Ritual Officials and the Rise of Confucian Ritualism in the Eleventh Century

作者名: Cheung Hiu Yu - The Chinese University of HongKong
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 108 (2022) 160–201
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摘要

禮官與十一世紀儒學理學的興起

本文追索十一世紀中國朝廷議禮機構、禮官地位以及儒家禮學的沉浮起落。北宋時期,隨著儒家禮學的復興,朝廷官僚體制中原有的議禮機構和相關禮官逐漸被邊緣化,取而代之的是飽讀儒家禮學經典、以儒學原則為指導的新式禮學家。十一世紀中葉以後,舉凡討論朝廷典禮之重要場合,乃至相關之禮儀改革,幾無不可見這些禮學家的身影。與之相對,官僚體制中原本負責制訂、討論和修訂典禮的專門禮官,卻逐漸喪失了朝廷禮儀問題上的話語權。十一世紀下半葉,尤其是王安石變法以後,朝廷禮議遂為王氏新學及其弟子的禮儀觀點所主導。這些新學禮學家改正朝廷禮儀的努力幾經轉折,最終為南宋道學家朱熹所繼承。朱氏針對朝廷禮儀和社會習慣兩方面所作出的實驗性質改革,深遠影響了晚期帝制中國的社會與文化。而明、清社會中許多禮儀的歷史根源,其遠因亦正可追溯至本文所聚焦的北宋禮學和禮官