割的男人都朦胧观察的情况下：
章宗轵，礼貌名字懿宗，是功在河南本地。他的血统差，微不足道。当刘裕（刘宋朝?河420-422武帝）平定西，他的父亲是梦恕洛阳作用县长。当总支获得隆起和恩惠，高宗（拓跋俊?河452-465）颁发梦恕[的谥号]一般刘炳章楠，洛州的知府，巩县侯爵和绰号“忠实的” Earli-呃，当狗屎运的宗雍在伊阙（今河南）和曾纠集同志策划了叛乱，他迫使梦恕等为支持他。当文勇丢失，梦恕为了逃避[处罚]。总支被拖入资本，公司，在那里他遭遇腐烂的处罚。由于他的忠诚和pru-信心，他被选为朝臣服务员和授予贵族头衔巩县侯爵。历任的一般权利，宫殿服务员，礼仪和规定的部长职位，并开始负责宫殿俪brary并晋升为鹏城的公爵。他被派遣作为骑士安泰信唐太斯，宁西的常规，董永的知府。在他的回归，已经获得了著名他作为公务行为，他成为内法院的伟大部长。 [再次]出动为骑士服务员，一般负责平定益州的东部和完善，他随后贬到侯爵的排名。他太和（496-497）的第二十个年头去世69岁。他收到后腐殖土剪截标题一般，Huaizhou的省长，并追授称号静（尊敬）。?世? ? ?。?，?，?。? ?。?？? ?，?。?，?，?。 ？
118）看郈酣赎，78.2509。
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?。?，?，? ?？? ?，?。119
这是在去雄是由协会为造成对有罪叛军的儿子另一种情况。这也表明，即使已经被后阉割，后代可以在帝王层次炎等。无论张友和章宗旨上涨太后EM-按文明的摄政之下，隋文帝孝统治时期。
在上述所有情况下，阉割可能被行使，敲诈勒索形式。在魏书其他三个案件，120 emas-culation的原因是作为尹氏?，通常悠cating犯罪“因为事件的”，虽然它是不确定有罪的一方是否是阉割男人自己或家人中的一员。只有一个biogra-PHY明确地说奇佳作诗?，“他的家人必须支付为犯罪”，并在另一种情况下，我们被告知一太监的哥哥已被阉割为好。至于拓跋统治者的理由顽抗官员的儿子和他们的就业为太监阉割的背后，它可能已被双重的：一方面，由公然与汉法（或他们对它的理解）相符时，他们可能一直在努力显得更文明给中国受试者。在另一方面，同时通过叛逆中国官员的后代担心报复，他们可能同时使用实践为手段的组合以宽大为怀，并在同一时间，以保持潜在敌人近在咫尺了。
形式和下北魏惩罚性去雄的作用是独一无二的，因为它结合太监制度惩罚的早期manifesta-蒸发散元素。然而，从未频繁使用，也没有充当死刑，因为它有汉下的减刑;相反，它是集体责任（lianzuo ?）的系统的一部分。大多数魏太监从公职人员的职级和文件下降和他们的父亲已经中国地方强人。当这些父亲在第五和第六个世纪的种族混战选错边了，他们的儿子，妻子和女儿他们遭受的后果份额。
119）舒，94.2018-19。120）同上，94.2025和2026。
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孔颖达对尚书“吕氏刑法”评论归咎于惩罚性去雄取消隋dynasty.121然而，西魏？ （第535-556）和北齐取消emascula-重刑十年Sui.122在547，其复苏后约一个世纪，西魏文帝前？ （袁包且?，R 535-551。）去信条去雄取消：
在第二个月就被颁布法令，从那时起，那些谁[迄今]应该被阉割了，应该直接进入官方看管（即政府公务员进行），并不再被肢解。? ?。123
元Baoju是宇文泰的傀儡皇帝? （507-556），谁是众所周知的，他在北 - ERN卫的汉化政策的逆转; 124也许在当时，去雄仍然被认为汉族王朝（或一般中国）的做法。然而，下北齐569，去雄再次取消，可能indicat-荷兰国际集团是元Baoju早期的法令并没有得到有效有：
在第二个月，在天逸畴（3月8日），这是颁布法令，那些谁应该被阉割了普遍幸免切割并取得gov-ernment卖身。?丑? ? 125
因此，去雄作为法律惩罚回潮下北魏一个centu-RY后消失。在隋唐没有不再包含在他们的法律codes.126
在本文的最后一节，我会变成惩罚性去雄唐之下。这可能乍一看，似乎奇怪，因为
121）见上文;尚书，19.30a和沈家本全集，3：126122）的唯一的参照去雄在Suishu ? - “去雄不施加”（BU佳躬行不?） - 事实上是指成员北齐的统治家族。 见Suishu（北京：中华书局淑菊，1973年），25.706。评注emends功？对于海？所以原来的文本可能已经读过：“惩罚那些（身体）有害的不AP-合股。”123）背诗，5.180。 124）看演“姓氏的赠与。”125）背诗，8.291126）看沈家本全集。，3：132，和程，玖吕超花王，433。
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证据只是提交。事实上，无论是传统和唐宦官的碑铭记录很少提及的原因，他们的emascula-重刑甚至非常行为本身。尽管如此，虽然唐宦官的深入分析在于超出了本文的范围，127看看从唐初promi-新界东北的例子带来了曙光在持续使用去雄的惩罚：尽管阉割不再在法码功能，一些地理和法律的灰色地带仍然AL-lowed其应用。
唐历史学家下的惩罚性去雄的遗迹早就认为唐法院对货盘内王牌公务员必须遭到了阉割私下男孩（肆佰?），从“奴隶市场”在福建南部省份大多？ ？和广东? 128研究在过去几十年，然而，已经表明，大多数高级太监来自北方，尤其是从首都地区长安附近? 129目前还没有exca-中期第八世纪之前vations或墓墓志从太监残余，这主要是因为武则天武则天的统治之前? （R。690-705）和唐中宗? （李显17，R 684;705-710），唐代宦官下被约束到办事处第三rank.130其实下面，最早的宦官墓墓志铭是杨司叙的?，谁在740.131纪念去世的铭文也通常不讨论的墓主是否是问题的太监，我们只能推断，从他的办公室，因为所有的欧盟 - nuchs是没有宫殿家政服务例外成员（ neishisheng ?）。铭文也列出了祖先的127）的后裔见迈克尔Hoeckelmann，“权力阉割：唐下太监，伟大的氏族，政治再生产，”唐研究，即将128）J.K.。赖德奥特，“太监的唐朝期间的崛起，第一部分（618-705），”亚洲主要的新辑。 1（1949-50）：55这个理论可以追溯到昭仪？ （1727年至1814年），Nian’ershi榨季jiaozheng ? （北京：中华书局淑菊，1984年），20.429129）参见陈弱水?。“唐岱去长安观澜环观shequn：特仑气郁马俊仁日关系” ? - - ?，唐厌旧15（2009）：171-98，和杜温榆?“唐岱德环观籍贯fenbu” ?，Zhong-郭力狮帝luncong 1998.1：161-74130）旧唐，184.4754，和鑫唐书，207.5855131）见艾米捷，“关于雕塑的信念：在太监杨司吁的大理石卫兵，” T”陈子昂研究25（2007）：157-81。
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太监，好像他们是生物学亲属，模糊收养relation-船。
丰元一?一（684-762），谁是由他的养父母名高力士?知道，是唐王朝的最突出的太监。他拥有在历史文献和轶事，最有名的的一个小插曲，其中诗人李白？ （701-762）被迫高拉靴子脱下（李白）feet.132另一个情节已经高指控杨贵妃的谋杀? （719-756）0.133高的情况下是相当EX-ceptional，因为它没有表现出任何的后来成为宦官机构特色的功能。最重要的是在pres-耳鼻喉科背景下，他的去雄的情节相似，在北魏的年轻男孩的那些上面提到：他遭受阉割对父亲的指控犯罪。
高的生活是最好的证明所有唐宦官之一。除了从他在这两个标准的历史人物传记，134名研究人员还访问他的埋葬墓志铭和精神路径石碑，135都出土二十century.136他出生在琶洲？近现代广州?，成从丰巴的后裔办公室保持家族？ （R。409-430），短命的北燕的第二尺? 王朝（407-436）.137一个高的祖先后来南迁他的曾祖父，丰吖嗯？ （d。646），带来了广东进入新的统一empire.138昂后区域分割他的控制之下他的三个儿子中的折叠，从而赋予对凤族的岭南保持一事实上的世袭地位，一个circum-立场，可能加速他们的倒台。
132）见李钊？ （？-after 827）。等人，汤锅市蒲式耳;尹华鲁? （上海：上海古籍出版社，1979年），1.16和旧唐，190C.5053。参看安娜M.盾，“本‘补充’史记？李钊的郭食补为中唐政治和所以 - 官方批判” T’oung报103（2017年）：407-47133）汤锅食补1.19134）旧唐，184.4757-59，和鑫唐书，207.5858-60。135）泉唐雯布依族?编辑。吴刚？ （西安：三秦出版社，1994- 2007年），1：35B-37A和7：59A-60B136）都温愉，“高力士jiazu季琦远流” ? ，汤厌旧4（1997）：175和陕西盛kaogu yanjiusuo ?，“汤郜哩诗亩fajue jian-宝” ?，Kaogu宇文武2002.6 ：21.137）见都“郜哩识jiazu，” 177138）丰吖嗯在旧唐，109.3287-88传记。
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耿公爵（风和ANG）想从他的儿子中选择管理员，所以他提出申请，请求“共享[办公室]的负担。”法院允许它。 （知）奎安装了作为高州知府，（知）dai1安装了作为Enzhou，（知）DAI2安装了作为琶洲知府知府。在胜利统治时代（698-700），琶洲知府死了，他的儿子，Junheng（高力士的父亲），接替他。那儿子成功在他父亲的死是在南部县传统区域动脉灌注化疗蒂斯。? ?（？）……（？） ?（？）……。?。?。139
越来越厌倦冯氏族的半独立，见式荷兰国际集团作为起义的预兆，唐法院在晚七世纪发出的惩罚性expe-dition岭南，结束世袭的做法。此后，对于惩罚性远征岭南?，李千里?委员，提出了元一宫殿作为阉割男孩（燕儿？），加上同一家族的另一小伙子名字（tonglei ?），被称为金刚?。该货盘王牌太监高盐阜?把元义为通过或寄养儿子（扬子?或家子？），于是武则天所赋予的高姓和Yuanyi.140个人名下离石
对于高力士的碑铭记录是由太监墓志的约定其偏差例外：它不仅描述了高盐阜的收养关系，但同时也暗示说离石遭受阉割的事实明确（不点名的行为）为他的亲生父亲，冯Junheng ?的估算罪。我们能否这个结论是他下的规定SIM-ILAR北魏规定遭受阉割“那些年龄在14 [隋]或较少[将被]阉割”（念士丝霞福星?下？？）？无此类规定在唐代存在。我们知道什么是，首先，唐朝宫廷，有它在北方基地，太原？与长安，且其宗室可能是兼职鲜卑提取，141派军讨伐到南部惩罚
139）唐雯布衣。，7：59A140）同上;旧唐，184.4757;和鑫唐书，207.5858。141）见陈三平，“继承斗争和唐皇城府的民族认同”杂志皇家亚洲学会第三辑的。 6（1996）：379-405。李千里，发送到岭南讨伐的头，似乎已经宗室的成员;见通典，33.909，这是指他为郑?的王子。
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冯氏族，另一户人家从北方的皇族后裔;第二，该园一/离石赶到法院作为远征后emascu-迟来的男孩。
杨司砉的情况下，令人惊讶的是，从相同period.142他原来姓苏类似于高力士？并且，像二冯，他的家庭起源于北方，成为当地的强人在洛州？西南广东，在相邻的Guangzhou.143冯据点在那里，野猪统治了几代人，直至苏力?，思絮父亲的时间。对于未命名的原因，他最小的儿子（箕子？）收到新的姓阳并成为palace144-的含义显然在于思絮是emascu-迟来的父亲不详的犯罪太监。像思絮，高力士是也是他父亲的小儿子（邵子？） - 这可能是因为唐法院首选阉割的最小的儿子顽抗向南erners人，他们认为是“半野蛮人。”
1954年，另一墓志铭浮出水面附近西安?，属于一个高怨鬼?。该墓志铭指出怨鬼的原姓同样是锋，他的曾祖父是冯Ang和他的父亲丰是它Junheng.145继续：
在垂拱元年时期（685-689），武则天时开庭，他的主权（怨鬼）仍在岁。当时奸诈部长独揽权力和消除[他的贵族身份的]著名战队。他回避了这个不幸的升级变更荷兰国际集团自己姓高。?。146
142）见上文;旧唐，184.4755-56;鑫唐书，207.5857;唐雯布衣，1：146A-147B; 和捷，“约雕塑信仰。”143）看捷，信念雕塑，” 158和Zhongguo离石底涂ジ?，体积。 5：隋，唐，五代十国石岐？ ·？ ·?，编辑。谭其骧? （北京：Zhongguo底涂出版社，1996年），69，66。或许广州和螺洲之间的“勒”或“松缰绳县”（jimizhou ?）唐年初，看到Jona-比卡拉姆斯卡夫，隋唐中国和它的一次土，蒙古邻居：文化，权力和反对nections，580-800（牛津：牛津大学出版社，2012），62144）见唐雯布依族，1：146A，和捷，“关于雕塑的信念，” 158（她读数苏力“在某种程度上触犯下跌唐状态”是有点比我的不够谨慎）。145）见何华?，“杜‘糖糕怨鬼木枝’ ?“，碑林系刊3（1995）”？”：87-89。这名Zhikui，不海芷岱，如怨鬼的祖父。没有迹象他是金刚，男孩在离石的传记。和泉唐雯精神路径石碑墓墓志铭冯Junheng ?编辑：怨鬼的身份高力士的哥哥（？雄）进一步由高的墓志铭（59A唐雯布依族，7）确认。东皋？ （1740至1818年）（北京：中华书局淑菊，1983年），230.2333b和231.2341146）他，“高怨鬼穆之，” 87。
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什么是最好奇的高怨鬼的是，他似乎并没有一直是太监，但一名官员在宫中guards.147，他不得不隐瞒自己的身份，改变了他的姓氏，以逃避不幸伊赛格gests说，否则，他会一直牵连他的家族的罪行。 这支持了唐依然，有时，其次通过执行成年男性和阉割或奴役他们的后代鞭挞不服从的鲜卑实践的假设。然而，之前，我们可以判断高力士和杨司墟是否只是迟到例外蒸发散，需要对南唐规则，集体重新sponsibility，和太监更多的研究。
结论传统渠道和章程，并从张家二年的条例离开毫无疑问，阉割或emasculation-拆除的阴茎和睾丸，在前和早期帝制中国的强奸处罚直至统治汉文帝。在耸人听闻的宣称阉割的法律实践有助于保持女性在宫中纯难以维持。当太监的数量臭名昭著皇太后EM-东汉和北魏印刷机的统治时期上涨，没有惩罚性去雄和宫廷太监的数量之间的连接证据。同样，尽管甲骨文表示商阉割战争的外国囚犯，没有周朝之前太监机构存在的证据。在相反，最早提及宦官石井，左传，和周礼状态，后来成为欧盟 - nuchs垄断的办事处，在一开始，就经常充斥着非阉割的男人。 虽然不可能迄今为止太监的出现，早期的来源词汇的多样性证明了古代以及到后期第一个千年BCE，当宦官制度和去雄两种做法无章可循字符这些来源都编译。
147）同上。许多太监在王宫的后卫之一举行名义和职能处室;高离石还举办这样的任命（见唐雯布依族，1：36A-B），但他们仍保持附着在宫殿家政服务。
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至于强奸惩罚，去雄只存活了半个岑图雷进入帝国时期。虽然这不是残害处罚汉族文帝在167 BCE废除中，该testimo-纽约通过晁错和景帝给出指示温家宝在大约同一时间废除与阉割。但是，它仍然在使用，在整个汉死刑的减刑和至少一些最早的宦官，其数量仍然很小，刀作为惩罚下传来。中期，公元二世纪，许多太监进宫为旧的太监，自动对焦之三法院已合法化这种收养的养子。
西汉以后没有一个中国王朝使用去雄作为定期处罚。个人谁接受惩罚emascula-重刑，如史学家司马迁在死刑减刑这样做。这是介绍去雄如第五岑图雷定期处罚，造成它，而不是强奸罪而是集体责任的框架内的非中国北方拓跋或北魏，对中国官员’谁的儿子对国家犯下的罪行。由于他们的驱动汉化法律和ritu-ALS，魏跟着他们认为是先例，由东聚ERN韩设置和使用去雄作为附属惩罚“伟大的煽动和不虔诚。”这是在部分这种形式，它曾出现在由东汉的恩典行为皇帝记录在郈酣菽，其中已经在第五世纪以前只有几年完成。
在此之前，鲜卑大概没人练阉割或阉割。这是由emas-culation北魏，谁扭转了他们的中国化政策的接班人下随后取消建议。因此，鲜卑情况似乎反驳HY-假说，使用太监起源于牧民征服者，谁拿的灵感来自动物驹来控制subjugat-编辑土著居民。尽管如此，拓跋下去雄的首选受害者是中国本土strong-男人谁是臣服于鲜卑太慢，作为一种威胁感知因此被儿子。
北魏是中世纪中国的最后一个政权聘请去雄作为一个经常性的惩罚。实践的遗迹幸存进入第七个世纪，在唐代用它来征服当地领导（或，而他们的儿子）在帝国腹地，但它的部分不再
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法律制度。参考自愿去雄，主要是在禁令的形式，只出现在帝国晚期。历史学家在黑暗中摸索还是关于王宫的供应来源过程中的几个世纪太监。在一方面，惩罚性去雄的路线是七世纪后基本封闭的;在另一方面，法院必须找到方法，以确保欧盟 - nuchs的供应。需要在去雄，太监进一步的研究，并在它们的繁殖收养寄养或的作用，摆脱更多的光线上，帮助塑造帝制中国超过二MIL-的lennia机构。
摘要历史学家一致认为，供应太监在帝国晚期中国的主要来源不是刑罚制度，但自我阉割。什么是少为人知的是，惩罚性阉割的法律制度和太监分离很久以前那么法院的政治制度。虽然一些学者认为，emascu-特征研不是残害处罚中，韩寒文帝abol-ished在公元前167，有足够的证据表明，汉庭不再将它作为自己的统治后，经常惩罚，认为，温家宝确实免掉与阉割。事实上，这是非中国北魏王朝rein-troduced它世纪以后，从那里继续间歇使用直到晚七世纪。
简历莱斯historiens s’accordentàconsidérer阙拉榴DES eunuques仆人点菜考尔点菜鳍DE L’美好时代皇家n’avaient PAS ETEémasculés河畔决定pénaleMAIS纳路厄黑白配的倡议。在SAIT MOINS EN复仇阙L’机构officielle德拉派纳德拉阉割avait似曾相识ETEdissociée日勒德eunuques德考尔depuis堡longtemps。边阙某些码chercheurs soutiennent阙L’émascula-重刑NE faisait PAS partie DES peines mutilantes abolies面值L’Empereur酒店文EN 167前卫巴黎ERE，certaines来源montrent德永宏probante qu’on n’y recourut加上德永宏régulière滑完儿子Regne旅馆，indiquant票面Là阙L’Empereur酒店一effective-换货aboli LA阉割pénale。花莲UNE dynastie非锦庐，策勒沙漠魏都北站，魁拉réintroduisitquelquessiècles加TARD等小仔àpartir德CE时刻qu’elle FUTappliquée德永宏intermittentejusqu’à拉翅杜septième末世。
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关键词阉割 - 去雄 - 太监 - 高力士 - 汉文帝 - 毁损惩罚 - 北魏 - 唐
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