作者名: Antje Richter (University of Colorado)
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 103-1-3 (2017) 33-93
其他信息:
正文:
王羲之的麻烦：T’oung Pao 103-1-3（2017）33-93
王羲之的麻烦：
四世纪中国函授中的疾病与治疗
Antje Richter
（科罗拉多大学）
查尔斯查斯
（西雅图东方医学研究所）
摘要王iz（303-361）的信件包含了许多关于自己的疾病和治疗尝试的报告，以及记者和熟人健康后的查询，构成了中国文献中最早的大量个人健康报告语料库。因此，它是研究中国书信体通讯和病史的宝贵资源。本文探讨了王的医学叙事的修辞策略以及关于疾病和治疗的写作可能在记者的关系和更广泛的网络中发挥的作用。审查在王羲之的信中明显的医学思想和术语，文章也旨在阐明早期中世纪中国治疗实践的多方面世界的一部分。通过让我们更接近书法家的身体，王的疾病叙述进一步帮助我们提高我们对环境的认识塑造艺术过程。
简历Les lettres de Wang Xizhi（303-361）contiennent de nombreuses informations sursespropresproblèmesmédicauxetsursesfaçonsdese traiter，ainsi que des questions
*作者要感谢在本文准备的各个阶段提供帮助的同事和朋友，特别是Ute Engelhardt，Donald Harper，TerryKleeman，Paul W. Kroll，Jender Lee和Nathan Sivin以及这两位匿名读者。 任何剩余的错误都是我们自己的错误。 Antje Richter还想对2011年秋季的Andrew W. Mellon奖学金表示感谢，这使她能够在剑桥（英国）的Needham研究所的鼓舞人心的环境中进行该项目的初步研究。
T’oung Pao 103-1-3（2017）33-93©Koninklijke Brill NV，莱顿，2017ISSN 0082-5433（印刷版）ISSN 1568-5322（在线版）TPAO
DOI：10.1163 / 15685322-10313P02
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里希特和查斯
adresséesauxdestinatairesquantàleursantéetcelle de leurs connaissancescommunes。 Elles成员ainsi le plus ancien corpus detailleconséquenteausein de lalittératurechinoisetraitant de l’histoiremédicaled’personalus; elles ontdonc une valeur importante comme source tant l’histoireépistolairequemédicale。 CET文章探索莱策略rhétoriques丹斯莱récitsqu’offre王AU sujet德拉桑特，AINSI阙乐作用阙SESécrits河畔莱疾病和lesguérisonsONT PU JOUER丹斯SES rapports sociaux AVEC SES correspondants等AU-德拉。 Enexaminantlesidéesetlaterminologiemédicaleexpriméesdansles lettres de WangXizhi，cet article ambitionne aussi d’éclairerunpan dumondetrèsvariédespratiquesdeguérisonchinoisesmédiévales。 Sestémoignagesurses maladies，qui nouspermettent d’approcherdeprèslegrand calligraphe danssaoborpralité，nousrendent plus attentif aux conditions les plus physiques de sa production artistique。关键词王羲之，写信，书法，医疗历史，疾病，愈合
介绍王羲之的信件? （303-361）几个世纪以来一直受到钦佩他们的书法。无数个小时已经，现在仍然是痴迷于复制它们并研究他们手上最微小的细节 - 写作.2特别的书法欣赏个人信件的根源在于他们享有的相对正式的自由。正如Robert E. Harrist观察到的那样，王羲之和其他精英书法家手写的许多令人垂涎的特征，如“速度的突然变化和刷子方向，生动地记录了作者的手的冲动……”在更正式的写作类型或专业文士的工作中是不可接受的。“3另一方面，王羲之的信件的内容很少受到关注，主要是因为他的笔记
1）王羲之生平的细节仍然存在不确定性和争议性。传记研究包括王玉池?，王羲之? （北京：紫金城出版社，1991年）和齐小春?，麦世之峰：你关王羲之自z y ren ren de de de y y oy
？ ? （台北：石头出版，2007），369-461和659-80。2）王羲之在中国书法史上的地位研究包括洛萨Ledderose，米芙和中国书法的古典传统（普林斯顿：普林斯顿） Univ.Press，1979）;齐晓春，麦世之峰。3）“体验中的书法”，“约翰奥伯书”中的中国书法。 Elliott Collection，ed。 Robert E. Harrist和Wen C. Fong（普林斯顿：Princeton Univ.ArtMuseum，1999），5。
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他们的文学和智慧优点被广泛认为是不符合他们的书法掌握。尽管如此，王氏的信件仍然为中国文化史提供了丰富的资料。他们几年前在这本期刊中所写的中文写作研究的价值，4取决于王的幸存信件的独特语料：“书法圣人”（shusheng?）的名气有助于保存只有一个特别大的语料库，超过六百个传送的字母，但也只是因为他们的笔迹而存活下来的日常信件。因此，王的信件允许我们一瞥非正式的信件写作实践，这些实践在很大程度上已经丢失了。因为健康，或者说缺乏健康，在这个语料库中是如此普遍的话题，王羲之的信件也是中国医学史研究的重要来源。简要说明给朋友，亲戚和上司，他写了关于他的疾病和他们如何影响他的情绪，他提到治疗，询问他的记者的疾病，并表达了他们的健康的良好祝愿。尽管是零碎的，但王的信件构成了中国文学中最早的大量个人健康报告。
以下对王羲之的信件的探索，旨在通过照亮一个多方面但有文字记载的世界的一部分来增加我们对中国南方四世纪受过教育的精英的医学话语和实践的理解。 早期中世纪中医治疗方法，包括经典，基于文本的医学以及基于流行和精英宗教的实践.5在书信体方面，我们检查王的健康报告，查询和愿望的修辞策略在上下文中的给定字母中
4）Antje Richter，“超越书法：读王羲之的书信”，T’oung Pao 96（2011）：370-407。 5）似乎可以肯定地认为，与Nathan Sivin最近为北宋所描述的那一个相似的广泛的医疗保健实践也存在于四世纪的江南。参见中国11世纪的医疗保健（柏林：Springer，2015年）。 描述超越经典医学的多种医学思想和实践的研究包括Michel Strickmann，Chinese Magical Medicine，ed。 Bernard Faure（斯坦福大学：斯坦福大学，出版社，2002年）;李建民，“他们应驱逐恶魔：病因，医学经典，以及唐前医学技术的转变”，在中国早期宗教中，第一部分：商通汉（公元前1250年 - 公元220年），编辑。 John Lagerwey和Marc Kalinowski（Leiden：Brill，2010），第一卷。 2,1103-150;和Michael Stanley-Baker，“中世纪的毒品，命运和疾病中国：在语境中处理知识”，道教：宗教，历史和社会6（2014）：148-55。
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写信的惯例，并询问书面交流关于疾病和治疗可能在记者的关系和更广泛的网络中发挥了什么作用。在医学方面，我们研究了王羲之的信中明显的观点和术语，并询问可能有什么可能有a王和他如何概念化他的疾病和治疗方法。 在整个调查过程中，我们解决了如何解释已经归结给我们的字母以及如何整合他们的信息以及我们对早期中世纪医学知识和实践的了解的问题。分析王写了关于他自己的健康和医疗实践以及他的记者的内容和方式，我们试图对他们在他的信中找到的个人，传统和医疗的合并进行公正。因此，我们不仅要提取医疗信息，而是将它们作为相应部分的一部分来呈现，这也意味着我们通常引用整个字母。
由于王羲之传播的书信作品的片断性，下面的第一部分简要介绍了我们的来源以及我们对语言学和方法论的处理方法他们的解释所涉及的挑战。在第二部分中，我们提出了王羲之主要抱怨的清单，而不是提供追溯诊断的目的，而是概述他的疾病以及他的写作方式。 。第三部分通过引入更多信件继续这项调查，现在根据王羲之时代的医学思想，重点关注新出现的病因。结论部分专门讨论王提到的治疗方法。
来源和方法大部分早期中世纪的字母都是因为其主题，文学成就或杰出作者而传播的。 这些字母在选集中存在或在其他文本中引用，例如标准历史，百科全书等等，它们以大量编辑的形式出现.6。王的幸存信件的语料库也是
6）对于中世纪早期中国的写作，请参见中世纪早期的Antje Richter，写作和书信文化（西雅图：华盛顿大学出版社，2013年），尤其是页。 7-10关于历史传播的方面。
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这个类型的十几个字母（通常标记为shu？或jian？）。虽然它们中的大部分都是片段，但它们在字符上明显不同于数百个短音符（tie？），这些音符因其书法价值而传递 - 并构成了大部分的cor p。
历史和轶事的消息来源表明，王羲之在他的一生中已经因为他的书法而陷入困境，但这是后来的中国统治者，特别是唐太宗的青睐。唐代（618-907）的王（第626-49号，李世民？），将王建为有史以来最着名的书法家，他喜欢的地位是现在。帝国承认的悠久历史和随之而来的王羲之笔迹的封圣已经导致他在各种复制品中保存了数百个他的书法艺术的例子。但是，重要的是要注意，没有王的自己的手写的原件存活，并且第一次保存的副本以及王的作品的第一个cata-logue可以追溯到不早于唐朝，和王氏死后半个世纪.8从那时起，许多手稿完全丢失了，只有这些字母的内容在各种目录中都以转录的形式存在。 手写的原始痕迹的丢失，以及与艺术家的直接物理联系，令人惊讶地没有减少王羲之书法的印象.9
7）王羲之的大部分信件均收集于全金文?，j。 22-26，在全上谷三代秦汉三国六朝文？上？三?三，编辑。颜科军? （1762-1843）（1887; rpt。北京：中华书局，1958年）。最近的出版物收集了一些额外的内容;看Morino Shigeo ?和SatōToshihiuki?，ŌGishi zen shokan ? （东京：Hakuteisha，1996）[以后的Shokan]。 除非另有说明，否则我们引用王全文中出现的字母。基于Shokan的Emenda-tions没有进一步评论。偶尔，我们也会提到参考刘茂臣，刘红，刘星，编辑，王羲之，王先智，全程建议等。 （济南：山东文艺出版社 - 她，1999年）[以下简正];和刘正成，编辑，中国书法全集18和19：三国梁金南北超王羲之王先智胡安? （北京：荣宝斋，1991）[以下全称]。8）见楚遂良的? （597-658）Youjun shumu ?和张艳媛的? （约815-880）Youjun shu ji ?，两者都保存在张氏的法语yaolu ? （ca.847），Congshu jicheng edn。9）Lothar Ledderose认为一件作品的身份不是物质的，而是取决于“传统的连续性”。参见他的“Schrift als Kunst，Schrift als Kommentar：DieÜberlieferung” von drei chinesischen Briefen aus dem 4. Jahrhundert，“Text und Kommentar，ed。 JanAssmann和Burkhard Gladigow（慕尼黑：Fink，1995），470。另见Martin Kern最近
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对王氏书信的探索由于四个基本不可解决的问题而变得复杂，但这些问题对于这些特定来源并不是唯一的。第一个问题涉及字母语料库。我们不得不考虑个别字母（可能只是部分传输或由于复制和编辑而遭受文字损坏）以及语料库的级别上的碎片。我们无法知道是什么因素阻止了王的信件被保留下来。既然我们都不知道幸存的数字，字符和内容如何与王羲之写过的所有字母的假设语料库有关，我们必须留意到提供的信息的基本碎片性质。收到的信件。如果我们考虑几乎完全丢失信件的一半，即写给王的信件，那么语料库及其产生的信息的偶然性的整体不完整性将变得更加明显。 Xizhi.11第二个问题，即王羲之传递的字母的真实性，已经讨论了几个世纪.12虽然书法信仰 - 复制品的完整性可能不是传记或自动生成图形方法的后果，但是对于特定字母文本的真实性本身需要认真对待。我们必须接受这样的可能性我们今天所知的信件在复制和编辑期间受到故意和意外的改变，13以及可能性
研究“帝国制造：王羲之的兴趣及其悖论”，亚洲档案艺术65（2015）：117-3710）西方书信学院多次讨论这个问题。关于Olive Schreiner（1844-1920）的字母，例如，Liz Stanley观察到“存在一个复杂的现在很大程度上不可知的关系，Schreiner的生存信件和那些没有生存的信件，其中很多都是故意破坏的。重要信息 - 如总体形状（记者的人数和姓名），相对密度（每位记者的信件数量），时间范围（随时间推送给记者的信件分布），以及与她们的信件相关的这些事项 - 现在是不可恢复的。“”The Epistolar-ium：On Theizingizing Letters and Correspondences，“Auto / Biography 12（2004）：204。11）见里希特，”超越书法“，374 n。 8.12）参见，例如，Robert E. Harrist，“副本，一路向下：关于王羲之书法的早期传播的注释”，“东亚图书馆杂志”10（2001）：176-96; “六朝书法中的复制与欺骗”，“中国美学：六朝文学，艺术与宇宙的秩序”，编辑。蔡宗琦（檀香山：夏威夷大学出版社，2004年），31-59。另见里希特，“超越书法”，372-74。13）关于王羲之书信的可能编辑修改的讨论，请参见齐小春，山阴道上：王羲之颜cong cong ?上? ? （杭州：中国美术学院出版社，2009），247-51。
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王羲之所传的信中有伪造，因书法的巨大需求而产生。
第三个也许是最明显的问题是没有关于字母背景的可靠信息。通常，我们不会知道一封信的收件人和写作时间。坚持他那个时代的书信体约会，王先生没有在一封信的前脚本中提到收件人（这只是唐朝时期的书信规范），也没有提到写作年份（保留了一个实践）对于 - 正式通讯），虽然他通过指示日期，季节或一年一度的节日来记录他的一些笔记.14缺少时间表对于口译来说尤其不幸 - 王羲之的疾病。知道关于某些投诉之间的序列和联系不仅是重要的，如果我们能够将特定字母与他生命中的某些时期相关联，那么它也会有所帮助。有时候这种相关性似乎是可能的，特别是如果王明确地将自己描述为旧的 - 例如，“这个公民已经在他的暮年已经过了”.15但即使在这些情况下，仍有一个度的猜想，因为我们知道许多人称他们为 - 在很小的时候就自己“老”，出于各种修辞原因。 有价值的年表如何变得清晰，保留了一个时间维度：许多字母在一年中过时，从而使投诉与季节相关，这与中医高度相关。
最后，我们需要承认我们正在处理的文本很难解读和解释，在某些情况下，可能无法解锁。个人信件通常不是由任何人阅读，而是实际的收件人，唯一应该是完全认识到信件的指称性的读者，因此可以理解信件所说的内容和它留下的内容出。虽然这是真的
14）关于早期中世纪信件的规定，见里希特，信件和书信文化，76-78。 学者们提出了王羲之某些字母的日期，以及关于背景的假设，偶尔还有收件人，但这些属性通常是微不足道的，有争议的。为了尝试约会王羲之的一些信件，并讨论所涉及的问题，请参见齐小春?，山阴道上，21-37。15）“曲东在东毛领带”？全金文23.8a; Shokan＃199。王使用自贬自我指定min？ （这个公民或布衣，你的主题）在给上级的一些信中。
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所有字母，王的笔记的简洁和椭圆形特征，带来电报风格，是另一个问题。写作关于理解王羲之书信的“书法速记”的困难以及他们的“口头速记”，钱钟书? （1910-1999）将这个问题描述为记者的“共享的”话语世界“?，这对于其他读者来说常常不透明：”琐碎的家庭事务，亲戚朋友之间散乱的话语，随意的记录，粗糙并且不小心，但收件人理解“?
所有这四个问题都使王希z的疾病叙事的解释复杂化。这些信件没有按时间顺序提供关于王氏或其他人健康的信息;我们不能假设他们提供的信息是完整的或准确的; 我们也不能确定我们完全理解它们 - 这听起来很晦涩，意味着阅读和解释这些字母构成了与阅读和解释早期中世纪中国许多其他文本相同的问题。解决这些来源提出的挑战的最重要方法是保持对其零碎性质的认识
王氏书信中对医疗信息的解释也存在额外的困难，需要加以解释。其中一个重要的是对王的医学术语进行鉴定，因为在整个中国和整个中国历史中，症状，紊乱，药物和处方的词语都没有得到一致的使用。为了公正地对缺乏有关他们在四世纪江南的使用的系统信息进行公正，我们因此必须对那些不受王羲之作品本身支持的解释进行限定。例如，当我们知道某些医疗化合物的组成变化时，我们需要记住复合物的特定配方
16）关a b ? （北京：中华书局，1986年），1109。另见罗纳德·伊根在他的有限观点中的翻译：思想与文学论文（剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学出版社，1998年），第236-38页。 17）反复强调这一点的学者中，田小飞，参见“重建历史：三国时期的蜀吴视角”，“美国东方学会学报”136（2016）：731 。
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在王羲之的圈子里，我们不知道。当涉及到药物和其他术语的识别时，会出现类似的困难。
由于我们对这个时期和地区的医学文献的分布知之甚少，因此我们对王羲之医学文献知识的假设进行了第二个谨慎，而不仅仅是因为不确定将他放在哪里从医学博士到专家的频谱。虽然在王的高位中的文学作品可以访问大部分在时间流传的文本，但是很容易低估在某个手稿上获得手的难度.18我们没有知道王是否熟悉他那个时代的那些医学文本的方式，我们在后视觉中称之为经典，或者如何代表现存的医学方法，以及幸存的文本。这种理解也影响了我们对王氏疾病的解释。尽管大多数医学史上的学者都同意Nathan Sivin的观点，即“将传统的疾病直接转化为生物医学语言通常会导致对理解的严重不足”，但这可能很容易使这些症状更容易被接受，根据“黄帝内经”，“上汉伦”或其他临时文本，王在中国古典医学方面所写的紊乱和治疗方法。这种方法同样没有用 - 并且不合适，是我们调查中最重要的结果之一。也就是说，以生物医学术语（例如乳糜泻）来解释王氏的胃肠道疾病，就像根据王羲之未必要的本土医学模型将其解释为脾脏疾病一样。 - 抄写员。他没有用这样的语言写作，甚至没有提到他的脾。
尽管我们已经描述了上述困难，但令人惊讶的是，王羲之的信件产生了多少信息。在几个世纪的时间里，对王的案件进行了抨击，并听取了他的烦恼，与其他故事和担忧纠缠在一起，这是
18）见nn。以下76和136.19）中国11世纪的医疗保健，48。在中国的研究中，生物医学鉴定似乎更容易接受，也许是为了看起来更“科学”。例如，李经纬？ ？和林昭庚?，中国义学同时：Gudai juan ? （北京：人民卫生出版社，2000年），通过。
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可能从他的书面通信线程的整体结构中收集相当多的医疗信息线，而且这些线程似乎也属于某些模式。
王羲之的投诉：概述王羲之在他的信件中提出疾病只是预料之中，因为健康报告，询问和愿望是跨文化书信体系的常规组成部分。通常情况下，其他人的健康 - 特别是记者和他们的家人，以及许多朋友和熟人以及王氏家庭的成员 - 比作家的健康更普遍。这是非凡的，如何 - 经常以及多少细节王羲之评论他自己的疾病.20只有一张纸条，他宣称自己是“健康的身体”?，21和还有十几个他自己称自己“身体健康”？或“相当不错”?，包括一些康复报告.22在大约三十个字母中，他简要地说他“不太好”，“不适”不？，“弱”？ “悲惨”，“感到萎靡不振”？ / ?等，没有进入细节.23大约80个字母，到目前为止他个人健康报告的最大百分比，提到各种不适，有时伴随着他们造成的痛苦的记录或细节他们的待遇。王似乎愿意与各种各样的记者详细地写下他的病。在语料库的异常情况下，很可能这些字母中的高发病率叙事不是王的特征的表达，而是书信体的反映。
20）王提到自己的健康状况。 125封信和其他人的健康状况280封信，以查询形式（约110封信），祝福（约60封信）和评论（约190封封信），包括因疾病致死的报告。通常，在相同的音符中找到不止一个。21）“丹阳丹歌领带”，全金文22.12a; Shokan＃627。22）参见“秋日赣淮神领带”和“秋中领带”，两者均在下文全文翻译。23）见“香碧人士平安领带”?金文23.4b; Shokan＃184; “卞之东r tie”，全金文23.6b; Shokan＃241; “高丽士彪领带”?，全金文24.5a; Shokan＃633; “于汉领带”（翻译如下）; “粤班艾尚切心领带”，全金文24.10b; Shokan＃253。
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在这一时期的传播文献中缺席的是 - 因为它被删除为不相关或不适当.24
从他的信件的频率和期限以及他提到的各种投诉来看 - 包括慢性或至少经常性的投诉，以及通常与海洋有关的急性疾病和疼痛 - 儿子 - 王羲之出现有人认为自己是病态，其健康可能确实体弱。他的一个读者留下的印象是王在他生命中的某些方面感到他正在消瘦并对此深感痛心。我们知道他从办公室退休恳求疾病，正如许多中国官员在他之前和之后所做的那样，这是否是一个借口，而且遗憾的是 - 他必须要做的官方沟通表在这个场合没有幸存下来。将王羲之在丢失的文件中提及他的身体与在他的私人信件中所提供的账户进行比较，这将是非常有趣的。他们不是主要的 - 他们服从别有用心的准备退休后，虽然其他别有用心的动机可能还在起作用。
疲劳和虚弱最普遍的王的抱怨是疲劳和虚弱。在大约六十封信中，他形容自己“仍然非常虚弱”？？，“疲倦和虚弱”，或“虚弱和疲惫”?，仅提及他使用的三个短语。以下注释代表此投诉;他们被完整地引用，以显示健康报告如何嵌入到一封信的整体信息中：
24）很难评估沉括的？ （1031-1095）对收到的书法信件的医学主题的频率的解释是正确的：他认为关于哀悼和疾病的信件在他那个时代是如此常见，因为他们在贞观期间没有被法院收集（ 627-664）。看孟熙碧潭娇正?？，comm。胡道静? （上海：中华书局，1960年），17.553（？，? ?？?不?）。约翰缪尔在评论希腊字母时评论说“很难找到一个身体不好的作家。”参见他在古希腊世界的生活与文学（伦敦：Routledge，2009），3。25）为了金舒?，王羲之因竞争对手崛起而退役，王澍? （303-368），但恳求从办公室释放疾病。金书（北京：中华蜀州，1974），80.2101。
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在第一个月的第一天[王] X智报道：突然间我们搬到了新的一年。对于我难以忍受的渴望，我感到不知所措。我能做什么？我能做什么？你怎么在这种不寻常的感冒中忍受了所有的疾病？我好几天没有收到你的任何消息，而且比我想的更想念你。我只是好一点，仍然非常弱。尽管我付出了很多努力，但我的调度并没有全面通知你。这是[王]羲之报道的内容。?一? ?。?。不?。? ?。?。不?。?不?。?。?。?不？?。？0.26
在第14天[王] X智让你知道：因为最后一个[使者]回来了我不能写给你详细[？]。 你们两个身体健康吗？我最近没有收到任何消息，所以我想询问你是否仍然身体不适。我感到疲倦和虚弱，所以我不能详细介绍。这是[王] X智让你知道的事情。?。?不？□?下？不。不?。 ?不？。?。？不一一。? 27
在第11个月的第7天[王]奚志报道：最近，因为我收到了自己的一封信，我一直想去拜访他。 寒冷。你还不错吗？在最后的日子里，我无法自己吃。我非常疲惫和虚弱。尽管我付出了很多努力，但我还是不能说下几句话。这就是[王]羲之所报道的。？一？七? ? ? ? ? ? ?不?不?。?。? 28
在第12个月的第24天[Wang] Xizhi报道：在年底，我叹了口气。收到你的第12封信后，我觉得很安慰。在大寒的这些日子里，你相当不错吗？29我仍然疲惫不堪，疲惫不堪。尽管我付出了很多努力，但我还是不能详细介绍。这是王羲之所报道的。? ？不?。？不一一。?。30
26）“Huran gai nian tie”? ＃2，全金文24.10a; Shokan＃252。27）“金帆不西帖”?不?，全金文23.9b。28）“双汉领带”?，全金文23.11a; Shokan＃214。29）Great Cold（da han ?）是中国太阳年的24个气候时期之一（jieqi ?）。30）“Da han tie”?，Quan Jin wen 23.12a; Shokan＃245。
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从人称代词（wu ?, zuxia？下，di？）来看，这些都是所有写入等于的随意字母。它们具有规则和完整的书信框架，包括规定和后记，并在本季开放常规评论，然后表达渴望和对收件人的关注。王的询问是关于他的记者的身体健康 - 往往与最近缺乏的新闻有关 - 显示他对对方的性格及其亲密关系的深入了解。记者似乎频繁接受，否则不会只是“很多天”而没有字母。健康调查看起来相当不明确可能是由于普通的礼貌：除非出现需要注意的急性情况，否则可能不会过于详细地写出收件人的疾病。即使在健康调查中，也可能已经很好地了解通讯员的慢性病，但这些疾病很少被列出.31另一个原因是，由于缺乏细节也可能是这样 - 特征epis-tolary communication - 任何收件人被假定为知道的东西都会被遗漏或只是暗示，因为他们可以轻松地填写缺失的位，从而解决了作者的意图。简短信函的最后一部分致力于作者的自身健康。王羲之提到每个音符的疲劳，在第一种情况下报告轻微恢复，显然是从他知道ad-dressee熟悉的情况。当他报告自己的健康状况或询问关于他的收件人的情况时，王经常使用“静止”（shang?, wu shu ?，gu？）的变体 - 另一个迹象表明对应的凹痕很熟悉彼此的健康投诉。 Episto-lary短语哀叹字母的不完整性和结尾部分的书信体框架结束了消息。值得注意的是“尽管我付出了很多努力，我不能放下更多的而不是几句话”这样的短语在性质上是常规的，不应该被读作作为关于王的健康状况不佳的陈述.32
31）见“东中甘淮领带”，翻译如下。当他写关于与收件人无关的第三方时，Wang更加乐观。例如，参见n中引用的字母。 95以下。 32）见里希特，“超越书法”，391-92;齐小春，山阴道上，85-88。
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Wang向上级写了类似的信，如下例所示
演示：
收到你的公告[即信件]，我知道昌平不是很好。如果他很快好起来的话会很棒。先生，我希望你们一切顺利。了解你的疾病，我很关心你。我想着你带着疲惫的心。我自己吃的很少。我很累，很累。我的回答不全面王羲之反复鞠躬。 ? ?。?。?。?。?。?。?。?。?不？。? 0.33
这是一封更礼貌的信，正如敬意信中所表示的那样，虽然使用君？作为一种地址形式，它表明它仍然是平等的.34它显示王不仅写了他自己的健康和他的记者的健康，而且还交流关于相互熟人的健康的新闻。虽然我们不知道昌平是谁，但这个和其他许多关于其他人的谣言有关的信息暗示了这些信件流传的社交网络，以及他们帮助维护的信息。我们不能确定为什么这封信的开头不完整。在文本的历史传播过程中，可能有已经丢失，或者它首先出现在那里。
睡眠障碍在大约六打信件中，王羲之抱怨睡不好。以下注释与传统的episto-lary策略完全一致：Wang首先表示喜欢对方的健康状况然后简单地，但有表现地，报告他表现不佳：
33）“昌平领带”?，全金文25.10a; Shokan＃613。34）我们通常无法判断一封信是针对一个男人还是一个女人。 我们对君的翻译，可以用来代表男人或女人，因为“你，先生”因此是推测的，假设接收者更可能是男性。35）个人信件可能事实并非总是需要一个规定事实上传递的信件比后记更缺乏规定。很难知道任何特定案例是否反映了书信体式或仅仅是历史传播问题。
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[王]奚智让你知道：我们不再相遇，让我疲惫不堪。收到你的信，我知道你身体健康，这对我来说很舒服。然而，我一直不安，我的睡眠也非常不安。尽管我所有的ef-堡垒，我都不能全面。这是王羲之让你知道的。?。不?。?。?。？下?。?。? ?。？不？?。36
王的失眠不仅恰逢躁动，而且还有缺乏食欲，如下面更详细的信：
在第29天[王]奚志报道：这是月末，我被一阵刺耳的悲伤折磨着。我能做什么？ 我能做什么？收到你昨天写的信后，我知道你的腹泻没有停止，你还不好，即使服用紫砂粉是 - terday.37甚至在你之前，非常虚弱。好好休息！最近几天我一直很不舒服。我不能吃饭也不能睡觉，而且非常疲倦。如果我可以收集我的阳[气]，我希望变得更好。尽管我付出了很多努力，但我可以 - 没有详细说明。这是[王]羲之报道的内容。? ? ? ? ?下不？。?。?。?。?不？不?。?。?。？不一一? 38
对收件人的最后一封信的提及显示，王羲之很容易熟悉对方的健康状况 - 他的长期病情，急性疾病，和治疗 - 因此以与他自己相似的方式表达亲密关系
36）“不芙勉你老挝领带”不?，全金文23.9a; Shokan＃242。37）Xia下似乎是王羲之腹泻的首选术语。这里提到的紫石粉的组成是未知的。它可以参考含有萤石（zishiying ?）的制剂，一种神农本草精的物质？?描述为“掌握胸部，腹部，逆流咳嗽和致病气”，补充说“长期摄入可以温暖中间，减轻身体，延长寿命”？? …… ?，?见陈和宋的神农本草经，忠义实达经典全路，1.15.279。紫石营在治疗腹泻的本草文献中不被认可，也没有被称为zishisan的制剂？记录在后期。见中意方济达西安，编辑。彭怀仁? （Bei-jing：人民卫生出版社，1993-97），第一卷。 10，不。 85315和vol。 2，没有。 17674，s.v。 fengyintang ?。38）“岳中领带”?，全金文23.9a; Shokan＃340。
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健康报告后来在同一封信中。值得注意的是，这是一封唯一的一封信，在这封信中，王以yin和yang的形式写下了自己的健康状况
王还写了一篇关于睡眠不足可能根本不是睡眠障碍的文章，例如在一个季节性的节日期间 - “过了假期，我陷入了担忧，没有多少睡眠，但有点烤茶从齐再次让我很好“? ? 40-在另一个场合，因为一位访客让他保持警惕：
我收到了你的来信，并非常感谢你的考虑。何万已经到了。我昨晚都没有睡觉，所以我现在都疲惫不堪。我感激 - 完全承认你的感情。王羲之。?下？。?。一？不?。?。?下？。?。41
胃肠道投诉胃肠问题是王羲之信中最常见的特殊情况。王报告说，他对diar-rhea感到困扰，没有食物的欲望，没有消化他吃的东西，患有腹部疼痛，干燥的起伏和呕吐。尽管他的疲劳可能有很多原因，但可能与他消化系统的状态有关，这与王自己似乎在这封信中的联系有关：
在第11个月的第4天[王X]让你知道：这是隆冬，我对你有一种深切的渴望。你常见的疾病，现在已经开始感冒了？我很沮丧，因为我最近没有收到你的任何消息。我仍然患有上腹部疼痛，几天不能进食。我非常疲惫和疲惫。尽管我付出了很多努力，但我无法全面。
39）在医学文献中，heyang最着名的是穴位的名称，但这似乎不适合这里。使用类似于王的术语的文本是罕见的，参见例如Lunheng jiaoshi ?，ed。黄晖? （北京：中华书局，1990），65.944（?）和孙思淼? （581？-682），千金一方? （台北：中国 - 郭国尧，延九所，1974年），22.260b（?）。40）“齐茶领带”，全金文26.7b ; Shokan＃373。目前还不清楚王所提到的茶是什么样的。齐？ /䕤可能是Q春的参考？ （现代湖北）。41）“何万来领带”，全金文26.9a; Shokan＃673。 Shokan建议他万?是一个错误的阿万?，谢谢？ （320-361），谢安的弟弟？ （320-385）。
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王羲之的麻烦：
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这就是王羲之让你知道的事情。？一个? ? 。不?。?。?不？?。42
了解新通？在这封信作为上腹部的疼痛中，点燃了“心脏疼痛”疼痛与当时的医学文献保持一致，这个投诉涵盖的区域包括胸部和上腹部.43鉴于普遍性王的肠胃问题，很可能他抱怨本说明中有胃痛，虽然新通也可以表示胸痛，这可能导致食欲减退，就像容易一样。 （由于还有其他字母，其中王抱怨胸部不舒服，我们现在将回到这个话题。）手边的字母跟随上面看到的修辞模式，假设相应的凹痕知道每个其他并且是对他们个人关系的有力肯定。
在下面的信中，王羲之提到了一整个
针对性的投诉：
在第1个月的第12天[王X]再次写道：收到你上个月26日的来信后，我感到很欣慰。你最近一直很好吗？你的仆人的腹泻是持久的，不会停止。我有没有丝毫的胃口。如果我吃东西，它永远不会被消化。我所有的马拉死都是如此糟糕。我不知道如何得到任何缓解。我不知所措。我不能详细介绍。这是[王] X智让你知道的事情。?。? ?不？。?一？。?不?。?。不?。?。？不一一。？?。44
42）“董仲赣淮领带”，全金文26.2a; Shokan＃283.43）Shanghan lun有一整套被称为“Epigastrium DrainingDecoctions”的草药配方，主要用于治疗消化系统。见LiPeisheng ?，编辑，Shanghan lun（台北：Zhiyin chubanshe，1999），194-207和745-50。 张骥？ （又名张仲景?，约150-219）原创作品尚汉zabinglun ?现在以王书和修订和编辑的两个文本的形式存在? （约265-317），即Shanghan lun和Jinguiyaolüe?。王树和的麦静?提到新通与吞咽（?）和吃（? ? ?）。 Maijing（香港：商务印书馆，1961年），2.24和4.46。44）“楚月领带”? （又名“羲之雷书”），全金文23.12b; Shokan＃344。
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第一人称代词pu？这表明这是一首较为简单的字母，尽管这些信息主要集中在作者本人身上，而表现出某种自我放纵，似乎与礼貌的观点相矛盾。王先生不仅详细报道了他的不良健康状况，而且还写了他的心态，并与收件人分享了他对未来病程和病情的可疑性。这个可能是以书面形式向上级（或至少某些上级）提出的，这是一个更高的登记册中的注释：
[王]羲之应该受到死刑的惩罚：我最近通过副官周某发来一封信，并恭敬地猜测它必须已经到了。这个春天快结束了。那个时间过得如此之快，让我深深感动。我心中充满了刺耳的悲伤。 我能做什么？我能做什么？很快，我们将庆祝冷食节.45我不是因为我几个月没有收到新闻，因此我没有收到你所尊敬的身体的状态。我急切地等待[你的来信]。 这个公民的疾病根源的治疗已经停滞.46根本没有任何改善的迹象。 变成慢性，深深地担心我。叔叔[？]派了一个使者。尽管我努力表达自己的粗暴，但我不会写更多。[王]羲之值得死刑。? ?。?。？?。?。?。不?。不?。?。? ?。?。？□?。?。不? ?。47
虽然医学文本确实用各种语言来讲述疾病的起源，但王，吉根所用的词是不寻常的。因为它在王的通信中发生了一次以及在他的儿子仙之的一封信中（344-386 / 88），它可能是一个区域性的甚至是家族性的术语.48在下一封信中，王的健康报告以连续的叙述方式呈现，涵盖了一个晚上和一个早晨，这有助于
45）这个节日是在气候时期的纯净亮度（清明?）中庆祝的。46）志？也可以是这里的医学术语，指的是停滞（见下文），或者更具体地说，腹泻。47）“慈春义国”，全金文24.4b; Shokan＃216。48）见王羲之，“香关社嘉铁”，全金文24.5b; Shokan＃161; 和王先智，“金玉铁石帖”，全金文27.8b。在王羲之的“周江十五里高领带”中，使用了几乎没有常用术语“病源”（ji yuan ?）。 95以下。在王的信件中没有找到同义词，这是更常见的术语，特别是从唐代开始。
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王羲之的麻烦：
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他和他的记者经常互相写信，或许是每天：
今天早上非常冷。收到你的来信之后，我知道你的妻子再次轻微咳嗽，并没有多少睡眠，但更多的是辗转反侧。我希望她很快会好起来的。她给了什么药？ 想着你，我深感忧虑。你还算不错吗？昨晚我再次呕吐了。当我吃了点东西时，又发生了一次。只在早上我开始感觉相当好。我感激地感谢你的感情。王羲之在地上敲了敲头。? ?。不?。?。?。?。 ？? ?
尽管可能看起来不张扬，但这封信表明了有关疾病的书信体通信的复杂程度。它包括健康状况和报告，指的是三个不同的人，并提出了明显和隐含的修辞动机：表达同情，并且，默认，寻求它;要求并提供医疗信息;信号 - 提供治疗和提供援助的能力;发泄窘迫 - 所有这些最终肯定了记者之间的联系。 王先生对通讯员的妻子的关注特别有趣在这里。他不仅询问她的病情，还询问她的病情。这是他自我介绍的一部分，深刻关注收件人，但也可能是为了表明自己有能力判断妻子的待遇，从而提出其他建议或帮助采购成分.50
值得注意的是，在王医生不受胃肠道疾病困扰的情况下，这种罕见的情况本身就值得他们的通信。在这些天里，王似乎更具功能性，正如下面的，明确乐观的信件所示。然而，这个相同的信件 - 包含正面健康报告的少数信息之一 - 也说明了他真正的衰弱程度。对于他来说，事实上他能够每天大约一次，这意味着他做得非常好，至少在他生命的某些时期：
49）“（丹）吉汉领带”（？）?，全金文23.6b; Shokan＃329。50）类似查询，见“冷国帖”?，全金文23.1a; Shokan＃328; “Shanxia duo ri tie”？下?，全金文22.11a; Shokan＃334。
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最近，我设法每天起床一次。我的肚子非常平衡，没有什么可担心的。一如既往，我对你的感情只是超过字。?一？一？。?。?。? ? ?
尽管最后有传统的关注表达，但这个注释显然集中在作者的健康状态 - 至少如果没有书信框架的任何痕迹的简短文本是一个完整的注释而不仅仅是一个片段 - 存在于更长的时间片。
疼痛王羲之的信件表明，他的疲劳和胃肠道疼痛伴随着各种各样的外周疾病，其中包括疼痛，无论是全身还是局部区域;他提到他的腿，小腿，大腿，臀部，肩膀，颈部，头部和牙齿。 下面的两个注释，一个礼貌和报告痛苦和绝望，其他休闲和报告改善，再次关注作者的健康：
我希望我今天早上发来的答复已经到了。你的病好了吗？我关心你。你的仆人的双腿无法承受这种阴沉的天气.5严重的痛苦是无法言喻的.53我不知道如何治愈它，这让我深感忧虑。尽管我付出了很多努力，但我还是不够全面。王羲之在地上敲了敲头。?。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。?。？不？?。
51）“义日义气”一？一?，全金文25.7b; Shokan＃357.52）陈寅？ （点燃，深阴）是一个气象术语。在黄帝内经中，描述允许冷气到达身体（?）。 见杨伟杰，编辑，黄帝内经苏文一杰? （台北：Lequn chuban gongsi，1977）[以下Suwen]，71.598。 Paul U. Unschuld和Hermann Tes-senow将陈寅称为“重阴”并将其解释为“深邃，浓密的阴云。”见他们的黄帝内经苏文：黄帝内心的注释翻译经典 - 基本问题（伯克利：加利福尼亚大学出版社，2011年），第一卷。 2,335,436。53）黄帝内经使用中通？关于头部（?不? （台北：Tailian guofeng chubanshe，1984）[以下灵枢]，22.218。在皇甫Mi的? （215-282）Zhenjiu jiayijing ?它也用于参考肢体（见…），见陈振祥?和宋桂梅?，编辑，中意实达经典全程? （北京：Xueyuan chu-banshe，1995）[以后的Jiayijing]，8.1b.792。
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你的两个公告让我感到安慰。我的肚子好一点。我受伤了 - 整个[点燃，我的身体被阻塞]我的气已经耗尽，但后来我变得更好了，这对我来说是一种深刻的安慰。也许它也能安慰你的心。王羲之在地上敲了敲头。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。54
这两个笔记都缺少一个处方，但它们不太可能是零碎的而不是上面的例子，因为这些字母用后记关闭并打开以前的对应关系，这是一个典型的元素。 ，书信体框架的第二部分
我们对王的话“我的身体受阻”的解释？ “我受伤了”值得评论。在同期的医学文献中，（shen）ti bi（？）? /？描述了一种“全身性疼痛阻塞”，不仅限于身体的某个部位。另一方面，单独的bi这个词（王氏的信中只发生一次，在健康调查中57），表示局部疼痛阻塞.58这些ob-结构被理解为通道和网络的阻塞（jing luo ?）当三种致病性六种过度 - 风，寒冷和湿气 - 一起侵入身体时引起的，导致的疼痛关节，肌肉，骨骼和结缔组织，有时伴随着沉重或麻木的症状.59由于六过量可导致疾病的概念是王羲之医学理解的一个主要因素，我们将在下一章。
在以下两封信中，王报告疼痛和食欲不振，
这也可能是由于阻碍：60
54）“转柴领带”，全金文26.7a; Shokan＃366.55）见Richter，Letters and Epistolary Culture，79-93。56）丁光地丁?，编辑，Zhubing yuanhou lun jiaozhu ? （北京：人民卫生出版社，1992年），26.743和746.57）不，“越班爱tie领带”，全金文26.3a; Shokan＃284.58）参见Jiayijing 7.1c.779。59）参见“Bi lun”一章？在苏文的起源和各种类型的痛苦障碍（? ?）。 Suwen 43.328和Nathan Sivin，当代中国的传统医学（Ann Arbor：密歇根大学中国研究中心，1987年），275。60）胃肠道疾病伴随着肌肉骨骼疼痛的一些障碍模式黄帝内经，见苏文74.643。
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19日，王羲之将头撞在地上。明天将在你的丧亲之后两周？，我对你的刺激感增加了。我能做什么？我能做什么？收到你的第12号的信，知道你很好，我感到很安慰。你的仆人左侧患有剧烈的疼痛。我也吃得很少。我非常疲惫和疲惫。 尽管我付出了很多努力，但我还是不能详细介绍。王羲之在地上敲了敲头。? ? ? ? ? ? ? ? ?。?。且?。?。？不一一。? 61
因为我最近收到了你附近某人的来信，我想知道你所遭受的脸部肿胀。你现在好些吗？ Al-虽然我的胃口在最后几天有所改善，但我的胫骨却没有。我很紧张地从这里受苦，很难做任何涉及体力消耗的事情。只是几个字让你知道发生了什么。? ?。？不?。?。62
第二条消息是许多其中的一个，其中出现了两个通讯员之外的网络，其中包括作者和收件人通过信件和传闻相连的其他人。王的jux-他的食欲改善和他的胫骨持续疼痛可能表明他认为这些症状是相关的，要么是因为他将消化与他的整体疼痛水平相关联，要么是因为他知道疼痛可以是由沿着胫骨运行的胃disorders disorders紊乱引起的。
胸部投诉在这些更明显的风湿性疼痛中，王还经历了胸部不适的感觉，他称之为“不愉快的感觉”和“模糊的压迫。”压迫（男人？），a 在整个中国医学文献中出现的术语，指的是由于气血阻塞引起的压力感或沉重感的刺激.63由于压迫也与
61）“明二勋领带”，全金文24.5a; Shokan＃249.62）“De liren shu tie”?，Quan Jin wen 22.9b; Shokan＃635。63）见Nigel Wiseman和Feng Ye，中国实用医学词典，第2版。 （布鲁克林，马萨诸塞州：Paradigm，1998），421。虽然它通常与胸部有关，但在超原方的? （fl.605-618）Zhubing yuanhou lun ?，在哪里压迫
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另一个是王的常规抱怨，它通常被理解为一种心理情绪状态的躯体表达.64在接下来的信中，王的重点是他的身体经验，他的症状列举达到高潮。表达担忧：
我希望一切顺利。当我昨天回来时，我感到非常疲倦。我感到胸口有一种模糊的压迫感，干涸的脚趾强烈起伏。我不能让自己吃。由于身体疾病如此之高，以至于通过清除[即诱导排便]而难以治愈，我非常担心。 尽管我付出了很多努力，但我不能全面。 王羲之。？下?。? 。
这是一个随意的，显然是亲密的信件，平等，有一个完整的框架。在一开始就表达了良好的愿望后，王迅速描述了他的症状，包括胸部压迫，干燥起伏（其他地方我们也看到他抱怨实际上是呕吐），以及进食或吞咽问题。胸部压迫是一种沉重的体验，好像被沉重的被子或岩石压下，产生一种无法获得足够空气的感觉。症状可能是轻微或严重，可能由焦虑或情绪困扰引起，或者可能是心脏或消化问题的后果，这似乎是的情况。王将他的压迫描述为丹？ （“模糊，微弱，轻，弱，乏味”）表明他经历过一种相当温和的不适。然而，这种看法本身可以表明他的衰弱程度，因为他可能会感觉到这种症状如果他的健康状况更好，则更为明显。
丹？是一个完善的棕褐色变种？ （这不会出现在王的字母中），另一种解释是将其作为“痰”（凝固的病理性液体）的参考。如果王确实
它起着特别重要的作用，它还与四肢，肋骨，胃，脐下以及其他部位的疼痛有关。见Zhubing yuanhou lun，1.22（?）和2.46（?）。本文通常将压迫归因于风和寒，这是一种与王自己对其疾病的理解相一致的病因。64）参见苏文关于“火焰约束”（huo yu ?）的讨论，“当极端时， 表现为混乱，压迫和忧郁如此严重，以至于人们希望立刻死“?苏文71.573。
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将他的胸部压迫归因于这种致病因素，65这将与当时的医学观点一致：根据上汉伦，胸部和上腹部的痰液积聚可以很容易地解释这整个星座。症状。上汉伦公式中的治疗策略就是针对这样一种模式是基于排出痰和病理性液体的原则向下，虽然不一定是通过促进肠蠕动.66王的担心这个症状的星座是对于一种泻药策略，体内过高表明他认为问题归因于致病因素，而不是某种固有的弱势因素。
虽然并非全面列出王羲之致信中的疾病，但疲劳，失眠，疼痛，胃肠道麻烦和胸部疾病都是他主要的健康问题。 Oth-医疗问题在下面的第四部分中讨论，以及对王所写的治疗方法的讨论。
王的同期病因和疾病医学文献在上一节对王氏疾病的概述中，我们已经开始指出王医的术语和概念与同期医学文献之间可能存在的联系。在这个部分，关注王希z的疾病叙述中出现的流行病因将使我们能够深化这种方法。
我们对早期和中世纪中国医学的了解主要来自于从中国写的技术或专业文献
65）例如，在Hanyu da zidian中提出的? （成都：四川cishu chubanshe，1990），1661。关于痰的概念的出现，见Fabien Simonis，“Ghosts还是Mucus？ “疯狂医学：新的学说，治疗与对抗”，“现代汉语宗教，I：Song-Liao-Jin-Yuan（960-1368），ed。 John Lagerwey和Pierre Marsone（Leiden：Brill，2015），611-14。66）例如，Shanghan lun描述了一种由于结块热而导致的腹泻（re jie ?）通过净化治疗。这个策略最突出的配方是“小齐 - Co-汤”？ （尚汉伦542）。67）特别是在这个转折点，刘涛的?在这封字母中解释医学报告作为服用冷食粉的副作用的描述是不能令人信服的（Quanji＃114）。
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医生的观点：传播的医学论文68和本草文献，69和考古学检索的文字.70除了技术文献，我们还有轶事报道从古代文本中散落的医学问题从甲骨文铭文到标准历史71.即使其中一些报告可能代表更多的非专业方法，它们也是第三人称账户，其中专注于医生或其他医疗机构的运作。另一方面，王iz的信件作为患者和受过教育的外行人的第一人称报告，从一个非常不同的角度为我们提供疾病和治疗的一瞥。他的疾病叙述不代表医生咨询，而是相关人员，朋友和熟人之间的互惠对话。虽然记者也可能关注关于治疗的实用信息的交流，但这些健康报告和in-quiries最重要的功能是分享痛苦和担忧，并表达同情。这个最后的动机似乎是亲密交流的一个重要方面，服务于维持关系的愿望以及更好地应对疾病，衰老和死亡的愿望。
他的医学知识和一般的沟通习惯都表明王羲之，也许他的一些文人记者也必须具备一定的医学和药学逻辑专长，但其性质和范围很难评估。
68）除了上面提到的那些，参见金桂瑶寮，对我们的研究不太重要，（黄帝巴什伊）南京（?一）?。）最早的现存药典是神农本草经。在诸如Bowu zhi等作品中也讨论了本草的问题。张华？ （232-300）和Baopuzi neipian?。70）参见，例如，Mawangdui Han mu boshu ?，vol。 4（北京：文武出版 - 她，1985）以及唐纳德哈珀的翻译和研究，早期中国医学文献：马王堆医学手稿（伦敦：Kegan Paul，1998）。另见Vivienne Lo和Christopher Cullen，编辑，中世纪中医：敦煌医学手稿（伦敦：RoutledgeCurzon，2005）。71）甲骨文铭记数百种疾病;参见David N. Keightley，“祖先的’’科学’：中国晚期的占卜，治愈和青铜铸造”，AsiaMajor 3rd ser。，14.2（2001）：143-87;和张炜?，上代义学文化shilüe? （上海：上海科学吉树出版社，2005）。仅举一例来自传播文献的考试：1967年约瑟夫·李约瑟首先指出的“左传”中发生的“超过四十五种”疾病的咨询或描述“，至今尚未系统研究过。见中国和西方的李约瑟，文员和工匠（剑桥：剑桥大学出版社，1970年），264。
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王在他对疾病或治疗的描述中没有提到任何特定的文本传统作为参考点，可能是 - 在早期中世纪中国发挥古典医学文本的边缘作用的原因以及对家庭治疗的更大依赖，如ob - 由中医史学家服务.72尽管没有对医学文本 - 或文人医生（yi？）或其他医疗机构的反对意见73-王写道，这对中国人来说是很熟悉的他那个时代的医生们对今天的中国医学学者和从业者来说仍然很熟悉。因为在气氛中，他偶尔用气来描述他的健康状况？ （pneumas或生命能量），抱怨，如上所述，他的气已耗尽?，74或询问记者他（或她）是否能恢复他们的气和力量？。75这种使用气，然而，像其他术语一样，例如“冷害”，几乎不限于技术课程，也不足以证明王的医学专业知识，也不足以证明他对任何特定医学方法的偏好。一个可能期望看到的其他术语 - 例如阴阳，五阶段（五行?），或与黄帝内经相关的其他术语 - 很少或完全没有.76王，除了一个例外，也既没有评论“性质”（气或xing？），也没有评论药物的“味道”或“sapor”（wei？），77这些是药理分类的标志。
72）参见，例如，李建民，“中国义学史言就德新事业”，? ?，辛世学? 15.3（2004）：215。73）这可能是自我或家庭治疗重要性的另一个迹象。关于一个可能相关的术语，先生?，见n。 146以下。 74）对于使用这个短语的其他字母，请参阅“钟不柴领带”？不? （全金文26.2a; Shokan＃364）和“转柴领带”? （全金文26.7a; Shokan＃366）。75）“Huran gai nian tie”? ＃1，全金文23.10a; Shokan＃244。76）地方和个人姓名占王氏信件中阴阳的大部分用途。阴阳的唯一发生是在一封信中，王要求他的收件人借给他东中书的？ （公元前179-104）Kaibi yinyang fa ?。见“董仲舒凯比阴阳发帖”，全金文25.5a; Shokan＃95。 “五相”和“五味”都属于“黄庭经”中出现的术语之一，即王羲之应该用自己的手复制的天文剧本。见李金堂? etal。，eds。，Wang Xizhi Wang Xianzhi quanji ? （上海：上海书华出版社，1994年），105-14。77）“富士古布克领带”提到“冷却药”（leng yao ?），见下面的处理 - 。
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从早期的神农本草经开始，将本草分为四种性质和五种口味。
正如上面引用的许多信件所显示的那样，王通常将他的直接健康问题和他的通讯员的问题归因于天气 - 特别是风，冷，热和潮湿 - 并且他认真对待他们的潜在严重性。这些和其他外源性气候病原体在时期的经典医学文本中被概念化为所谓的六种过度（liu yin ?）。79王从未将它们称为xie？ （异性病或致病性影响），用于古典医学文献中的术语。这个概念的起源是导致疾病的恶魔占有的古老概念.80虽然在整个中国历史上演示 - 神学或魔法药物仍然很强大，但从汉代以后传播的大部分医学文献都是通过自然主义方法得到的。 。黄帝内经，朝向西汉末期，如果显然是非自然的影响，主要讨论xie为自然。天王大师的信仰在王的家庭中被观察到（在下面关于“治疗 - ”的部分讨论过），但没有迹象表明王在他的信件中提到他所提到的任何病态因素是恶魔的质量或“幽灵输液”（guizhu ?），但这可能是由于幸存的语料库的碎片性质。
与大多数其他经典中医的关键术语一样，指定气候过度的词语并不仅限于技术用途。在王羲之的信中，“风”（风？），“冷”（汉？）等也出现在一系列不涉及医学甚至是气候问题的情境中。例如，人们可能会争辩说“热量开始消退”这句话？在一封信的开头，只不过是一种传统的方式，通过对该书的暗示来指代第六个月
78）性质冷（汉？），凉（liang？），温暖（温？）和热（re？），有些 - 次包括中性（ping？）。味道酸（suan？），辛辣（xin？），甜（gan？），苦（ku？）和咸（xian？），有时也是乏味（dan？）和收敛（se？）。 虽然Wang没有明确提及这些特性，但他似乎大部分都对加温物质感兴趣，最着名的是冷食粉。 79）剩下的两个过剩是干燥和火灾。见苏文74.661（? ? Sivin，Traditional Medicine，275-77。80）见Sivin，Traditional Medicine，102-6; Paul U. Unschuld，“中国医学：思想史”（伯克利：加利福尼亚大学出版社，1985年），34-50。
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歌曲，81或者诸如“风如此强烈，以及裴湖的水上升”的报告?仅仅是对天气的参考，并且这两种情况不应被解释为对他们所伴随的医学叙述的依赖.82我们认为这样的方法是不合适的，因为它不会做 - 对王羲之自己对这些术语的理解。我们在“刺穿寒冷”天气和“严重寒冷症”之间拼写的区别不太可能在王X之心或同时代人的心中同样明显区分.83同样地，我们做不要将我们对气候病原体的分析限制在出现在苏文和其他医学文献中的术语列表中，而是将同义词和对季节的隐含参考和天气纳入我们的考虑范围。
风风（风？）似乎是早期中国医学文献中流行的病态影响，它导致各种各样的紊乱，从简单的感冒到中风或疯狂.84在某些情况下，风是应该能够穿透皮肤及其毛孔，从而干扰身体的常规功能。 Wang Xi-zhi在六个字母中提到了气候或医学意义上的风，总是与同期医学文本中表达的观念达成一致。 例如，风和疼痛的共同关联隐含在以下字母中，以及几种病原体的同意：
这是中秋，我对你感到很向往。这是多雨和寒冷，但我希望你和你的家人相处得很好。看起来我肩膀上的风病似乎有可能成为一种[严重]疾病。我很担心。祈祷让我听到你的消息。
81）毛诗204.82）“楚树领带”和“艾e领带”，使用这些短语的字母，翻译成以下。83）参见“韩切领带”和“杰金干坛清” shen tie，“以下翻译。84）Suwen 3.27和Lingshu 49.370（?），Suwen 19.165和42.324（?）。关于中国的风的概念，见栗山重，“中国的风的想象和身体的中国概念的发展”，“中国的身体，主体和权力”，编辑。 Angela Zito和Tani E. Barlow（芝加哥：芝加哥大学出版社，1994年），23-41。
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王羲之的麻烦：
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王羲之在地上敲了敲头。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
和上面引用的其他笔记一样，这封信是在一个季节性的节日，即中秋节期间写的。除了传统的表达渴望和健康愿望之外，它还包括一份简短的，但更具体的健康报告，附带担忧：如同其他几封信一样，王表示对未来病情的焦虑。本信中隐含的风和疼痛的结论在下面的注释中拼写为：
我最近在我的胸部遭受了恶意罢工.86我没有任何感觉，并且感觉很多天都很沮丧。在过去的五六天里，它变得有点好了，但我仍然非常疲惫和虚弱。除此之外，我还有一个主要的风，我的身体感到剧烈的疼痛。我能做什么？尽管所有我的努力和你的家庭信使[他的离开？]，我不能说全部。王羲之。?。不?。?。? ?。且?。?。?。?下?不?。? 87
这封信一定是在一个真正的征税期间为王X X写的，他在这里遭受了我们所讨论过的所有抱怨，所以除了失眠之外。该笔记的主体完全致力于他自己的健康，这是不寻常的，可能表现为缺乏礼貌。这可能是一个错误的印象，如果文本是一个片段，其通常关注收件人的开头是缺失。如果它确实是一封完整的信件，它可能是一种更为非正式的信息，在这种信息中，王摒弃了需要关注记者的声明，并且只是放弃了他自己的感受。他确实听起来很疲惫和悲惨，并且对他的病情并不是很了解。王将他的痛苦归咎于“激动人心
85）“秋中领带”，全金文25.6b; Shokan＃270。这封信的副本已经以摩擦的形式传播，见建正＃190，p。 479.86）对于中尉来说，见李建民，“他们应驱逐恶魔”，1123年和1130年。87）“吴清雄中关系”，全金文24.8a -b; Shokan＃348。另一个字母，“吴日领带”? （全金文26.6b; Shokan＃539），可能是在大约同时写的。
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风“（下文讨论）并将他的整体情况与患有风病的倾向联系起来。外源性致病因素只能影响那些正确的或正性气（正气?）已经受到损害的人的概念很可能来源于同时代的医学思想，这是一个很好的例子.88
相关的术语“风因疲惫”（feng lao ?）用于以下信件中，其中Wang抱怨老年人的痛苦：
[王]奚志在地上敲了敲头：我们已经分开了很长时间。情感随着时间而增长。你怎么在这个苦寒？我只希望你平安幸福。让我们互相打开心灵的闲暇时间 - 我们什么时候会再次拥有这种至高无上的快乐？ ……我的朽烂病使我每天都变得虚弱和疲惫。除此之外，由于疲惫，我再次收到Wind。这一切都非常糟糕。我们不会很快就膝盖到膝盖。我怀着深深的情感向东看。我只希望日子和月份能够轻松过去，而且回归的时间可能并不遥远。 尊重他人，如果它适合您给我发送信息，请尽可能经常这样做。匆忙赶上信使，我只能列出一小部分[我想说的话]。?。?。?。?。?下? ? ?。?。? ?？不一？0.89
“风因筋疲力尽”在朱兵元侯纶中提到，但一个后来的文字，王怀银的?太平胜辉坊? ？ （日期为992年）描述了风声耗尽，与王羲之的许多抱怨一致：“在精疲力竭的人中，伤害，内外都非常缺乏，气血萎缩，以及间隙皮肤松散和渗漏，允许风病原体容易侵入，然后容易徘徊通过皮肤或下沉，导致容器和内脏停滞。根据受影响的地方，它可以引起各种不同的疾病“?
88）见灵枢66.468（?不?不?）和Sivin，传统医学，100-101。89）“Kuobie tie”?，全金文25.7b ; Shokan＃273。
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王羲之的麻烦：
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90王清楚地意识到他的疲惫和健康状况不佳使他变得脆弱 - 能够风和其他外源性病原体：到目前为止引用的关于Wind的三个字母，另外两个提冷，其中一个也是雨，即湿润。
在下一封信中，冷酷的数字作为更详细的交流的背景
风病的影响计数：
到了冬至，我开始意识到风的激动。它每隔一天变得更糟，直到上个月的10号，当时它处于最关键的状态。一切都和去年春天一样，只有一点点轻。从那以后它变得更好了，但我当然无法克服它。 [这风已经造成]一种深深的停滞，蜡烛和减弱。结果，我的气和肉都大大减少了，这让我非常担心。今天我设法坐起来，所以我的精神状态相当好。这是一种我无法摆脱的不间断的疾病，这不允许我白天或晚上的任何缓解。我不知道什么时候会得到一些暂时的喘息，甚至能够传达[？]。现在，我的视力模糊，我的手也很糟糕，我不能写这封信[好吧？]。这就是我想让你知道的事情。?。? ? ?。?不?。?。?。?。···。?。?不？？ ?。不?。？？□?不。?。?。？不?。?下?。91
这是另一篇文章，从作者的健康报告开始，甚至没有向收件人点头。这是一个完整的字母是不太可能的，因为它看起来是写给了王羲之不经常对应的的人，因为在冬至和写作时间之间已经过了至少两个月，可能在第一个月或第二个月，并假设这不是对同一收件人的早期信件的摘要。 Wang的健康状况确认了他对风的敏感性不仅因为他的疲惫而加剧了，而且还因为寒冷的天气而加剧，这导致了连续两个冬季的同样抱怨。 “风之风”（fengdong ?）也可能通过创造影响了王的精细运动技能
90）太平胜辉坊，comp。王怀银（fl.976-992）（台北：新文丰出版社 - 她，1980年），2285。91）“吴志东杰领带”，全金文24.1b-2a; Shokan＃345。其他两个字母中提到了深度停滞：“金德舒领带”，全金文26.5b; Shokan＃223;和“于安石居家领带”，下面讨论了治疗方法。
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颤抖，这可以解释他写作的困难，并且可能会对他的视力模糊负责。不幸的是，这封信没有书法的副本已被传播，否则，看看王的“坏手”是否会影响这封信的书法情况，就会很有意思。
“深度停滞”（chen zhi ?）扰乱了基本的qi dy-namic，导致各种明显矛盾的症状，其中腹泻。在葛洪的？ （283-343）周侯北极坊?它被描述为“因为累积的疲惫或者在严重疾病后没有恢复的原因造成的消耗”，这将很好地适应王羲之的情况。
在这个和其他6个字母中，一种疾病表现为打蜡和减弱，这通常表明作者ex-经历的情况非常令人担忧.93以下注释报告了某人其他人的健康，余村，谁在之间徘徊生与死：
我听说过余村？ （zi Daochang ?）没有回应药物[他被给予]的力量。他的病很严重，最近一直在打而且逐渐减弱。这让我非常担心。我正在等待信使返回与新闻。?不?。?。?。?。94
在这种情况下，前缀和后记的缺乏似乎只是合理的，因为它与消息的紧迫性相符。这封信还显示了行动中的交流网络：王羲之似乎正在等待信使，以便转发他带来的新闻 - 一个关注一群关注的人的例子彼此互相通知
92）?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ，表示在“司马隋杜
j tie”中，全金文23.6a; Shokan＃179.94）“Daochang tie”?，Quan Jin wen 22.8b; Shokan＃322。这句话也出现在“雷书香之帖”中，翻译如下。95）虽然王某报道了共同朋友的疾病和熟悉的信件 - 通常是由云介绍的？ - 这不是我们感兴趣的中心，一个很好的例子就是“周江十五日高关系”，它开头说：“我只是有一封来自文文的信？ [312-373]写于15日。 徐州的[区域检查员]脓肿大于一平方英尺，开口为4英寸。他说这是
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王羲之的麻烦：
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感冒根据提到的频率来看，感冒（汉？）似乎是王羲之的一种卓越的外源性病原体。更多超过二十几封他的信件表明疾病与寒冷天气之间的关系（无论是汉族还是长篇？或者通过提及季节），无论他是在写自己还是其他人。至于王的自己的健康状况，除了失眠之外，他的每一个条件都出现在至少有一封与寒冷有关的信中。健康咨询ad-穿着他的记者 - 其中许多都是上面引用的，例如“你如何处理这种不寻常的感冒中的所有疾病？”96-也表明王认为寒冷天气是一个风险因素。以下两个字母表明了Cold和福利在参考收件人之间的明确联系，以及天气和作者自己的抱怨之间的隐含关系：
在第11个月的第27天[Wang] Xizhi报道：我收到了你的14和18的两封信。收到你的消息对我来说是一个堡垒。感冒很刺骨。这几天，你家里的每个人都身体健康吗？想到你，我很担心和疲惫。我已经想念你太久了。我很少吃哦，我很虚弱。祈祷依靠谢元帅[谢谢安]。我的信不全面。这是[王]羲之所报道的。？一?七? ? ？？？？？？？？？。?。?。？不？？？？97
在第12个月的第22天[王] lets告诉你：新年节快到了，我叹了口气，深深地感受到了。有收到你上个月23日的来信，我知道你，先生，这些天仍在受苦。我很关心你。好好照顾你自己！你要去…吗
在过去的几天里变得越来越小，但是这种起源的疾病仍然令人深感担忧。“? ？?。?。全金文22.9a; Shokan＃80。96）“Huran gai nian tie”＃2。另见“东中赣淮领带”，“撇扒领带”，“大汉领带”（均译自上文）;以及“卞之东里铁”，全金文23.6b; Shokan＃241和“Maoshan wan sheng er bu yu tie”?不?，全金文23.2a; Shokan＃629。97）“Han qie tie”? （又名“念齐里铁”？七?或“谢司马领带”?），全金文25.8b; Shokan＃185。
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听从我的建议？你的仆人患有严重的感冒紊乱，98这是如此糟糕，以至于我无法承受。尽管我付出了很多努力，但我的回复并不全面。 这就是王羲之让你知道的事情。? ?。？不。?。不?。?不？?。99
在第二封礼貌信中，我们确实看到了对我们期望的相关性的强调。王表示对其他未明确的情况表示同情，并表达了良好的愿望和建议，所有这些都比他自己的简短健康报告占用更多的空间。我们不能确定疾病的具体性质王羲之在这里提到。他可能已经很好地理解了他的几乎所有症状都表现为冷害症（shang han?，见下文），这是一个概念性的标题，包括急性和慢性表现的更广泛的致病因素而不仅仅是风和冷。他也可能只是意味着类似于今天的英语白话会被称为“重感冒”的东西。但是，我们应该记住，在抗生素出现之前，重新调整呼吸道感染。意味着琐碎的不便，但却是导致死亡的常见原因，尤其是那些健康状况已经妥协的人。无论如何，王医生报告的寒冷症状会加重他的慢性病。
另一封信表明，冷害不受季节限制：
突然间，它是仲夏，我感到渴望你。你是如何处于这种不合时宜的寒冷之中的？我很关心你。我还是不舒服。 ……祈祷让我听你的。这就是王羲之让你知道的事情。?。?不？。？下?。?。?不？…. ? ?。100
张吉的“汉汉伦”是中国医学史上最具影响力的文章之一，专门针对感冒病原体引起的疾病，
98）汉字一词只出现在王的书信中，在同期的医学文献中也很少见。见Suwen 69.538，Jiayijing 6.1.753。99）“Jie jin tan tan qing shen tie”，全金文25.1a-b; Shokan＃256。100）“Huran xiazhong tie”? （又名“谢仁祖领带”），全金文25.2b和3b; Shokan＃162。
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王羲之的麻烦：
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虽然同名的冷伤害疾病涵盖了更广泛的病理机制，特别是风和热。当王羲之活跃并且可能已经流传时，该文本仍然存在，但是它还没有达到它开始时所享有的地位 - 与宋朝有关，而王可能完全是不知道它.101尽管王使用冷酷伤害（上汉）和冷击（中韵?），但他的信件从未提及上汉伦关键的六通道模型（刘婧? ）.102值得注意的是，虽然王的一封信中明显表达了对冷害症的潜在毒性的恐惧，或者更确切地说，这可能会导致致命的疾病：
Guinu更好吗？我希望这不会变成一种危急的疾病。冷害是令人恐惧的。这让我很担心。他应该彻底休息。?不。？不?。?。?。?。103
再一次，我们看到王羲之对疾病的不可预测的过程感到忧虑，但这次他的疑虑因疾病被归类为冷害症而加剧：如果疾病被分类不同，作者的担心可能会更轻微。疾病 - es固有地受到社会和历史建构的评估和内涵的约束，这显着影响了患者，他们的家人和朋友，尤其是医生的生病经历。 寒灭对于王羲之显然有的预感光环可能反映了广泛存在的文化假设 -
101）参见Asaf Goldschmidt，“北宋时期的流行病和医学：寒冷紊乱的复兴”（上汉），“T’oung Pao 93（2007）：90-93。102）王的儿子先生的一封信可能含有一些张骥的公式。 “程福申齐万领带”? （全金文27.7b）提到“肾气丸”，其中描述于金桂瑶，编着。李克光? （台北：Zhiyin chubanshe，1990），6.167。这封信在最近的中国医学史上被引用和翻译; 见傅维康，李经纬，林兆庚，编辑，中国艺学同时：文武图普娟？? （北京：人民卫生出版社，2000），409。“?”这个短语的错误翻译可能是由于作者缺乏与书信体约定的家庭关系：它并不意味着一种药物“有”虽然他已经服用了一段时间，但是却知道在服用药物之前需要多达10剂才能完全发挥作用。103）“ Guinu chabu领带“?不？，全金文24.6a; Shokan＃326。在没有框架或层次结构表示的文本中，Guinu，其身份不确定，可能是第三方，在我们的翻译或地址：“你，Guinu，更好吗？ ……你应该彻底休息。“
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tions，正如冷酷损害的重要性所证明的那样，只有尚汉伦，而且还有黄帝内经
除了上面引用的许多字母意味着寒冷天气与王氏或其他人的疾病之间存在联系，还有其他人明确提到冷害或冷袭：
我刚刚收到你的来信，并感谢你的考虑。我正处于冷战的边缘，感觉非常混乱。因为我进去了，在安静的时候睡得很好，所以你根本没注意到你来了。我多么不错啊。我很遗憾没有见到你。王羲之。?。?下？。?。?。?上?。？不?下？。一？？ ？？不?。?。105
在第12个月的第6天[王羲之报道]：由于助理裁判姬[访问？]，我无法详细给你写信。是的 - 当天我收到了你上个月15日和23日的两封信，我觉得很安慰。今天晚上第一次下雨，没有停下来，今晚下雪了。你们好吗？最近我一直在遭受Cold罢工，这已经开始变得更好了。尽管我付出了很多努力，但我不能再详细了。这就是[王]羲之所报道的。?。一?三?。？？?。?。?。?。?。?不一一?。106
[王]羲智让你知道：我不知道你最近的身体状态。我正在等待重新收到进一步的公告。由于冷击，我自己很悲惨。我很快就会再写信给你了。这就是[王]羲智让你知道的事情。? ? ? ?。107
104）参见，例如，苏文31.250-56。105）“施德舒领带”，全金文25.6b; Shokan＃60。106）“左阴ji Zhubu tie”?，全金文23.7b; Shokan＃487。其中王羲之抱怨冷酷罢工的其他信件是“富士古不克打领带”（见下文翻译），“山下哆tie领带”和“宋禄山卓烨领带”? ，全金文23.4b; Shokan＃560。107）“Bu shen zun ti tie”不? （又名“Heru tie”?），全金文26.7a; Shokan＃286。
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在这组信中，有两个方面突出，具有更广泛的共同利益。第一封信可能是一个疾病的例子，在WiltIdema的话中，“一个普遍的，被接受的借口来逃避不愉快的社会义务。”108无法判断王羲之是否真的从冷酷的罢工中获益：他可能也一直在恳求疾病不接待访客 - 或这个特定的访客。最后一封信很有意义，因为它是王羲之信中的少数几个明显顺从的字母之一无论是随意还是礼貌，绝对是平等的。写入上级，这个注释清楚地表明了作者和收件人之间的等级差异。在口头层面上，这表现在诸如“我不是认知”，“你的尊敬的身体”，或“尊重地进一步接受 - 声明”以及没有第二人称代词和王羲之的短语中。选择他的个人名称作为自我指定。现在位于台北国立故宫博物院的一本幸存的唐代复制品，进一步表明对收件人的崇敬不仅仅是口头表达，而且还有书法手段，在这种情况下是一个点一个空格，一个字符的大小放在单词“你尊敬的身体”上面.109值得注意的是，在一封如此简短的信中，一个所能说的所有事情，王羲之会选择来报告他身体不好。我们可以用书信体的约定来解释这一点，并得出结论认为写一个人的健康问题，特别是与天气有关的问题，比其他传播的信件提出的要广泛得多，或者假设王是出于个人原因写作，无论是抱歉还是获得sym-pathy。
热量鉴于他因致病性感冒而易受伤害，以及他对温暖身体的物质的敏感性，例如冷食
108）“疾病与医生，毒品与治疗：医学史上的初步清单对中国传统小说及相关戏剧的兴趣”，“中国科学”2（1977）：44-45。克里斯托弗卡伦在“中国帝国中国的患者和治疗师：来自金平美的证据”，“科学史”31（1993）：108中也提出了类似的观点。另见Antje Richter的即将发表的文章，“访问生病：文本来自早期和中世纪早期中国的证据。“109”见全集＃14的复制品。间距规则或pingque？ （“水平和省略”）是在Qi Xiaochun，Shan yin dao shang，261-66讨论的。另见Ledderose，Mi Fu，75-76。
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粉末，人们可能会认为，在夏季的几个月里，王的病情会有所改善。然而，情况并非总是如此，因为他的健康受到了充分的损害，使他无法容忍他的环境中的任何极端情况，包括热，其中一种变体也被称为Summerheat（shu？）。虽然致病性热的表现可能类似于英语使用者所说的sun-或中暑，但它可能需要各种不太急性的形式，如发烧，口渴，没有出汗等。王羲之com-关于热的平原经常被机械地解释为指的是服用冷食粉的副作用（在下面的处理中更详细地讨论）.110虽然这种解释在某些情况下可能是合适的，它似乎在许多其他人怀疑，如本说明：
它变得如此热。这几天你还不错吗？这个热量让我非常痛苦。尽管我付出了很多努力，但我还是不够全面。这就是王羲之让你知道的事情。? 111
虽然没有多少字母 - 无论是热量还是其他主题 - 让我们能够积极地消除他们关注的冷食粉末，但以下情况肯定是其中之一：
我没有收到你家人的任何信件。我们有很多游客，每一个人都很安全。今年夏天的天气非常恶劣，必然会对每个人的健康构成危险。年轻人正在受苦，这让我感到担忧和厌倦。 不?。?。?。?。?。?不?。112
110）关于上面引用的字母，请参见n。另一个例子是67.“111）”Da re tie“?，全金文25.11b; Shokan＃282。在王的信中，万？通常表示“最近”，或者不太频繁地表示“迟到”。这并不意味着“在晚上”或“在晚上”，如刘涛所假设的那样，他还解释了王的“我从这种热中受了很大的痛苦” 指的是冷食粉（Quanji＃109）的副作用。在万？上，见方义新？一？和王云禄?，编辑，中谷汉语duben ? （上海：教育出版社，2006年），364 n。 4.112）“慈禧洁气之为”，全金文24.2b; Shokan＃247。
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王羲之的麻烦：
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王羲之在超过十几个字母中写了关于热病的信息，要么是明确的（通常使用re？又是shu）或以间接引用的形式，例如“我希望它变得更冷，这个会好的“?，113或”最近它已经很酷了，所以你应该是相当安全和健全的“?在他对其他人的健康状况的询问中，与他自己的状况相关的报告之间的关系更加明确，如以下示例的前两个字母所示：
在第7个月的第1天[王] lets告诉你：突然，这是秋天的第一个月，我只有叹息。当信使返回时，我收到了你上个月7日的来信。我认为你是仍然生病，因为你在长途旅行中感染了热火。我为你担心比我说的多。我仍然身体虚弱，疲惫不堪。尽管我付出了很多努力，但我不能全面。这是王羲之让你知道的。七？一? ? ?下?？。?〔？〕?。?不?。?。？不？?。115
在第7个月的第15天[王X]让你知道：在这些秋日，我对你有一种深切的渴望。收到了你的第五届奥兰治，我感到非常安慰。最近的热度一直是极端的。 先生，您最近一直很好吗？116我正在等待进一步的沟通。 你的仆人身体健康。尽管我付出了很多努力，但我还是不能再去了。这就是王羲之让你知道的事情。七? ？?不?。?。?不一一?。117
113）“石臼里铁”，全金文23.10b; Shokan＃321。114）“谢凡新福领带”，全金文24.10b; Shokan＃572.115）“秋月领带”? （又名“七月领带”七?），全金文25.9b; Shokan＃277.116）另一种假设重生的解释？不是指天气，而是指医疗状况会显示：“最近你受到极度炎热的折磨。 你最近一直很好吗？“关于这个术语的医学用例，请参见神农本草经1.115.286（sv niu huang ?）。117）”秋日赣淮沉领带“? ？，全金文24.2a; Shokan＃246。
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在第6个月的第3天[王] lets告诉你：热量开始减弱.118今年已经过了一半。我感慨得很深。收到你的第27封信，我知道你是安全的。最近，我一直关注你，知道你的病已经变得更糟。 好好休息。我感到极度不适。我经常担心今年夏天无法生存。我不能详细介绍。这是王羲之让你知道的事情。?三? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?？?。?。?。?一？不?不一一。?。119
在第6个月的第19天[王X]让你知道：信使已经回来了。收到你的第8封信，我知道你不好。为什么它必须是这样的？我很关心你。你的仆人的健康状况每天都在恶化，然后我被这个热火击中。我把自己的日子都花在了茫然之中。尽管我付出了很多努力，但我的调度不能全面。这就是王羲之让你知道的事情。? ?。?。?不？?。120
在最后一封信中，王羲之再次证明，由于他的健康已经受到影响，他很容易患上致病性热病 - 类似于上面引用的“Kuobie tie”，他指的是Wind。与引用致病风寒的字母形成对比，然而，关于热的那些字母似乎更不具体，而且大多数人抱怨关于一般的疲劳和不适。上下文表明，闷热的天气导致他的整体衰退，但他也可能会说他感觉很热或“发烧”。值得注意的是王的使用这个词是什么？在这种情况下反映了一种主观体验：他将无法知道他是否实际上有一个升高的基础体温。
只有一个字母意味着季节性热量和气体之间的联系 -
肠道疾病：
最近，我健康状况不佳的一天。每天都会出现另一种衰老和衰老的疾病。 [现在，]在夏天，我不能自己吃。这感觉就像有一个无聊的职责。我很虚弱。
118）暗指毛诗204（?）。119）“楚树领带”?，全金文25.4b; Shokan＃265。120）“De ba ri shu tie”?，Quan Jin wen 22.9a; Shokan＃230。
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王羲之的麻烦：
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?一?。?。？不?。? ?。121
与热病相关的另一个具体抱怨是水肿，但由于王提到它与热和湿，这些字母在下面介绍。
尽管他对致病性感冒和夏季炎症感到困难，但是王明显认为冬季和夏季是他的好季节：
一般来说，我在夏季和冬季相当不错，但在春季和秋季，我总是病态。这确实是人类的常数。 ……?
在更加不稳定的春季和秋季期间，他的健康状况真正恶化的想法用另外两个字母表示为井。
潮湿虽然潮湿（shi？/？）这个词只出现在王iz的现存信件中的四个中，但他仍然把他的许多健康问题与这个致病因素联系起来，通常是通过参考雨，在二十多个笔记。由于夏季湿度过高导致的病原性湿度与病原体 - ge热（shu shi ? /？）一起表现为全身发热，胃肠功能紊乱（如食欲不振，恶心，呕吐，腹泻）和压迫胸部 - 所有这些都出现在王的字母中。肿胀或水肿也是如此，这是致病因素组合的另一个常见后果.124
王在他的记者或相互认可的情况下询问了他们的情况125并抱怨他患有这种疾病 - 以下两封信自我：
121）“水tie扎”?，全金文25.7a; Shokan＃355。122）“大渡夏东领带”，全金文24.6b; Shokan＃565。123）参见“Fu shi gu bu ke tie”（根据以下处理方式翻译）和“Maiqiu tie”?，Quan Jin wen 26.5a-b; Shokan＃453.124）参见Suwen 3.23-25,5.47,71.474-79中的描述。125）参见“De li ren shu tie”?，Quan Jin wen 22.9b; Shokan＃635; “魏德安西文
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在最近的暴雨过后，它已经清理干净，现在非常炎热。我收到了你的来信。了解到你身体健康，我感到很安慰。我患有水肿肿胀。?
在第5个月的第14天[王] X告诉你：最后一位使者到了。收到你的第7封信后，我知道你还是那么[不舒服]。我很关心你。好好休息。由于这场大雨，我的肿胀恶化了。我深感忧虑。尽管我付出了很多努力，但我不能详细介绍。[王]羲之。〔？〕? ? ?。？不一一。? 127
虽然第一个文本可能只是一个片段，但第二个文本似乎是一个完整的字母。在这篇简短的说明主体中，我们看到了通信的通常顺序：王先生首先承认了一封信的到来，并且为收件人提供了对他的痛苦和一般好建议的同情。 保持模糊，他没有说出对方的疾病。然后他开始写关于自己的文章，现在更具体。他更新了ad-dressee关于他患病的情况以及他的相关人员明显知道的情况。提到天气对这种情况造成的不良影响，王先生也分享了他对这种情况的过程的焦虑，以及对他未来的默认。
下一封信没有注明日期，但似乎也是在夏天写的。它再次表明，在相关人员的健康状况之后的询问经常伴随着气候过度行为：
这种潮湿的潮湿是难以承受的.128收到你的来信后，我知道你仍然忍受旅行。我只希望你不会患病。我很好 - 非常悲惨。愿你的旅行成功。王羲之将头撞在地上。
领带“?，全金文23.5b，Shokan＃114;和“法东谢中领带”? ?，全金文24.3b，Shokan＃347。126）“余清领带”?，Shokan＃668。127）“吴越十四里”，全金文23.1a-b; Shokan＃337。128）自从郑？用于另一个字母作为指天气，很可能是短语？也指天气。见“金书之叶领带”，全文如下。
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王羲之的麻烦：
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?。?。?下?。？不?。?。?。?。129
大量的字母致力于致病性和湿性，有时也是风的共存，正如上面引用的两个字母所展示的那样.130在下面的注释中我们看到王羲之com-关于一般疲劳的问题以及关于更具体的疾病：
在这个多雨的寒冷天气里，你和你的家人身体健康吗？在我所有的情况下，我很悲惨。尽管我付出了很多努力，但我无法详细说明。 这是[王]羲之所询问的。?。?不。?。?不一一。?。131
多天来一直很冷，多雨。我的下背疼痛 - 因为我的肾气，我整天都在咳嗽。风太强了，裴湖的水涨了，一个人不能在船上穿过它。不要不高兴。谢光禄的132只鹅就在山脚下。我想念你，好好照顾自己.133这是[王]羲之所发送的。?。?㾏？?。?。?。？不？ ？。?。?下。?。?〔？〕？？？？134
129）“郑氏领带”?，全金文26.2b; Shokan＃534。 130）参见Wind下的小节中引用的“秋中领带”;和“左阴j u u tie”，寒冷。131）“玉汉领带”?，全金文23.6a; Shokan＃240。132）“Guanglu”可以是官方名称guanglu dafu ?的缩写。后来，“谢光禄”成了谢庄的参考？ （421-466），但在王的信中，它必须指的是谢氏家族的另一名成员，可能是谢安。见Shokan＃124。133）Morino和Satō（Shokan＃124），与这封信的标题保持一致，读完最后一句话是指王羲之对鹅的喜爱并翻译：“他们总是在我看来，他们很可爱。“这种解释与宣传在通信中的使用情况不一致，它描述了一种担心的渴望，通常是对于收件人，通常只是在一个字母的这个位置。见Richter，Letters and Epistolary Culture，92。由于该术语很少在Wang的字母之外找到，因此很难评估其完整的语义范围。它可能表示对一个物体（或动物）的渴望的唯一迹象是在医学文本中使用类似的短语xuanxin来描述对食物的渴望，例如在灵枢29.266（? ?）。短语的第二部分，ke ai，作为宣庆之后的结束公式没有意义，但是zi ai会看到我们的翻译。字符ke和zi可能看起来类似于一个肤浅的读者，或者，这似乎更有可能，对于一个读者，他们认为这是一封信，表达了Wang对鹅的象征性喜爱。134）“Ai e tie “?，全金文26.7b; Shokan＃124。
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第二个音符在两个方面是独一无二的：西iz之语中的其他地方没有其他地方以这样一种特定的方式使用“气”，而其他任何地方都没有雁出现。由于肾气虚的衰弱被认为是王羲之时代腰椎疼痛的常见原因，因此王将他下背部疼痛归因于他的肾气只是预期，因为今天在中国医疗实践中。许多王的具体情况，例如他不耐寒和易患水肿，以及他的整体虚弱，尤其是他的咳嗽，都可能被解释为肾气虚弱的证据。 。王氏对冷食粉的吸引力，这是一种积极温暖阳的药用化合物，也与他明显的自我诊断减弱的肾气一致。
由于王羲之对这只鸟的喜爱已经成为他在流行和精英想象中的艺术个性的象征，所以在这封信中提到的鹅也是有趣的，尽管它与潮湿无关。伟大的书法家在流行的印刷和绘画总是显示他在鹅的陪伴下，和许多文人画一样.135虽然早期的文字参考从第五世纪到第七世纪框架王的喜爱鹅作为一个有点古怪的性格特征，它后来成为传统的连接它与书法，并假设这些鸟的脖子或脚的运动启发了王的书法练习。在20世纪30年代，陈寅恪? （1890-1969）反驳了这些假设，并基于
135）早期现代流行版画中有无数的王羲之描写;例如，潍坊市汉庭区文化居，潍坊民建古本年华? （济南：山东华宝出版社，1999年），无花果。 61.2,62.2,63.2,64.4。 纽约大都会艺术博物馆举办着名的文人画，展示类似的主题，钱轩的？ （1235-1305）“王羲之看鹅”（王羲之观? ?）。关于流行和精英艺术的连续统一的示例性研究，请参阅Maggie Bickford，“三只公羊和三个朋友：中国吉祥图案的工作生活”，“亚洲大三”，12（1999）：127-58。 136）第一个来源是Yu He’s ? （fl.ca.470）“Lunshu biao”?，它讲述了一个关于Wang交易Heshang gong副本的一件事？ Daode jing?的缩影为一群鹅（全松文? 55.4a，在全上古三代秦汉三国六朝文）。王的传记在七世纪的金书（80.2100）重申这个轶事的缩写形式，并添加第二个显示王失望当他发现一只鹅“有一个很好的喇叭”？当他到达时已经煮熟了从它的主人那里购买。尽管Wang的失望有时被引用作为证据他对鹅的非营养品质感兴趣，但也可能是那些希望获得活禽用于繁殖的人的失望。
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选择本草药，建议王和其他人预先确定鹅的营养价值，特别是平衡冷食粉的副作用，这是一种自那时起被认定为冷却的声称.137
王氏之书中的处理王羲之的家人和他的其他成员与天体大师道教（天石岛?）的关系是众所周知的并且有记载.138同样成熟的是天体大师道教他认为疾病是对罪的惩罚，并声称治愈是基于对天体的认罪和请愿.139根据陆秀静的说法? （406-477）“陆先生daomen kelüe”，“病人不吃药或使用acu-穿刺针或艾条。他们只是为了摄取护身符，喝着烧焦的护身符的骨灰混合在一起，然后从他们生命的第一年就承认他们所有的罪过。“140引用的字母到目前为止已经证明了，王和他的圈子显然没有受到这些戒律的束缚。虽然药物，针灸和艾灸出现在整个王氏的信件中，但是天体大师的基本要素是治疗 - 如护身符（fu？），oratories（点燃，安静的房间，静石?），
137）“天时岛俞海海邸z之关系”，Lishi yuyan yanjiu-suo jikan 3-4（1933）：464-66。姚明明在他未发表的论文“王X之恋的另一种看法”（2015）中，最近证明了陈寅恪在选择渊源方面的选择性，其他中国本草文献也支持相反的观点。也就是说，鹅的消费实际上可能会伤害王羲之的健康。另见中华本草?，编辑。国嘉忠义姚官居居? （上海：上海科学吉树出版社，1998年），nos。 9.8499-512。138）参见Terry F. Kleeman，天体大师：早期道教社区的历史和仪式（马萨诸塞州剑桥市：哈佛大学亚洲中心，2016年），特别是209-18。另见Lothar Ledderose，“六朝书法中的一些道教元素”，T’oung Pao 70（1984）：246-78; 齐小春，麦士之峰，505-84。139）见Nathan Sivin，“医疗保健与道教”，道教：宗教，历史与社会1（2011）：11-14;和江盛的第5章？和唐维侠?，编辑，中国道教科学jishu shi：韩伟亮金娟? （Bei-jing：Kexue chubanshe，2002），尤其是557-92。140）这是Peter Nickerson在“实践中的中国宗教”中编写的“为道教社区提供的鲁大师简介”中的翻译。 Donald S. Lopez（Princeton：Princ-eton Univ.Press，1996），353-54。
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并且厨房（chu？）141-完全缺席，同时适用于同期的“医疗保健互动系统的复杂性”的其他方面.142王的信中也没有提到与背诵相关的背诵和可视化实践。 Celestial Masters textHuangting jing ? 143
在王羲之的作品中有一个非书信文本，然而，表明他参加天体大师治疗仪式，这是基于这样一种观点，即疾病的原因之一是道德上的转变 - 一个人自己或那个家庭成员 - 并且可以通过书面告知天文局来实现治愈 - cracy。王写了有问题的文字，“关努领带”，代表一个生病的女孩在他的家庭，可能是一个孙女。 “Guannu tie”不是一个请愿书本身，而是一个所谓的“声明”（ci？），一种恳求者准备让牧师用于“请愿书”的文本（shangzhang）上帝？希望他们可以恢复孩子的健康.144虽然“关努领带”包含类似书信健康报告的段落，但在术语和整体修辞方面明显不同于王氏的书信。使用submis-sive自我指定“这个公民”（min？），这在他的职业中是非常罕见的，并且在内疚，忏悔和惩罚方面进行争论，在他的信中完全没有，该文本遵循坦白的公式：145
141）见Kleeman，Celestial Masters，passim。142）Cullen，“中国帝国晚期的患者和治疗师”，100。参见Arthur Kleinman在1970年代台湾，患者和治疗中共存的医疗保健系统的开创性工作 - 文化语境中的人：人类学，医学和精神病学之间的边界探索（Berkeley：加利福尼亚大学出版社，1980年）;和李建民，“他们应该驱逐恶魔。”143）见n。 76以上。144）请愿过程在Kleeman，Celestial Masters，353-73中描述。在这种情况下可能不成功的情况由王的两封信表示，其中在十天内报告了两个孙女的死亡，其中一个是“关努的小女儿”。见“雁栖冠奴小女” “全金文22.13a; Shokan＃195;和“sun sunnu yaoshang tie”，全金文23.6b; Shokan＃193.145）参见王世智在重病期间的认罪，如在Shishuo xinyu1.39和17.16中传播的那样;吴培义的研究“传统中国的罪的自省与认罪”，哈佛亚洲研究期刊39（1979）：5-38。
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当关努的小女儿雨润十多天前病倒了，没有人让这个市民知道。昨天她突然患上了一种难治的疾病，这种疾病变得越来越严重。她的头部也有脓肿，但它已经破裂，不再担心。然而，难以治愈的疾病很难改善，这让我非常担心，而不是用言语来表达。 最近这种艰难的疾病没有充分的理由。这个公民作为家庭的主人带来了它，没有实行自我克制，勤于自我培养，并通过教学改变[在我的家庭]的老人和年轻人。我经常违反戒律。这个公民现在可以做的就是忠实地修补他的方式和等待惩罚。这些都不是空话和短语。因为Guannu已经说过了，所以我不会多说。我背叛了dao和de up high，对我的主人来说是一种耻辱。还有什么我可以说的？? ？?不?。?。?不?上下? ?。?。?不?。上?下? ? 146
这个“陈述”的偶然传播和它在一个没有出现在王的信件中的治疗区域的光线表明可能还有其他形式的医疗实践，天体大师或其他，没有出现在王的幸存的书信体文本中。例如，对于大坝的强烈痛苦是可能的 -
146）“Guannu tie”（又名“Yurun tie”?）; Shokan＃191;全集＃127。 Chi-tim Lai在他的文章“早期天国大师中的疾病，治愈和道德的思想道教”中讨论了中国早期中国哲学和宗教中的文本。艾伦·K·L Chan和Yuet-keung Lo（奥尔巴尼：纽约州立大学出版社，2010年），182-83。不过，赖的讨论和翻译并非没有错误。一个是关于“关女的小女儿雨润”的身份。虽然没有办法知道关女是谁，赖认为她是王的最小的儿子仙之的女儿。这似乎不太可能，因为仙父在他父亲去世时只有七十七岁，正如我们从另一封信中得知的那样，是王X之子的最后一个孩子要结婚（见“Ernütie”?，全金文22.8a; Shokan ＃188）。 Lai的文本的收件人的识别 - 向文本的结尾提到的“大师”（xiansheng ?） - 因为Xu Mai甚至不那么令人信服，因为当Xianzhi才刚刚四岁时，Xu去世了。有关确定关努的尝试的全面讨论，请参见齐小春，麦士之峰，463-504。虽然Morino和Satō没有确定“Guannu tie”的收件人，但他们确实认为xiansheng指的是Xu Mai，当它出现在Wang的三封信中时（Shokan＃439,368,565） - 不可能在愈合。另见齐小春的建议，这不是许迈，正如王的金书传记所报道的那样，但是许勋？ （zi Xuandu ?，fl.ca。358），xuanyanshi最杰出的作者之一? （奥术词汇）和王氏退休后的常伴（Maishi zhi feng，46-50）。
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他的祖先坟墓的年龄，王在两个着名的信件中表达147不仅是孝道的表达，也是天体大师的表达相信这种骚乱可能会导致一个人的家庭生病.148
针灸在王的信件中提到针灸大约六次，但在他自己的健康方面只有两次，特别是疼痛和阻塞：
我收到了你的来信，并非常感谢你的考虑。我的臀部和[？]僵硬而疼痛，我不能来回弯曲头部。什么只能是这个原因？我很乐意马上见到你，但在我完全康复之前它不会适合你。如果您有好的建议，请务必让我知道[？]。这只是本月的阴云密布，所以我恐怕不能做到这一点。我不知道会有什么帮助。此刻，我非常担心，并且非常沮丧。王羲之。?。?下？。? ? ? ? ? ? ? ?。？下?不?。?。？不?不?。? ?。149
虽然这封信只是提出了“针刺”作为治疗的可能性由于特定的气候禁令而无法实现，150第二封信报告了王实际收到的艾治疗结果：
你的最新信已经到了。收到你18日的来信后，我感到很紧张。最近这个多雨，冒着热气候的天气里，每个人的健康状况如何？是
147）“Sang luan tie”?，Shokan＃151.1; “九经领带”?，全金文26.9a，Shokan＃691。参见Eugene Y. Wang，“驯悍记：王熙志（303-361）和Call-图形绅士化在七世纪”，在中国Callig的字符和语境中 - raphy，ed。 Cary Y. Liu等。 （普林斯顿：普林斯顿大学艺术博物馆，1999），132-73。148）见Kleeman，Celestial Masters，371。149）“Angqia tie”?，Quan Jin wen 22.10b; Shokan＃332。150）我们无法将此禁令追溯到同期医学文本。苏文的一个与天气有关的禁令涉及寒冷天气中的针刺（?，26.222）。关于针灸和艾灸的其他禁忌症，主要是在孙思的北极钱津药房中，参见Catherine Despeux，trans。，Prescriptions d’acuponcturevalant mille onces d’or：Traitéd’acuponcturede Sun Simiao du VIIesiècle（巴黎：GuyTrédaniel，1987），58-62和171-75。
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副官更好？我很担心你.151我的肩胛骨在 - 紧张疼痛，并没有对艾灸做出反应。我受苦极其难以写。尽管我付出了很多努力，但我还是不能说几句话。 ?。?。?。?不。?。?。?？？不?。?。〔？〕不? ?。152
还有一些信件提到针灸和艾灸作为治疗 - 其他人的疾病，以及下面的信件，可能已经发给同一个人，如上所述：
在月中想到你的时候，我几乎无法承受一种无法忍受的渴望。在多雨，潮湿的天气里，每个人的健康状况如何？ 副官是否对针灸有所反应？我非常想你。你应该深刻放松。天气晴朗时，我会打电话给你。我的dis-补丁并不全面。[这就是]王羲之让你知道。?。?下。?。不?。?。?。? ?不。?。?。?。？不？?。153
这个随意的，显然是平等的亲密信件完全与其他人的健康有关：要么是收件人，要么是我们翻译的建议，要么是第三方，如果我们解释canjun？不是地址的形式。虽然我们遗憾地不知道治疗了什么病，但是这种类型的信息因礼仪原因或共享知识而被遗漏也就不足为奇了。
从王的信中可能看出，针灸和被认为具有不确定的有效性。我们有两个字母de-划针和/或艾条不成功和另外三个字母询问它们的功效，但只有一个报告了艾灸的成功.154这不一定是特定缺乏的表达
151）我们对这封信和以下信的翻译假设为canjun ?成为地址的一种形式。但是，它也可以指第三方而不是收件人。152）“金书之叶领带”，全金文23.11a; Shokan＃217。看看王的肩膀是否对字母的书法有任何影响可能是显露，但是很遗憾没有这封信的副本存活。153）“粤班年祖侠领带”?下？，全金文25.8一个; Shokan＃278.154）参见“Taichang tie”? （全金文25.10a; Shokan＃31）：“张伯伦的老肩膀疾病仪式[即王彪之? 灸后（305-370）有所改善，他现在相当不错“?。?。?有关该字母历史背景的简短评论，请参见Quanji＃96。
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然而，对于此类治疗的信心，因为在药物或其他治疗的有效性之后的询问也在其他信件中有所涉及
粮食弃权粮食弃权（bi gu？/ ?，duan gu ?或类似术语）可以指从避免谷物到补充的各种复杂做法 - 用一定的草药和物理技术来快速饮食，即所有食品中的弃权.156作为汉，六朝中国最着名的饮食限制，粮食弃权也出现在王羲之的信件中：
我希望所有的信都到了。先生，你最近还好吗？你的仆人最近患了腹泻，持续了很多天。我感到很沮丧，我的肿胀恶化了。虽然它反复打蜡和减弱，但我担心它加深了。我也不知道如何治愈它。腹泻是由吃谷物引起的。当我开始吃谷物时，我添加了一点肉，但我的气和力量没有恢复，最重要的是我发展了其他疾病。 由于我在上个月底停止吃谷物和面粉，我的身体状况相当不错健康状况。?。?不。?下?。?。? ？?？不···。下?。?。? ?不？?。?？？？？ ？？？？？157
虽然谷物弃权通常与追求超越（xian？）有关，但王的书信对他的这种渴望提供的证据很少。我们看到Wang尝试在他的饮食中添加和去除谷物作为处理他的胃肠道疾病的手段，而不是系统地应用谷物弃权制度。 鉴于最常见的关于在王的相关食物中吃东西的抱怨是他缺乏胃口，他当然看起来并不快 -
155）六朝时期的针刺和艾灸也见李经纬和林昭ge，中国义学同史：古代卷，184-87。156）见罗伯特福特坎帕尼，“晚期超越美食的意义”古典和早期中世纪中国，“T’oung Pao 91（2005）：1-57和超越：中世纪早期的Ascetics和社会记忆（檀香山：夏威夷大学出版社，2009），62-87 。157）“雷蜀祥之领”，全金文25.5a; Shokan＃352。158）除了我们文章中翻译的字母外，还可以看到“Min yi qin qing shi tie”
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虽然王羲之的信件中没有“超越性文化保留曲目”159的其他元素，但有一个提及超越性：
在村里收集药物的人中，有人[说他们]在梦见之后找到了这种药物。你碰巧知道这个吗？他们也说任何接受它的人都变得超然。我不知道是否有人可以验证这一点。它的形状和颜色有点不寻常。之前没有人见过它。 …?。?〔？〕?？下?不。?？不?。? ?〔？〕? … 160
这个文字与我们上面看到的字母不同，其中一些字母也缺少一个框架，由一个简单的查询组成，由书信短语或任何类型的topoi组成。它不是一个完整的书面交流，而是一个lon-ger字母的摘录 - 另一个提醒王的传播作品的碎片性质。王羲之询问一个好奇的草药“以前没有人见过”也提醒人们，这些信件是在第四世纪中期写成的时，大部分的当地，南方植物必须来自北方的immi-o赠款仍然是新的，包括地区认可的药用植物。 关于我们在Wang的信中看到的某些药物的功效的其他询问也可能涉及区域医学知识以及将其纳入当前实践的诱惑。
本草药王羲之在他的信件中提到药用植物，动物成分，矿物质和复合配方，在各种情况下，从礼物 - 接受和接受到讨论它们在治疗他的过程中使用
? （全金文24.1b; Shokan＃382），其中王明显提醒自己吃（?），可能与哀悼有关。159）见同章中的相同章节坎普尼的制造超越，39-61。160）“湘里人泽尧领带”，全金文25.11a; Shokan＃370。怀疑最后三个字符（?）是来自另一个字母（Quanji＃100）的插值。 目前还不清楚他们是指一两个人以及可能是谁。将这封字母解释为“清楚地表明”“道教信徒王羲之”被刘涛所做的“冲突的长寿思想”（Quanji＃100）所占据，显然是为了挽救王的合理性，未遂不止一点。
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或其他人的疾病。他所撰写的物质来自于今天似乎是本草的独特传统 - 甚至是我们无法再识别的传统 - 从而再次证明了如何将中心或规范传统的思想投射到上是不稳定的王和他的圈子的医疗实践。在下面的概述中，我们关注选择的物质，以说明材料的多样性，以及它们发生的交流模式。
在这方面我们考虑的第一封信中，是一种治疗腹泻的方法
跟随王的健康报告：
我知道你在悲伤而且不好。我很关心你。我的腹泻和腹部疼痛好一点。我需要服用nüwei丸。当我得到它们时，我应该非常迅速地做出反应。?下?不？。?。？下?。?。?。162
麦静提到了尼维丸治疗腹泻。 Al-尽管来自Tang的医学文献描述了他们的公式的不同变化，但是没有同期记录关于Wang所服用的药丸可能包含的其他成分.163鉴于此投诉的持续存在，它是毫不奇怪，王也写了关于腹泻的其他治疗方法，如下面的信，他描述了基于医学文献中熟悉的深度停滞和腹泻之间联系的治疗方案：164
……我患有严重的停滞和伴随的腹泻。这已经持续了很多天没有任何改善的迹象。昨天我开始再次服用止痢丸。我不知道他们是否会阻止腹泻。 … …?下。? ?。?？下不? 不… 165
161）有关更多信息，请参阅Toita Manabu（？）?，“ŌGishitohonzō”?と? （B.A.论文，Ibaraki Univ。，Mito，1999）。关于六朝时期的本草概述，另见李经纬和林兆庚，中国义学同史：古代娟，193-99。162）“艾甘领带”，全金文22.9b ; Shokan＃331。 163）见Maijing 2.26; Sun Simiao，Beiji qianjin yaofang（Taibei：Guoli Zhongguo yiyao yanji-usuo，1990），15b.281b，以及其他地方。参见中意方吉达西安，第一卷。 1，不。对于的主要成分nüwei?，见中华本草，没有。 3.1783（铁线莲属apiifolia）和，可能，没有。 8.7199（s.v. yuzhu ?，Polygonatum odoratum）。 164）见，例如，金贵尧楼17.513。165）“俞安石居家领带”，全金文23.5b; Shokan＃126。
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另一封信提到了智利丸和另外两种用于治疗腹泻的药物：
在第5个月的第27日，本县的公民王羲之de一次又一次地服死刑：今年夏天的一半已经过去了。 [？]考虑到我们的分离，我被许多感情困扰。时间只能增加我的悲伤。我不知道最近有没有下雨？我不知道你尊敬的身体的状态。你的病已经治好了吗？我最近没有收到任何消息。我急切等待[你的来信]。由于这位市民已经服用地面香，我的腹泻已经停止了，我变得更健康，更强壮了。这种物质有助于阻止腹泻，据说远比zhili和jiefan好得多。它是一种有效的药物。 无论它来自哪里，它都是[有效]。真诚地从青州提交。 我的信不完整。[王]羲之一次应该判处死刑。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?？?〔？〕？不?。?。不?。?。?。下？？ ?。?下。?。?？?。?。?不？?。 ? 167
很有意思的是，王羲之再次以一封字母给一位上司带来消化问题。关于他的治疗的相对详细的评论包括治疗diar-rhea的不同药物之间的比较和一种药物的直接推荐，这使得一个想知道收件人是否在王的开始时倾斜地指的是谁的病。他的来信遭到了类似的抱怨，并且已经征求了王的关于治疗方案的意见，也许是关于一种可用的药草。
虽然xie xie，“ground / shaved xiang”这个术语在文献中并不熟悉，但仅在医学和其他文本中经常出现xiang，指的是一种橡树（quercus）。 橡子和树皮的外壳都是用于治疗腹泻的常用药物.168我们不能确定王所服用的智力丸的成分，因为它们的配方差别很大。
166）jiefan的身份？目前还不清楚。 Toita Manabu（“ŌGishitohonzō”，13）建议它可以指烧焦或钾明矾（fanhi ?）。167）“吴越二十七里”“七?，全金文24.10b-11A; Shokan＃122。168）见中华本草，没有。 2.0956-57。
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他们可能有变暖特性的第一个字是第二封信提出的，可能是针对王羲之的一个婆婆，其中提到了智利（丸）和冷食粉：
我希望每个人，无论老少，身体健康。我知道Bin170仍然是bedrid-den。我很关心他。我希望一旦夏天他会好起来的。先生，我带着疲惫的心情想着你。这位贤惠的姐姐（即王羲之的妻子）或多或少得到了恢复，尽管她仍然经常不停地呕吐。作为一种老年病，它很可能很快就会被治愈。她已经转好了，这对我来说是一种安慰。 因为最近我没有服用冷食粉[fu san]，我会服用zhili [丸？] .171这药是有益的，就像你，先生，建议。?。? ?。?。?。?。?。?不？?。?。 ?。?不?。?。?。?。172
目前尚不清楚王在这封信中是否暗示了两种药物之间存在联系。如果他这样做的话，从冷食粉到芝利丸的转换可能是从一种药物治疗腹泻到另一种药物的转变。他本来也想说他病得太重，不能食用冷食粉;或者他认为冷食粉不符合zhili（丸）。
冷食粉（hanshi san ?），又称五石粉（五十三），在整个唐朝时期都是从汉末流行开来的。其不同的成分可能包括砷，可能是药物常见的有毒副作用的原因.173冷食粉 - 因为它创造了
169）尽管至少自唐以来，智力本身就被归类为变暖，但其他成分都是变暖和降温。现代参考作品（如中华本草，编号1.0129）列表zhili ?另一个名字，水面？ （水绵，水丝，藻类的类型），这使得很难评估王是否在谈论相同的药物。直隶湾?在唐代文本中有描述，如北极钱津耀方，15b.278a;和王涛？ （670-755），Waitai miyao ? （752）（台北：国立中国一窑yanjiusuo，1964），1.73a。参见中意方吉达西安，第一卷。 7，没有。 66161-63。170）可能是对王的侄子席超的提及？ （zi Jiabin ?），Xi Yin的儿子? （313-84，zi Fangghui ?），王的妻子西轩的弟弟？ （约315-405，紫子坊?）。171）这句话是指王或他的妻子是不可能的。172）“向大小杰家领带”?金文24.6b; Shokan＃552.173）参见中国古代华学的王奎克，“乌石三新考”?
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摄入热量的人吃了这么热，他们吃的东西都很冷食物 - 不仅是大量学术作品的主题，而且在大众的想象中也得到了突出，尤其是鲁迅的作品。 （1881-1936）文章“魏晋时期的风格与文学及其与毒品和酒的联系”在1927.175中因此，冷食粉主要被认为是一种心理，催情，上瘾的兴奋剂。于嘉熙? （1883-1955），对于实例，将它与鸦片进行比较，并讨论王iz之书的字母，将他的所有疾病都归咎于这种药物.176虽然没有方式知道为什么王羲之服用冷食粉，基于幸存的字母，假设药用而非“休闲”使用是完全合理的。一个当然不排除另一个，但是，基于我们的阅读，这些字母相当支持药用。冷食粉的特性被描述为变暖，变stag，停滞和活化气，与我们上面描述的许多王的健康投诉一致。
当我们看到据称提到药物的字母时，几乎没有证据支持王羲之滥用冷食粉的说法变得清晰。上面引用的字母“向大小街家领带”表明，无论是王还是其他人服用该药都并不总是很清楚（以下信件也是如此）。第二个含糊不清的领域涉及王的终极术。他从不使用冷食品或五石粉这个术语，虽然“冷食酒”（hanshi jiu ?）和“五色石膏粉”（wuseshi gaosan ?）确实发生过一次.177短语fu
shi yanjiu ?，ed。赵光华? （北京：北京大学出版 - 版，1985年），80-87。174）研究包括王瑶？ （1914-1989），中谷文仁圣火? （上海：Tangdi chubanshe，1951），尤其是1-43; Rudolf G. Wagner，“Lebensstil und Drogen imChinesischen Mittelalter”，T’oung Pao 59（1973）：79-178;李玲?，“乌石考”，学人13（1998）：397-404; Vivienne Lo，“中国早期身体实践中的岩石疗法”，医学人类学和考古学的新方法，编辑。 Patricia Ann Baker和Gil-lian Carr（牛津：Oxbow，2002），195-220。175）“Wei Jin fengdu ji wenzhang yu yao ji jiu zhi guanxi”? ？ （1927），在鲁迅全集? （上海：人民文学出版社，1973年），第一卷。 4,486-507。176）“韩式三考”? （1938），在于家熙伦雪扎竹? （台北：何罗图书出版社，1976年），181和197-98。177）见“十一月三里铁”？一？三?，全金文22.11b; Shokan＃557（“我相当健康。最近我一直服用冷食酒，这似乎让我变得更好”
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十三？和福三？每次使用一次，只产生两三个字母，清楚地报告王的冷食粉的使用.178有人建议，也许是为了扩大证据为王的“吸毒习惯”，即fu shi ?，在五个字母中找到，也表示使用冷食粉，虽然短语更多一般是指“服用酏剂”或甚至任何药物（包括Cold-食品粉）作为道教对长寿的追求.179以下字母表明，“长生不老药”可能具有凉爽的品质，非常像冷食粉，而王正在写他的记者使用的“长生不老药”：
如果仍然不能服用长生不老药[fu shi]，您可以服用其他降温药物。现在，你的仆人再次成为被击中的人。我的肠子和胃都被感冒了，我几乎无法表达得多么糟糕。这就是为什么一个必须始终注意春天和秋天的原因，因为那时经常会受到腹部的影响。先生，您应该牢记这一点。 ……?不？。? ?。…… 180
关于fu shi的其他字母对于“长生不老药”的性质不太具体，很可能它们指的是冷食粉：
我收到了你的檀香（？），核桃和两种药。我非常感谢你[考虑我]。土耳其斯坦
? ? ?）。;与“武士诗·高山领带”，全金文26.9a; Shokan＃377（“我拿走了你的五色石膏粉后，我的身体感觉如此轻盈，四处移动就像飞行一样”?下来?。?。?）。178虽然fu san可以参考Wang自己使用的药物（参见上文翻译的“Xiang diao jie jia jia tie”），但是非常用于参考其他人（参见上文提到的“Huran xiazhong tie”）。例如，参见Shokan＃338,229,125,421中对Morino和Satō的解释.Wagner将fu shi理解为包括但不限于使用冷食粉，参见“Lebensstil und Drogen， “117 n。 110.其他学者不区分fu shi和fusan;例如，王瑶在中谷文仁胜火;另见江，唐，中国道教科学吉树市，300-312。180）“福史古不科”?不?，全金文23.1b; Shokan＃338。181）虽然我们的渲染呈现四种礼物（zhanji，hutao和两种药物），但“两种种药”也可以指zhanji（可以说是tan？，檀香或檀香树，中华bencao ，编号2.1230-35）和hutao（juglans regia或walnut，Zhonghua bencao，no.2.0855-66）。
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盐是我需要的另一件事。当我服用长生不老药时，我需要它。我知道你在证明长生不老药。最近，范辉[即王的姐夫西尹]不想允许我这个观点。 “很少有人认识我” - 这已成为一种说法.183没有机会见到你，我们可能会分享笑声。 ?下?。?下？?。?。?下?？?。? ? ? ? ?一？0.184
虽然我们无法确定王羲之所采用的特殊型冷食粉的确切性质（更不用说甚至更为晦涩的酏剂）以及在他生命中的哪些时候，值得一提 - 备注在Zhubing yuanhou lun发现，Chao Yuanfang警告说，冷食粉可能会伤害那些患有非 - 解决了“因疲惫而缠绕”的人，让他们更疲惫和虚弱.1885由于他自己的说法，王正如我们在上面所看到的那样遭受“由于耗尽的风”，服用这种粉末可能会使这个投诉更加复杂化。
“土耳其斯坦盐”字母是几个例子之一，用来说明朋友和熟人之间的变化不仅包括医疗建议和同情，还包括药物。如果这个和其他现存笔记的随意性有任何迹象，那么在王的圈子中给予和要求药用礼物是日常事务。
我需要郎都。我试着买它，但它不可用。如果你有一些，你可以给我三个[ca. 40克]我不再拥有它，但需要它（？），这就是我写信给你的原因。?。?不?。？下?。？三？。?。 186
182）对于土耳其斯坦盐（荣妍?，又称岩盐或岩盐），见中华本草，没有。 1.0003，s.v。大庆燕?;和Nathan Sivin，中国炼金术：初步研究（剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学出版社，1968年），280。183）见老子70：“很少有人认识我。 / Noble是那些模仿我的人“?？，?。 D.C. Lau和Chen Fong Ching编辑，“老子一致”（香港：商务印书馆，1996）。184）“战机（胡涛）领带”？ （?）？，全金文22.7a; Shokan＃15。 fu shi一词也出现在“Ji xue ning han tie”中，全金文22.6b-7a; Shokan＃229; “钱德君书”，全金文24.7a; Shokan＃125;和“福士帖”?，全金文26.6a; Shokan＃421。185）Zhubing yuanhou lun 6.215（? 。186）“郎都领带”?，全金文26.2a; Shokan＃371;全集＃115。
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由于缺乏任何背景，我们无法从这个简短的说明中确定王是否需要langdu，可以参考几种植物，为自己或亲近，例如在他的家庭，以及药物应该补救的条件。由于langdu被用于治疗胃肠道问题和胸部疾病，因此Wang很可能已经为自己寻找药物了.188
以下字母或字母片段确实标明了疾病，但是
再次模糊的是谁在遭受它：
天鼠软膏应该治愈耳聋：它有效吗？如果它是ef-ficacious，那么这是一种重要的药物。?。?。?。189
在这封信之外没有找到“天鼠软膏”这个术语，所以这个术语已经不再使用或物质本身有了.190王某自己是否患有耳聋是值得怀疑的。他可以代表一位朋友做出这样的询问，也许是他在另一封信中所说的同一个儿子，询问他的耳聋是否已经好转了。
187）根据傅维康等人的说法，中国义学通士：文武图普娟，409，它是中国枸杞根，“Radix Euphobia Ebracteolatae”[原文如此]。对于大戟ebrac-teolatae，请参见bai langdu ?在中华本草，没有。 4.3569。188）千金一方，3.34。另一个字母或片段描述了痔疮的一个公式没有说谁患有这种病，它也可能被王，使用，其持续性腹泻的病史会使他容易发生这种情况。见“Ying嘴领带”，全金文26.7b; Shokan＃375。189）“天枢高铁”，全金文22.7b; Shokan＃17。这个let-的收件人被认为是周福？ （？-365），一名成为宜州地区检察官（cishi ?）的军官？县（现代四川省）。见金书58.1582-83;和曹大民?和曹志瞻?，王羲之石岐领jiexi ?七? （上海：上海古吉出版社，2005年），24-25。190）“天鼠软膏”可能是“蝙蝠粪”（天枢石?）的替代名称。见神农本草经2.230.295;中华本草，没有。 9.8653，s.v。 yemingsha?在李时珍的? （1518-93）本草纲目? （1578），蝙蝠粪便是一种治疗耳朵放电的配方中的一种成分（耳漏，呃楚烨?）。见本草纲目（北京：人民卫生出版社，1975年），48.2640。191）“布德东阳文领”不是，全金文24.7b-8a; Shokan＃588（?不）。
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书法家的身体：结论王羲之作为中国历史上的第一个人物的信件如此丰富的关于疾病的自我叙述能够存活下来，给我们提供了一个关于书信体社区的见解，“或者更确切地说是一些重叠的事件 - 工作社区，“192对他们来说是必不可少的医疗事项。他们阐明了王的圈子如何传达关于医学知识的知识，至少在理论上，这些知识在那个时期可用，以及他们如何从诊断到治疗实践医学。就像任何寻求从他的痛苦中解脱出来的人一样，王对医疗传闻感兴趣，并与其他可能不是经验医学培训的医生交流医学知识。最值得注意的是，他从未提及曾咨询任何医疗机构的人，也没有提及任何医学文本。 Wang使用诸如“ColdDamage”之类的词语表明它们是较大的白话语的一部分，这些白话不仅限于传授医学文本中赋予它们的更具体和技术含义。虽然针灸，艾灸和药物在这个圈子的医疗曲目中占有突出地位，但很明显，它们的使用方式往往模糊不清或完全陌生来自那个年龄的医学观点。因此，王的信件通过引起人们对任何单一概念模型中无法完全理解的话语和实践的关注，有助于使我们对医学历史的理解复杂化，无论是分类医学还是天体大师治疗。
王的信中显示，许多人的生命受到损害，而且往往足够因疾病而缩短，知识的交流，积极的帮助（例如，在药品的采购中）和安慰在创造中起到了重要的作用。通讯员的社区和个人幸福感。虽然这个假设的社区大部分仍然处于过去的阴影中，但是出现了一个令人惊讶的复杂和分层的形象的病态王羲之。他的信件不仅表明他自己遭受了痛苦，而且还与朋友和家人有如此密切的联系他们的苦难和祸害直接影响了他的幸福。当Wang一次又一次断言他“安慰”了解记者的康复或“厌倦”时，我们可能会掉以轻心
192）斯坦利，“The Epistolarium”，203。
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他们的痛苦，并且忽略了书信体这些词语，或者更糟糕的是，陈词滥调。检查这种冲动的一个原因是这些断言在他的信件中积累了很多。另一个原因是，有很多件通过对作家失败的身体的明显召唤来破坏类型惯例，这使得很难将它们视为一种形式。王羲之关于他生病，可能垂死的朋友，诗人徐X勋的信件就是一个很好的例子。写给他的侄子，王艳琦，王希z在其中一封信中描述了他的朋友的痛苦如何影响他不仅在脑海中，而且在身体上，“在体内”：“我相当不错健康，但是因为我我昨天开始想着宣都，我几乎无法承担它在我身上的“? ?。? ? ? 大量出现在他的通讯中出现的众多亲密关系。
即使我们已经能够回答我们为调查带来的许多问题，但仍有许多问题需要解决。考虑到这些来源的问题本质以及它们在解释方面存在的困难，我们确信我们不是关于王的医学叙事的最后一句话，并希望这项研究可能会导致进一步陷入这种迷人的材料。
如果王羲之的生活是由疾病决定的，那么最引人瞩目的开放性问题之一就是关于他的疾病与他的艺术之间的关系。与音乐和舞蹈类似，但与诗歌不同，中国书法 - 书法是一种深刻的物理艺术。艺术家健康的许多损伤将记录在他的表演和产品中：书法揭示作者身心的潜力毕竟是中国书法欣赏的核心。这意味着王的笔迹会出卖的不仅仅是他在信中提到的明显的手和肩膀的问题，而且还有其他抱怨，包括担忧和苦恼.94这很诱人
193）“齐里高考齐”七七，全金文22.11a; Shokan＃116。王艳琪?是王羲之的哥哥王继智的儿子?很多信中提到了许多十几封信，其中包括几封涉及他健康状况不佳的信件。 “秦王威奈领带”?，全金文24.9a; Shokan＃113; “魏德安西文结”，全金文23.5b; Shokan＃114; “宣都仙奈克尔领带”，全金文22.8a; Shokan＃115。194）参见Eugene Wang的“驯悍记”，对“桑的书法”的分析
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推测身体上的痛苦可能对王X X的艺术所扮演的角色：尽管身体状况不佳，或者他的天才依赖它，至少在某种程度上，他是否实现了掌握？正如王羲之手写的一些最令人钦佩的特征 - 如罗伯特·哈里斯特所观察到的“速度和刷子方向的突然变化” - 对他的痛苦，甚至某种特殊情况的影响是什么？类似问题在早期现代时期的中国艺术史上以及西方艺术历史学术研究中得到了有益的追求，其中某些画家的良好文献传记允许重建他们的医学史。一个突出的案例是JM William Turner（1775-1851），他的疾病，特别是视力障碍，已被证明对他的艺术有决定性的影响.197即使我们不能说同样的确定性更早，更难以捉摸的王禧，值得提出这些问题。通过让我们对书法家的身体进行封闭，王医生留下的疾病叙述帮助我们不仅要扩展我们对四世纪医学和书信实践的理解，而且还要提高我们对环境的认识。塑造艺术过程的立场。
“连领带”反映了王羲之的窘迫，了解了他家族的坟墓。我们不知道对王羲之的病与书法之间的关系有任何研究。195）“读中国书法”，“
196”见白千申的“十七世纪中国人的疾病，残疾和畸形”艺术，“在中国视觉文化的身体和面孔，编辑。 Wu Hung和Katherine R. Tsiang（Cam-bridge，Mass。：Harvard Univ.Press，2005），147-170和391-395。197）研究包括Sibylle Scholz和Gerd U. Auffarth，“William Turner，”在他的眼中 - 托里，编辑。 Frank Joseph Goes（伦敦：Jaypee Brothers Medical Publishers，2013），269-71。另见英国眼科医生Patrick Trevor-Roper的开创性研究，“世界通过无视的视线：对缺陷视觉对艺术和品格的影响的探讨”（伦敦：纪念品出版社，1997年）。
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