作者名: Sangyop Lee - Seoul National University
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 109 (2023) 250–307
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摘要
空幻實相，明心見性: 釋僧衛《十住經含住序》中「一實」與「一心」之形上學
本文為首篇深入研究釋僧衛（活躍於四世紀末至五世紀初）《十住經含注序》的論文。通過將僧衛的文本置於適當的學術史背景中，並對其現存版本提出關鍵修正，我分析了其本體論和心理學主張，這些主張推進了一種獨特的形而上學理論，解釋了感官對象和個體心靈的出現，乃是「一法」與「一心」相互作用的結果。接著，我辨識了慧遠（334–416）神不滅理論對僧衛思想的哲學和語言學影響，並進一步主張，僧衛的「一心」是《大乘起信論》中「一心」理論的源頭。（原多語言摘要:本文首次就釋僧衛（活躍於四世紀晚期至五世紀早期）的《十住經含住序》展開深 入的研究。通過將僧衛的文本重置於適恰的思想史語境中，並對其現存傳本提出重 要的修訂，本文分析了該文本的本體論和心性論主張。這種主張提出了一個獨特的 形而上學理論，將感官對象及個體精神的出現解釋為 “一法” 與 “一心” 之間的互動所 造成的結果。本文隨後指出慧遠（334–416）的神不滅論對僧衛的思想所具有的哲 學和措辭上的影響，進而提出以下論點：僧衛筆下的 “一心” 實則構成了《大乘起信 論》中 “一心” 說的理論來源。)