作者名: Kenji Ito
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 71, Number 2, December 2011,pp. 436-441 (Review)
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正文:
由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2011.0032
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通过将通过当地社区，在1927年和1937年之间的关键时期，成功或修辞和institu-周志武机制这个方向巨头第一步未能成为ACCEPT-为国家工作人员能够对话者，因此谈判continu - 荷兰国际集团节庆，丧葬等活动的传导在在法律规范的禁止毯的脸。我们现在需要做的是寻找到他们实际上如何实行这样的情况下仪式。这个故事的状态方面已经Nedostup被巧妙地说，它是不太可能，她的工作将很快取代任何时候;学者现在可以完全专注于当地社会，并探讨如何德弗尔在这种情况下制作的通讯资料。
崇高的声音：克里斯托弗博尔顿的AbeKōbō的虚构科幻小说。剑桥：哈佛大学大学出版社，2009年第十六+ 332 $ 39.95。
Kenji Ito，高等研究生院
安部公房（1924年至1993年）是最突出的文学人物在日本第二次世界大战后一个。领先于战后日本文坛前卫，他通过他常常实验小说等艺术形式，锻造路径，等其他作家大江健三郎，村上龙，村上村上探索新的表现领域。他的小说，复杂的故事情节，不同寻常的和异质的风格，以及莫名其妙的意象，都引发了各种各样的反应和解释。虽然ThomasSchnellbächer关于Abe1的书更多地关注他的论文的政治方面，但ChristopherBolton的作品试图通过检验他们与科学和技术的关系，从而探索文学和科学之间的关系，试图揭示安倍经常深奥的作品。一个主题很少被日本文学学者审查。作为一名对日本科学与其他形式的文化之间的关系感兴趣的科学历史学家，这位评论家发现博尔顿的作品非常有用。
博尔顿介绍了科技如何占据了主要
1ThomasSchnellbächer，AbeKōbō，文学策略家：他的议程的演变和战后日本前卫和共产主义艺术家运动背景下的修辞（München：Iudicium，2004）。
发布时间由哈佛燕京学社
HJAS 71.2（2011）：436-441
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放在安倍晋三的生活和工作。本来在医学上的训练，安倍是谁保持相机，汽车，和其他技术工具的热爱，是当中的第一次重大作者使用数字字处理器书面终身技术爱好者。他的作品，如国际冰河时代4,2所示，有时类似于科幻小说，并且以科学家，工程师和医生为主要角色，他们往往是技术和其他着作的混合风格。为了反映安倍的作品和活动的复杂性，Sublime
的声音没有简单的结论，很难总结成功。正如标题所暗示的那样，这本书的主要分析概念是“崇高”的美学范畴和多重声音的概念，博尔顿与科学与文学之间的关系问题紧密相关。博尔顿按图纸上都巴赫金的文学理论，在标准杆满足特殊众声喧哗的概念，以及崇高的从埃德蒙·伯克和康德到鲍德里亚，让·弗朗索瓦·利奥塔的概念给出了一个有趣的转折他分析和杰姆逊。在安倍的工作，他认为，崇高是少谈神的创造或natu-拉尔难怪比后现代，由技术产生的紧张过度流的歇斯底里崇高的敬畏经典的升华。例如科学和技术的压倒性的力量，以及由此产生的恐惧和焦虑在国际冰河时代4中描绘的，或者描绘由信息和生物技术驱动的性变态的一系列令人震惊但不令人震惊的图像在秘密会合中。与此同时，博尔顿梳理出安倍用在他的小说中的不同声音;这些声音的异质性不仅取决于安倍的不同写作风格，而且源于安倍小说中人物的多重和相互冲突的身份。从这个角度来看，博尔顿提供了吸引力，如果不是完全
令人信服，读到安倍的一些一般令人困惑的小说，包括S. Karma先生的罪行，国际冰河时代4，另一个人的脸，沙丘中的女人，秘密约会和方舟樱.3
2 Kobo Abe，国际冰河时代4，反式。 E·戴尔·桑德斯（东京：塔特尔出版社，2000年）; AbeKōbō，“Daiyonkanpyōki”，在AbeKōbōzenshū，vol。 20（Shinchōsha，1999），第425-86页。3“S. Karma先生的罪行”，摘录和反式。 Juliet Winters Carpenter，Beyond the Curve（东京：Kodansha International，1991），第35-42页;最初发表为“S. Karma-shi no hanzai，“在AbeKōbōzenshū，vol。 2（新潮社，1997），第378-451。 另一面，反式。 E·戴尔·桑德斯（纽约：近地点，1980年）;最初的出版物 - 在AbeKōbōzenshū，第一卷中被称为“Tanin no kao”。 18（Shinchōsha，1997），第321-95页。 沙丘中的女人，反式。 E. Dale Saunders（纽约：Knopf，1964年）;本来
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它的相对受欢迎程度，我将讨论沙丘中的女人作为一个例子。在这部小说中，主角，一名科学教师和业余昆虫学家，访问一个村庄，他发现由被掩埋流沙前景威胁。伴随着一个村庄的女人，他是沙坑被困村民强行铲掉沙子。 在最后一章中，他有机会逃离坑，但决定返回它。小说以法庭文件结束，宣告他的合法死亡，表明他从未回到原来的家。 学者和文学批评家一直在争论如何解释这个结局。 它是被困在一个传统的社区的约定一个人的悲剧故事？或者是它的人找到他真正的家幸福的故事吗？ 博尔顿读取新颖作为乐观的约技术，或它的可能性，以使与该社区的通信的表达式。在主角意外地发明了从沙中提取淡水一台机器。他决定留在村里，因为他意识到村民们将是最好的听众谈谈这款机器，并认为他的发明会促使他们让他离开随时随地。博尔顿认为这个结局是乐观的：它描绘了希望技术可能成为主角和村民之间沟通的基础。由主角这个决定的背后，博尔顿感知两个相互矛盾的主题是煤焦acterize安倍晋三的著作：欲望连接到社区和从它保持距离的愿望。在这两个方面，技术起着至关重要的作用，因为主角的发明有望同时帮助他与村民沟通并将他从村庄中解放出来。由于对科学和技术的重视，博尔顿解锁了一个令人着迷的安倍的作品的主题，从早期的书籍，如国际冰河时代4，到他最后出版的作品“方舟樱”。然而，Sub-lime音色不仅重新诠释了安倍的小说。博尔顿使用安倍的作品来探索科学和小说之间以及想象与理性之间的灰色区域，其中两者之间的界限经常变得模棱两可，科学
在AbeKōbōzenshū，第一卷出版，名为“Suna no onna”。 16（新潮社，1998年），第115-250。 秘密会合，反式。 Juliet Winters Carpenter（纽约：Knopf，1979）;最初作为“Mikkai”在AbeKōbōzenshū，vol。 26（新潮社，1999），第7-140。方舟樱花，反式。 E·戴尔·桑德斯（纽约：Knopf出版社，1988年）;最初发表于“Hako-bune Sakura Maru”，在AbeKōbōzenshū，vol。 27（新潮社，2000年），第247-469。
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和小说可以成为相互交织。我特别感兴趣的是他对Sokal和Bogdanoff事务的讨论，生物学家Alan Sokal在后期科学研究中制作和发表荒谬文本的恶作剧，以及物理学家Igor和Grichka Bogdanoff，在物理学中的讨论。博尔顿在秘密约会中延伸了对模仿的理论讨论，并借鉴了安倍的小说思想，提出小说和批评可以改变世界，不是通过运用科学的经验主义，而是通过其作为图像作品的内在本质来改变世界。 。毕竟，正如他正确地指出的那样，艾伦·索卡尔的骗局就是虚构文本如何产生真实后果的一个例子，引发科学家和科学研究学者之间关于后现代主义对科学概念滥用的激烈争论。
它可能但是，有必要提醒读者注意Sublime Voices的重点。虽然我发现博尔顿的阅读材料令人着迷并且很有价值，但这些读物是否能够提供一幅平衡的画面，表明安倍的综合文学活动或每部小说都是一个单独的问题。尽管安倍是一个技术爱好者，但仍有检查到什么程度科学技术是他的关注。 毕竟，技术渗透到日常生活中是在20世纪末日本promi-新界东北。虽然这是事实，科学和文学没有被检查经常在一起足够Japa-NESE研究，这个问题的博尔顿的整治可能会摆动摆得太远了另一个极端。一个例子是博尔顿对技术科学方面的盒子人的重新解释。一个带有偷窥洞的人和一个人不需要复杂的技术，但其结构与最普遍的一样今天的技术小工具（相机），其功能属于最先进的技术资源为大量投资（监视）的领域。博尔顿使得在安倍晋三的小说和demon-strates该技术在实现主题的重要作用窥淫癖的专题重要性令人信服的论据。窥淫癖是因为希望与他人保持联系同时与他们保持距离;要解决这个冲突，我们将转向技术。 The Box Man中的盒子是这种技术的典型形式。博尔顿这样认为说服力安倍的作品
4AbeKōbō，The Box Man，trans。 E·戴尔·桑德斯（纽约：Knopf出版社，1974年）;最初发表于“Hako otoko”，载于AbeKōbōzenshū，vol。 24（Shinchōsha，1999），pp。9-141。
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大量的连接，以科学和技术。然而，这并不并不意味着他成功地表明，科学技术CON组stitute阿部小说的主要问题。毕竟，The Box Man的主题似乎是窥淫癖，而不是技术能力使得窥淫癖。
博尔顿正确地将安倍描述为文学革命者，但这并不意味着他没有前辈。要了解安倍的工作，考虑它与日本早期文化和艺术传统的联系，特别是大正时代的现代主义文化运动和战后流行文化，可能是有益的。 安倍的许多小说都有“色情怪诞的非感觉”的元素，例如米里亚姆·西尔弗伯格（Miriam Silverberg）所研究的。更重要的是，围绕着新生（新青年）的现代主义文化运动，在那里侦探故事科幻小说在日本出现并获得了普及，也可能是相关的。博尔顿没有追求这种连接，而是遵循日本主流科幻作家所支持的正统观点，认为日本科幻小说的历史始于20世纪60年代，安倍的国际冰河时代4 发表于1959年，创始作品之一。然而，像UnnoJūza这样的早期作家可能会在日本声称创造科幻小说的前兆。此外，YumenoKyūsaku的一些小说，特别是Dogura Magura，与科学有很大关系。 这些早期科幻小说和侦探小说的作者，科学与文学之间的紧张关系是一个重要的话题。这些战前作品属于大众文化的范畴，而不是高的眉头文学，以及它们在战后最突出的继任者很可能是手冢治虫。许多漫画由手冢和他contem-poraries在战争结束后立即期间和之后大约科学技术。综观这一传统可能有助于点亮指示灯内特在幻想和科学被设想在二十世纪中叶。方式虽然博尔顿让我们安倍晋三
和他的小说，他描绘的非常精细的画面科学和技术过于简单，有时suf-FERS。例如，他建议“Coper-
5 Miriam Silverberg，色情怪诞废话：日本近代的大众文化
时代（伯克利：加州大学出版社，2009年）。
6UnnoJūzhanenshū，15卷。 （San’ichishobō，1988-1993）。YumenoKyūsakuzenshū，11卷。 （筑摩书房，1991）。
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nican革命“是出于对观察到的天文数据的冲动所驱动的（第61页）。哥白尼的日心系统，如何 - 可能更好地被理解为科学如何演变的一个例子观察数据比自然哲学考虑更少，基于某些元科学信仰，如新柏拉图主义。 Possi-布莱更成问题的是博尔顿在日本定位科学technol-奥日的方式。继詹姆斯·巴塞洛缪和约瑟夫·墨菲，他8刻画日本科技作为一个完全西化追求其局部特异性不保证太多的考虑。 他的做法是比较完善的，尤其是当相比，一些学者，谁倾向于把日本科技作为唯一的事情“日本”，它可以连接，例如，以武士道德或东方神秘主义的是。博尔顿避免论据Japaneseness（日本人论）的，使后者获得在文化本质的成本异国情调的吸引力，其中，尽管已日本研究的大部分分支放逐他们明显的缺陷，继续在研究来重复科学在日本。然而，这是牵强的他要求日本在有关讨论托马斯阿奎那和Renais-sance思想家科学技术的有效性。我完全同意有没有这样的事情“日本学”，但科技的方式看待和实践总是坐落在不同的社会文化环境，一般亲领袖不同的相互作用，即使在基本性质科学和技术可能保持不变。
博尔顿对安倍小说和生活的解读既有思想又有发人深思，即使他的话可能不是最后一部分。安倍小说的读者会非常喜欢这本书，那些研究现代日本文学的人会发现它非常有用。更一般，这本书将感兴趣的那些谁想到科学和文学之间的关系。尽管博尔顿给出了安倍小说的精彩概要，但在转向崇高音色之前，读者显然会通过阅读他的一些小说（可用英文翻译）获得更多。
8 James R. Bartholomew，“日本科学的形成：建立研究传统”（纽黑文：耶鲁大学出版社，1989年）; Joseph A. Murphy，隐喻循环：二十世纪日本文学与科学的谈判（伊萨卡，纽约：东亚计划，康奈尔大学，2004年）。