作者名: Allan H. Barr
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 71, Number 1, June 2011, pp.143-148 (Review)
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由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2011.0008
评论
剑或针：罗兰·阿尔滕堡的“中国传统叙事”中的女性骑士错误（xia）。 伯尔尼：Peter Lang AG，2009年.Pp。 425. 65.95美元。
波莫纳学院的Allan H. Barr
剑或针是越来越多的奖学金的受欢迎的补充，它考察了对中国文学的持久吸引力对着名女性角色的想象。该书重点关注中国叙事传统中突出的大胆和自信的女性形象，这本书有点让人联想到Yenna Wu的中国Virago，它展示了关于狡猾的妻子的典型故事如何引起反转。传统的婚姻等级.1罗兰阿尔滕堡认为，在女性骑士的情况下，发生性别规范的另一种逆转，其中剑 - 女人“拒绝被包含在内部球体（nei）和坚持履行积极的外部角色“（第33页）。他认为，女性骑士的角色 - 错误（nüxia?）是双重模糊的：她提倡社会秩序，但考虑到xia的可疑合法性以及女性参与典型的可疑性适当性阳性领域，同时呈现潜在的“破坏和威胁这个秩序”（第53页）。像泼妇一样，她经常被修补她的方式，并经常恢复到传统的女性角色，用她的剑换一根缝针。嫉妒妻子的主题出现在中国传统的早期，并且会在结束时很大程度上已经失去了动力
1中国Virago：文学主题（剑桥：东亚研究委员会，
哈佛大学，1995年）。
由哈佛燕京学院出版
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十八世纪，女性骑士的开始相对较晚，但一直保持着对现代的吸引力。 Altenburger几乎每一步都遵循这种演变，在广泛的文学形式中，从唐代古典故事，到戏剧和白话短篇小说和明清小说，到共和党的流行小说。时代。他以方法 - 时尚的方式呈现这种丰富的材料，在他们各自的文学内容中定位关键的例子，并在它们之间建立有用的联系和区别，以便读者清楚地认识到这个传统中的连续性和它的变化随着时间的推移。
在介绍性章节之后，Altenburger开始了他对nüxia主题的历史性调查，详细研究了唐女主角聂银娘，他恰如其分地描述为“女性xia形象的原型”，其形象“从根本上颠覆了传统的性别角色系统，具有巨大的潜力”（pp.74-75）。 Altenburger将她的故事定义为对社会警务负责的刺客，与第二组Tang故事相反，担心复仇者倾向于解决个人恩怨，以及与盗匪有关的第三个关系。在所有这些唐女性化身中，Altenburger发现了一个亚版本的元素，一个“通过互文性保持活力并不断刷新”的潜在电流（第102页），但最终在后来的适应中遭到抵制 - tations。聂尹娘故事的挑衅性立场，将其与尤通的同一主题戏剧区分开来？？ （1618-1704），Altenburger将其描述为“一个有意识的，系统的 - 特殊的，因此明显倾向于修改原始故事对性别逆转主题的颠覆性处理”（pp.75-76），这导致了父亲，丈夫和领主的父权制度的恢复（第80页）。后续章节追溯了
后期的nüxia故事的进展，密切关注他们的文本历史和不同的色调意义在Altenburger对nüxia主题的介绍中，从宋到明的时期在其创作产出的实质和数量方面比唐或清的出现稍微不那么重要，虽然它肯定不缺乏兴趣。在第3章中，Altenburger认为情感特征在宋代的故事中更为突出 - 例如在孙光贤的那些中发现的那些…… （900-968）collection Beimeng suoyan ?和洪迈的？
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？ （1123-1202）一剑之?。第四章着重于晚明，当侠文选集广泛流传，巩固了几个世纪以来形成的文本传统。在这里，Altenburger特别关注胡如家的? （jinshi 1553）女士的故事魏十一?一，他在nüxia叙事史上作为一项关键重要的作品评价，一个通过凌蒙楚的白话改编获得进一步影响的作品？ （1580-1644）作为排安经纬的第四个故事。
第五章，专门讨论清朝发展的三章中的第一章，考虑清代古典故事，特别是“仙ü”?，蒲松龄的? （1640-1715）庆祝改造Tang关于一名复仇女剑的故事。 Altenburger还提供了一个深刻阅读Pu的山东邻居，学者官员王世贞的两个故事？ （1634年至1711年）。然后，他通过对像王涛这样的数字讨论19世纪出版的故事来总结。 （1828-1897），他认为这显示了聂银娘模型的持续影响以及对女性侠客模糊地位的叙事反应的广泛性。第六章论述一对鲜为人知的清代小说，Lü
熊的？ （1642-1723）Nüxianwaishi?和孙嘉珍的? （1864-1939）仙霞吴华建?虽然他们彼此写了差不多两个世纪，但是Altenburger说明了仙侠吴华健借用了Nüxianwaishi的一些中心自负，这个论点似乎更加合理，我想补充说，如果有一个说明的话LüXiong的奢侈小说在1895年首次重印，就在第二部小说写作之前几年。将这两本书联系在一起的是与早期传统中划出的传奇剑客相似的共享内容。在Nüxianwaishi，聂银娘与公孙丹乡一起扮演着一个支持角色，这是另一个唐人出生的人物，只有杜甫的一首诗才知道。 Xianxia wuhuajian甚至更进一步，从Tang来源借了不少于4个nüxia来活跃这个动作。 这本书的第七章和最长篇章提供了对文康的持续讨论。 （佛罗里达州1853年）小说Ernüyingxiongzhuan
，其女主角何玉凤? （也称为十三妹？三？）可能是中国传统叙事中最复杂的女性骑士角色。 Altenburger在绘制的情节中展示了如何
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随着学者 - 美女浪漫的元素，何玉凤最终将从一个不守规矩的侠客转变为温顺的家庭伴侣。 他对何玉峰故事的前因和补充的研究拓宽了调查范围，包括其他作者在十九世纪活跃的作品，如于万春的作品。 （1794-1849）Dangkou zhi ?和张小山的? （fl.1899）Ping Jinchuan?。
在第8章，Altenburger转向了Lin Siniang ?？的传说，是明代忠诚者LüLuuliang?？的假定孙女，他在虚构的历史中复仇通过暗杀雍正皇帝对她的家族造成的折磨。 Altenburger通过各种迭代追踪这个故事的进展，特别关注Lu Shi’e的? （1876-1944）青石妍一? 和蔡东凡的? （1877-1945）Qing shi tongsu yanyi ?，并注意到在他们醒来后，一连串的其他作品在20世纪20年代发布，涉及同样的女主角。阿尔滕堡认为，有说服力的是，吕思良的故事“提供了一个现代的神话，帮助构建了一个人类 - 汉族统治下的汉族激进的自我形象”（第318页）。第9章考察城市背景下的nüxia共和党中期的流行小说
，因为阿尔滕堡反过来考虑出现在张恨水的女骑士中？ （1895-1967）Tixiao yinyuan ?，Xu Zhuodai’s ? （1880-1961）Nüxiahongkuzi ?，和顾明道的? （1896-1944）黄江nüxia?。 Altenburger对Gu的小说的讨论是不完整的，仅限于本书的第一部分 - 或许是一个标志，即作者迫切希望在其规模变得无法管理之前结束他的项目。然而，自从20世纪40年代及以后，武侠小说继续蓬勃发展，在20世纪30年代早期结束这种情况似乎是随意的。尽管如此，Altenburger对早期的二十世纪流行小说的发展进行了回顾，但是，对于女性侠客们在现代社会中的角色 - 最终确认（如果有的话）中的角色，引入了关于女性侠客的辩论 - nüxia角色被证明是多么持久耐用。总的来说，剑或针在中国传统中呈现了令人满意的完整图片中的nüxia形象，但是它停止了对相关“女战士”的处理（ nüjiang?）主题，关于
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女性武侠“必须明显区别于’女性将军’以及相关类型的性别逆转从事战争的武术女性角色”（第54页）。尽管两个类别肯定不相同，但它们之间的区别很容易模糊，而在故事的不同说明中，角色可以为另一个角色交换一个角色。 Altenburger自己承认 - 在他对张恨水的1933年续集对Tixiao yinyuan的讨论中有这种可能性，其中前任骑士关秀谷?？被重新定义为“现代花木兰”（第341页），暗指典型的“女性将军”。林思良的演变?？起源于清初的传说是点的另一个案例。 Altenburger在他对PuSongling的作品的讨论中简要介绍了这个故事，将林思良描述为“青州王子亨的一个受过良好训练的青年人，他牺牲了自己的生命，在一场英勇的战斗中与一群反叛者作战”（p .178）。这是一个准确的特征，即在林红娘的“女人 - 勇士”形象中，在第章“红me”中，但它歪曲了她在康熙时期的古典故事中的作用，其中林思良更常见的是被描述为聂银娘和唐女英雄洪贤的脉络中的“剑仙”。虽然有人认为需要将本研究的范围保持在合理的范围内，但Altenburger的坚定不满意来自女江的nüxia暗示着女性侠义角色的边界比实际存在的更为清晰。
Altenburger一般表现出对优质和次要来源的良好控制，而且该书的一些失误倾向于涉及简单事项细节。他描述了安雪海?作为在Ernüyingxiongzhuan中推进“到juren rank”（第235页），当实际上他被授予大都市学位;渲染清组织通常翻译为平原黄旗（郑黄旗）为“直黄旗”（第255页）; misidenti-fies Pu Songling的淄川故乡？作为子洲？ （p.175）;并误读了lulin的表达？和谢迅的名字？？和金思仁? （第242,117,373页）。 The Sword或the Needle的序言日期为2008年12月，但大部分研究都出现了
2对于最近发现的一个以前不为人知的故事版本，请参阅我的文章“林思祥固始元流布考”，福州大学学报? 87.5（2008）：44-50。
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几年前已经完成，尽管Altenburger已经根据最近的学校资料明确地努力更新了这本书，但过去几年发表的一些研究还没有完全被考虑在内。这些微小的缺点对于提供大量信息的深刻研究很少，而且对于中国文学中的nüxia传统提供了大量的信息和深思熟虑的研究。
动态文本帝国：中国，韩国和台湾日本文学的跨文化作者：Karen LauraThornber。剑桥：哈佛大学亚洲中心，2009。 PP。 xiii + 591. $ 59.95。
芝加哥大学Michael K. Bourdaghs
我们被警告永远不要通过它的封面判断一本书，通常是为了好的理解。但有时即使是低矮的书夹也可以作为可靠的机智。举例来说，这项雄心勃勃的新研究：它的封面包括哈勃太空望远镜拍摄的猎户座星云照片，上面画有星座图。这个表示要求我们想象多个光点形成 - 不是神话中的野兽或神灵，而是一个地理区域：绘图描绘了一幅东亚地图，一幅在中国西部边缘逐渐消失的地图在东北地区，日本和她的邻居之间长期存在争议。就在这张视觉图像的上方，大约是通常会出现蒙古的地方，我们会遇到这本书的副标题，宣布这是一个研究文学传播的研究，在这个想象的地区。 正如本封面所暗示的那样，“运动中的文本帝国”对东亚文学研究中对跨国方法的一种受欢迎的新趋势做出了重要贡献。 Karen Thornber属于一代崛起的现代文化学者，他们在多种东亚语言中接受过严格的培训，使他们能够探索超越以前占主导地位的单一国家研究框架的新文化星座。场。这种趋势表面上看起来类似于旧的东方主义方法，但是今天产生的新知识在很多方面都在挑战我们对该地区的理解。正如索恩伯指出的那样，
由哈佛燕京学院出版
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