作者名: Yumi Moon
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 77, Number 1, June 2017, pp.207-212 (Review)
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由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2017.0016
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合理化韩国：现代国家的崛起，1894-1945由Kyung Moon Hwang。奥克兰：加州大学出版社，2015年.Pp。 xvii + 395. $ 75.00布，34.95美元纸，$ 34.95电子书。
Yumi Moon，斯坦福大学
最近关于朝鲜殖民地的着作已经阐明了殖民地国家的重要方面，例如它为促进战时资本主义的工业和金融政策，1日本定居者在调解殖民政府与韩国精英之间的作用，2和国家首尔空间转型为殖民地城市.3然而，在这些研究中，殖民地国家本身并不是调查的主要焦点。合理化韩国的目的是填补历史上的这一空白，并全面概述殖民地国家的意识形态，制度发展，以及“合理化”韩国社会和塑造韩国人作为国家“花旗”的多方面实践 - zens“或科目。通过这个概述，Kyung Moon Hwang提出了几个有意义的假设，值得进一步讨论与韩国现代国家的崛起有关。根据合理化的韩国，现代国家的崛起
经历了爆发十九世纪末期的速度和在殖民时期结束时成熟的形式。在这种语言中，殖民地国家的特征并不是来自晚期的Chosŏn州的破裂，而是作为基于后者的合理化儒家官僚机构和社会的实践而积累的东西，特别是在Kabo改革（1894-95）和朝鲜帝国（1897-1910）。黄禹锡将殖民地政府视为一种现代现象，而没有强调在殖民地情况下执政的特殊性。换句话说，Hwang认为韩国治理的合理化趋势超越了主权从韩国人转移到日本人，部分到期
1 Carter Eckert，Empire的后代：Koch’ang Kims和韩国资本主义的殖民起源，1876-1945（西雅图：华盛顿大学出版社，1991年）; MeredithWoo-Cumings，Swift竞赛：韩国工业化的国家和金融（纽约：哥伦比亚大学出版社，1991年）。
帝国经纪人Uchida 2：1876年至1945年在韩国的日本定居者殖民主义（Cam-
桥梁，MA：哈佛大学亚洲中心，2011）。
3 Todd Henry，同化首尔：日本统治与科罗拉多州的公共空间政治
nial Korea，1910-1945（Berkeley：University of California Press，2014）。
由哈佛燕京学院出版
HJAS 77.1（2017）：207-212
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一个受韦伯式现代性概念影响很大的理论立场。黄禹锡将现代国家的发展定义为一个“合理化的过程”，在这个过程中，一个国家平衡其自身现代化的推动力和社会的必要性“它的同行”，黄禹认为“传统，习俗，甚至迷信”（第7页）。已故Chosŏn州的合理化项目在范围和能力方面受到限制，但它们的遗产足以影响殖民地州随后治理朝鲜的做法。 Hwang断言，殖民地国家与Kabo改革和朝鲜帝国分享了一些象征性和话语性的实践，在殖民统治期间的各个阶段，这种相似之处出现了不同的形式和实践。 例如，在卡博改革期间引入了“更好的政府”的话语，殖民政府通过声称合法性和绩效与其管理的“工具理性”之间的联系，对韩国人的权力进行了合法化。黄禹锡将这种意识形态和“合理化”定义为“殖民政府”作为“管理合法化过程”（p.9），并认为这种合理化过程至少在殖民地国家的话语和制度实践中至关重要，直到它在20世纪30年代后期彻底转向战时动员。在这样一个总体框架内，Hwang将他的分析分为关于国家结构合理化的第1部分（第1-3章）和第2部分（第4-8章）。国家实现社会合理化的做法。第一章探讨了十九世纪晚期的韩国，保护国和正式的殖民政府的法律和制度变迁，并在中央政府中发现了现代的官僚结构。第2章使用关于政府预算和收入基础的定量数据，以促使国家结构从20世纪20年代开始在地方社会中扩展。黄禹锡在1919年三月一战之后，随着省级政府自治权的增加而确定了这种扩张。他认为，这种省级自治和扩张在20世纪30年代维持了国家对社会的强烈战时动员。第3章审查使现代国家的存在和权威合法化的意识形态和象征性做法。如前所述，在Kabo改革和改革之间的时间内，在内部改革或外部安全方面的表现成为合法国家的标志。
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殖民地政府的第一个十年。在“三月第一次移动”之后，这种良好的管理话语包括殖民地国家在促进“韩国人努力使他们自己的社会和文化现代化”方面的作用（第101页）。黄禹锡观察到，这种管理的合法性产生了一种仪式主义和君主制的民族主义，在20世纪30年代后期实施了对日本民族认同的同化。在第二部分，第四章评论中继续理性化社会国家和经济并坚持“发展 - 精神主义”的前殖民地起源，与以前的研究中的战时工业化有关。通过分解韩国帝国的预算和支出的定量记录，黄禹锡辩称，朝鲜emp皇帝认真致力于建设电报系统和其他现代基础设施，并且他“将国家控制视为宏观经济力量”作为关键国家的生存能力和工业试验增长（第132页）。第五章是关于国家和宗教的。国家通过将宗教作为社会领域的主体来对国家的监管进行世俗化，并且通过维持其权利将可接受的宗教与不可接受的宗教分开。黄禹锡认为，这种世俗主义在战争晚期时期转变为神权政治。第六章回顾了从十九世纪末到殖民时期的公立学校和“公民教育”。 Hwang注意到儒家道德教学仍然突出 - 在殖民伦理教科书中，培养学生对国家的忠诚。 当殖民地国家在20世纪30年代后期开始实行更加同化的教育政策时，这种对儒家伦理的提及发生了变化，要求对日本君主直接忠诚。在第7章和第8章中，Hwang应用Foucauldian的“政府”和“生物政治”概念来探索现代人口管理机制和疾病控制。第7章的案例表明，殖民地国家的人口控制是有限的，挪用了前殖民地政府的户籍制度，并屈服于习惯 - 韩国管理家庭秩序和继承的方式。第8章将殖民地国家的公共卫生管理作为生物政治的一个案例进行分析，并注意到警察在控制缓解和加强公共卫生方面的主导作用（第244页）。合理化韩国的广泛范围是令人钦佩的。研究和
覆盖多个行政领域。这种广泛的审查有助于作者确定州政府的重要变化
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并就某些问题提出挑衅性的论点。这些论点包括殖民地管理的管理合法性，发展主义的前殖民起源，20世纪20年代的省级行政扩张，以及在殖民教育教科书中儒家伦理的持续存在。特别是，黄禹锡的“管理合法性”概念具有创新性，值得进一步研究，以确定它是否主要是一种意识形态，或者是对于殖民地管理的核心真实过程。尽管有这些优点，黄某的资料和分析仍然存在。 chap-ters的深度不足以使他的论点引人注目且坚定地向读者说服。在20世纪20年代的省级扩张中，黄禹锡利用殖民统计数据显示，省政府的财政状况和转型资源的多样化显着增加。他还指出，当地警察局或当地咨询委员会的扩张位于临时政府的管辖范围内。黄的分析表明，在三一运动之前，殖民地国家的地方渗透率很低。但是如果不知道中央政府和地方官员如何在具体的政策决策和实施方面采取行动，那么很难确定过渡是否使边缘或加速器特权 - 中央政府对当地的渗透。
在其他章节中，黄禹锡研究了Kabo改革和朝鲜帝国的法律和法规，认为十九世纪晚期的改革使政府管理在税收，税收，官僚结构和人力资源等方面合理化。经济和基础设施。然而，他对官方记录的分析并不能说明这些改革规则是否导致了国家官僚机构内外的合理化。也许这本书的比例 - 总体化的总体框架不足以描述国家的情况在韩国过渡时期的行政管理中对于一个国家的地位。虽然Kabo改革，朝鲜帝国和殖民政府的法律和组织规定都是用现代语言写成的，但它们反映了目标中的严重冲突和十分之一以及预期的后果.4除非合理化这本书只提到那些政府的意识形态 -
4 Yumi Moon，民粹主义合作者：Ilchinhoe和日本的殖民地
韩国，1896-1910（伊萨卡，纽约：康奈尔大学出版社，2013年）。
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他们的一些现代法规在政府内部以及更广泛的韩国社会中引起了严重的影响。总的来说，读者最难接受黄某对殖民地政府的观察方法。他没有足够的理由证明为什么理性和生物政治是最相关的概念来描述整个十九世纪末和殖民时期的行政转型。特别是，他如何调和殖民政府的工具理性及其与生物政治及其政府的暴力？对这些概念的这种自由的使用是有问题的，特别是因为福柯协会将生物政治与特定历史类型的现代国家联系在一起，例如自由政府或福利政府，而不是警察国家和存在的理由。使用发展主义也令人困惑。 东亚研究中的发展主义不是指现代国家对改善国家财富和产业的一般承诺，而是指国家与市场之间特定的一系列关系，特别是国家对资源分配的战略干预 - 人为地侵犯市场的角色 - 以及为工业化目的而对私营经济人员进行约束.6在这个特定的术语中，很难将朝鲜帝国的基础设施投资称为发展主义的形式。最后，合理化韩国专注于政府机构，
实践和意识形态，而没有审查国家的决策 - 制造商和决策过程。这种方法选择有助于作者发现已故的Chosŏn州与殖民地政府之间的意外联系。然而，同样地，这种选择可能使他无法解释在特定的历史时刻如何以及为什么做出某些决定和行政选择。因此，这本书强调了韩国晚期朝鲜时期和后期的一些连续性和相似之处，但没有明确解释为什么会出现这种相似之处
5 Michel Foucault和Michel Senellart，生物政治的诞生：Collège的讲座
de France，1978-79（Basingstoke：Palgrave Macmillan，2008），pp.22,327。
6 Chalmers Johnson，MITI和日本的奇迹：工业政策的成长，1925-1975（斯坦福，加利福尼亚州：斯坦福大学出版社，1982年）; Alice H. Amsden，亚洲的下一个巨人：韩国和后期工业化（牛津：牛津大学出版社，1989年）; 罗伯特韦德，管理市场：经济理论和政府在东方的作用亚洲工业化（普林斯顿，新泽西州：普林斯顿大学出版社，1990年）。
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特定的几十年之间此外，书中大多没有殖民地国家对大都市的动态联系。合理化韩国是一个雄心勃勃的政府概述
从十九世纪末到殖民地时期的政府。概述涉及一些章节中的原始研究，在其他章节中介绍了二级资源的复杂综合。这本书启发了我们关于韩国现代国家崛起研究的现阶段，并提出了进一步研究的重要问题。尽管存在一些档案和概念上的限制，但该书将成为韩国殖民地历史不可或缺的介绍。
喇嘛问题：克里斯托弗卡普隆斯基早期社会主义蒙古的暴力，主权和例外情况。 檀香山：夏威夷大学出版社，2014年.Pp。 xvii + 259.54.00美元。
宾夕法尼亚大学Christopher P. Atwood
在“喇嘛问题”中，克里斯托弗·卡普隆斯基解决了独立的现代历史中最重要和最敏感的问题之一：蒙古：世界上最佛教的一个国家的政府如何消灭僧伽或佛教僧侣社区，作为一个机构。正如卡普伦斯基所指出的那样，1937年9月，蒙古有83,203名修道士居住在修道院中，总人口约为745,000。不到一年之后，只有562人留在了monas-teries。超过40,000人逃离并且被激活; 17,000仍然认为他们 - 自我僧侣，但住在农村; 5000人加入了各种初出茅庐的集体企业。其余的，近2万人已经被判犯有罪，大约18,000人被处决。这种暴力的高潮和15年的政府压力和恐吓活动可以通过多种方式来解决。在撰写关于英语主题的第一本基于档案的书时，Kaplonski可以很容易地将自己局限于日记 - 所谓的“滴答滴答” - 他们在这次竞选期间做了什么和什么时候做了什么，抹去了蒙古的名单。社会，为社会主义做好准备。实际上，本书所依据的档案工作是
由哈佛燕京学院出版
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