作者名: Klaus Mühlhahn
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 73, Number 1, June 2013, pp.203-207 (Review)
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由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2013.0013
评论203
玛丽里昂的传记，山的创始人。霍利奥克学院，Patessio推测性地写道，“尽管人们无法概括，但可以肯定地说，玛丽·里昂的传记提出了更高教育的希望”（第92页）。关于真实个体的思想的一些类似推测出现在整本书中。一个更有说服力的方法就是专注于她通过管道档案找到的优秀数据。帕特西奥的结论 - 19世纪80年代后期女性在公共场所的独立领域的创造和一些女性开始将其他女性称为姐妹（shimai）为后来的女性活动铺平了道路 - 可以与她一起展示现有证据。尽管有这些解释性的飞跃，但本书非常值得一读。帕特西奥的结论是坚实的，她对早期明治女权主义的普遍态度是独一无二的。
贫困罪：中国的城市贫民，1900-1953？由Janet Y. Chen。普林斯顿：普林斯顿大学出版社，2012。 PP。 ix + 309. $ 45.00。
KlausMühlhahn，柏林自由大学
在这项精彩的研究中，珍妮特·陈探讨了各种中国政府如何处理日益严重的城市贫困问题。她的研究主要集中在从清朝晚期到中华人民共和国初期的北京和上海城市。这是一个在历史学校中没有得到足够重视的话题。可以肯定的是，历史学家已经证明，中国长期存在贫困。在最近的研究中，也有人指出在帝国时代，减轻贫困主要是慈善工作的责任和由受过教育的精英的成员进行的道德行动，需要追求的是cern为社会稳定和福利。但是，关于现代扶贫的研究很少。发生了重大变化在二十世纪，贫困作为一种社会病，在有希望使中国变得强大和富裕的精英有志的成员眼中获得新的意义和紧迫感。作为一种社会现象，它被二十世纪的政府视为中国现代化的重要障碍。结果，反对
由哈佛燕京学院出版
HJAS 73.1（2013）：203-207
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贫困不再被视为道德义务，而是被重新定义为现代化国家最重要的任务之一。由于城市是现代性的象征，找到消除城市贫困的方法成为发展国家的政治优先事项。
珍妮特陈的研究为读者提供了一个生动的，细粒度的，平衡的城市贫困说明，永远的目标 - 制定政策和社会经验。这项研究的一个值得称赞的优点是，它不仅探讨了国家政策，还探讨了那些被列为穷人的经验和机构。基于深入的档案研究以及对大量其他资源的仔细阅读，该研究提供了许多新的见解。针对现代中国城市中极少讨论的贫困问题和贫困问题，它填补了一个严重的差距，是对中国城市中不断增长的奖学金的一个受欢迎的贡献。
在引言陈列出的方法支持她对本书的研究。对于陈来说，改变关于个人贫困机构的教诲的话语是故事的核心。 虽然19世纪的社会和经济衰退以及自然灾害导致中国大部分地区出现贫困，但据陈先生所说，变化更大，是对这一现象的观点和分析。在帝国的中国，精英们倾向于将贫困视为个人不幸的结果，而这种不幸往往超出了个人的控制范围，可能会折磨每一个社会成员。因此，富裕社会的受过教育和富裕的群体认为，为有需要的人提供救济是他们的社会和道德责任。二十世纪的变化受到两个发展的推动，即西方社会和经济理论的流通，以及中国自己寻求加强国家的方法。重新思考贫困，从最后几年开始清朝，是第1章的主题。因此，在1900年以后，随着新政策的开始，贫困不再被理解为个人命运的问题;相反，它被视为一个社会问题，转移了个人情况，因此需要解决中国加入先进工业强国的行列。在这个背景下，“贫穷”或“贫困”这两个词的含义明显具有贬义性。在新的马尔萨斯主义和泰勒主义等西方社会理论的影响下，政府开始认识到
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懒惰，懒惰，依赖和社会寄生。 贫穷成为一种耻辱和社会歧视的对象。因此，在这个概念中，提供援助和援助不再足以解决问题。相反，穷人必须接受培训，改革，并在必要时强迫采用不同的生活方式。
第2章显示中国在共和党时代的情况制定了一系列新政策来对抗这种日益增长的意识深刻的社会和经济危机。这些政策基于新的观点和话语，将非工作贫困人口描述为社会性质。共和党政府对贫困的各种政策因此在惩罚和给予慈善，强制和提供帮助之间摇摆不定。社会救济采取工作室，贫民窟和孤儿院的形式，通过国家可以通过强制劳动来规范穷人，并培养他们成为社会的生产性成员。空间限制和不同程度的严格和粗暴的监禁成为处理不可同化，难以控制和其他方面扰乱人口的主要方法。这是一个更广泛的趋势的一部分：罪犯，麻风病人，疯子，种族或虔诚的外星人也被限制在特殊的空间中，这些空间具有主要的学科和惩罚性质。对于各种形式的偏差和差异，空间分离和强制约束变成了几乎内心的，本能的反应。
正如陈在第3章中所描述的那样，在20世纪30年代穷人的经历中，穷人从未被限制或约束到被动受害者或接受者的角色。相反，他们积极地和被动地为救济工作的成功或失败做出了贡献。中华民国的贫民窟和工作室的问题之一是囚犯的顽固行为导致了这一问题。国家不能预防，甚至可能激起了中国穷人经常表现出的蔑视。这些准惩罚机构内部的生活由多种因素决定。贫民窟和工作室培育了一个复杂而独特的社会世界。甚至在那些机构之外 - 例如在上海的棚户区 - 例如小屋居民越来越多地面临国家机构的惩罚性干预，从罚款和逮捕到强制迁移。大多数穷人不断地通过试图操纵迟到的行政和法律结构来控制他们的环境。他们向当局请愿
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纠正他们的不满，从而试图谈判那些对他们的困境更有利的政策。他们试图为自己创造自我肯定的小飞地和一些抵抗。
第四章着重于第二次世界大战带来的人道主义危机。在此期间，由于越来越多的难民涌入城市（如北京和上海）寻找食物和住所，中国的贫困人口大幅增加。日本占领当局没有直接干预提供帮助和救济的机构。在日本占领之前，期间和之后，救济机构和机构为难民提供食物和住所的意图是与政府日益增长的纪律议程相结合：ref-ugee危机引起了对国内和国内的关注国家安全成为一个核心问题。为了满足安全要求，国民政府将援助的提供重组为最大化国家权力和控制的形式。此外，它越来越多地将援助与生产联系起来，并要求援助的受助者用他们的劳动来偿还这种帮助
在1945年战争结束后的几年中，作为自然灾害，通货膨胀和后遗症战争破坏了社会秩序，危机的严重程度加深了。鉴于广泛的痛苦，国民党（GMD）对安全和生产的关注现在越来越被公众视为无能和无处不在的贫困化的迹象。在对贫困罪的结语中，陈处理了1949年以后的
时期。中国共产党执政后继承了城市无家可归问题和贫困难民的问题。中共遣返并重新安置了拒绝，扣留了所谓的“寄生虫”，并将援助分散给那些被称为“真正的劳动者”的人–CCP同情者和支持者，他们愿意工作。陈认为这些政策是明显的 - 与晚清的新政策和GMD的战略非常类似。为了应对城市贫困问题，本研究中所讨论的所有中国政府（晚清，GMD和CCP）都采用了学术治理模式，并相信劳动力的变革力量。在结论中，陈强调，这些政策在二十世纪上半叶一致未能缓解穷人的困境。相反，他们倾向于增加痛苦和suf-
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所谓的救济主体，即流离失所者或者贫困者，被虐待者或者垂死者，已经被放置在城市中。
陈水扁在20世纪50年代对待的结局是不平衡的并缺乏书中其他章节的丰富性。人们也希望在引言和结语中有更多的语境化：本书的结果对于我们对公民身份和国家与社会关系等更大问题的承诺有什么影响？这个问题值得进行更系统，更精细的讨论。但这些都是小问题。陈已经制作了一本很好的研究和优雅的书，值得广泛关注。
卖女人：Amy Stanley在早期现代日本的卖淫，市场和家庭。伯克利：大学加州出版社，2012年.Pp。 xxii + 256. 49.95美元。
田纳西大学的Laura Nenzi
作为一个主题，现代日本早期的卖淫有可能引起读者的许多不同期望，所以让我们首先说出卖女人不是什么。这不是对快乐区内实际实践的研究，也不是茶馆和妓院日常生活的幕后故事。这不是一件专门关注妓女的美学或者在德川艺术和文学中与娱乐区的地方有关的作品。最后，它不是对现代日本早期男性卖淫的研究（Stanley提供令人信服的理由将这种排除在第15-16页）。现在来看卖女人实际上是什么：一项广泛研究，精心设计的，有组织的，有争议的研究，利用卖淫作为一种途径，重新评估家庭的功能，市场经济的影响，以及角色妇女在德川时期的地方。在Tokugawa命令中关于“卖女人”及其所在地问题的辩论涉及幕府官员，地区行政人员，农民精英，妓院老板，家庭，以及我们可以在有限的范围内找回他们的声音，女人们自己。因为比性行为更重要，所以辩论是有争议的，并且是长期的：这本书以17世纪早期的案例研究开头，
由哈佛燕京学院出版
HJAS 73.1（2013）：207-211