作者名: Gilles Boileau - Tamkang University
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 110 (2024) 1–53
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摘要
兩種政治血統的商朝: 祭祀制度與記憶的張力
本文分析了周祭的歷史演變，這是一個商朝祭祀祖先的循環，專門用於非皇室和皇室祖先，在祖甲王統治期間建立。人類學的參考資料使我們能夠對商朝的世系結構進行一些觀察：這些循環同時考慮了皇權傳遞的多種方式以及通過婚姻在王朝最重要世系之間建立的關係。我們還研究了另一個圍繞祭祀（祊）的循環，這個祭祀始於文丁王統治期間，範圍較小，旨在合法化父權對皇權的傳遞。這兩個循環的比較使我們能夠看到世系之間存在的緊張關係。最後，我們試圖將這些緊張關係與商朝以及更廣泛的皇權本質聯繫起來。（原多語言摘要:本文分析了周祭的歷史演變，這是一系列週期性的祭祀，最初在祖甲王統治時期首 次實施，專門獻給非皇室與皇室祖先。這個週期可以與傳統資料所提供的數據進行 比較，從而對商代皇室血統的結構和歷史演變進行人類學觀察。這個週期可以被視 作一種儀式，旨在在各種皇室繼承方式被承認的情況下建立一種共識。它還是一種 紀念性的儀式，超越了皇室繼承的特殊性，因為它不是從第一位國王開始，而是從 上甲開始，代表著商氏整體的宗族身份。我們進一步分析了周祭，關於從文丁王統 治開始實施的一種後來的週期性祭祀（祊），這是一種獨立的紀念儀式，但範圍更 為有限，與試圖在父子之間建立嚴格的皇室繼承譜系有關。對比這兩種週期性祭 祀，有助於更好地理解商代社會最後階段的人類學和政治問題，尤其是宗族記憶之 間的張力。在結論中，我們將嘗試表明這些張力在一定程度上是君主制的特點所 致）