作者名: Bony Schachter - Yuelu Academy, Hunan University
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 108 (2022) 696–737
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摘要
分道揚鑣: 道教、政治與朱權致永樂書中的明朝書籍
在《上天府神隱家書》中，寧王朱權（1378–1448）將《神隱》（Ermitage divin）獻給永樂（朱棣，1360–1424）。《家書》是首份宣告朱權升格為神，並獲封為南極真君的文獻。本文提出，該文應被解讀為一種政治行為。文章分三部分，從物質性、背景及目的三方面審視該信。文章顯示，該信是朱權用以實施其精心構建的帝師資格宣言的手段。由此，他重新審視了道教對明代政治文化的相關性。（原多語言摘要:《上天府神隱家書》（簡稱《家書》）是寧王朱權（1378–1448）向永樂帝（1360– 1424）呈上其新作《神隱》而撰寫的家信。在朱權的著作中，《神隱》首次把朱權 描述為神聖作者南極沖虛妙道真君。本文認爲，朱權呈上《家書》應被視爲一種政 治行爲。本文分爲三部分，分別討論《家書》之物質性、其内容所牽涉到的歷史背 景以及朱權寫信的目的。就此而言，本文指出朱權撰寫《家書》的主要目的是説服 永樂帝其具備擔任「帝師」的條件，即朱權希望通過「上書」這一政治行爲，將其 宏願加以實現。在重視宗教思想史的同時，本文從新視角進一步討論道教在明朝政 治文化中的重要性。)