作者名: Bryna Goodman
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 71, Number 2, December 2011,pp. 422-432 (Review)
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正文:
由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2011.0026
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其中的中国人：现代移民Philip A. Kuhn。拉纳姆，MD：Rowman和利特出版社，2008年第十三+ 437. $ 49.95布料，$ 34.95纸。
布鲁纳古德曼，俄勒冈大学
孔飞力再次写了戒心重要的书。一个五百年的全球华人移民历史将超过，但其他中国人在中国人（国内和跨国）的跨地流动的背景下，也广泛地改变了中国现代史。贸易网络，汇款，和旅行;和不断发展的国家，民族和中国人的身份的想法。 对于中国历史学家和海外华人的历史学家来说，挑战将是理解菲利普库恩密集的合作论文重新划分这些领域的界限和重新配置中国，中国和中国的思想。学者和殖民主义和民族研究的理论家还会发现大量他们感兴趣。作为一本教科书，汉语中的其他人提供了广泛的可访问性的承诺，但也有可能逃脱那些训练自己寻找更多明确的理论干预的学者的注意力。
库恩选择1567年的象征性日期，官方解除了一个持久的，如果经常无条件禁止私人海上贸易，以开始他关于中国移民的长期存在的故事。以下是一个以中国为中心，即使不是中国的，关于中国土地与全球华人移民之间持久联系的叙述。 对于库恩而言，这个故事的核心也在于中国的政治“在连续的化身：王朝帝国，四面楚歌的共和国，社会主义 - 革命民族国家和资本主义专制”（第3-4页）。 中国移民与国家之间的关系，既不是直接的，也不简单的，也不是由中国政府控制。该移民通过其关系到中国的土壤，因为连接到中国他们觉得在特定的时间和地点要求是有用的，并充分利用，多个地域或国家的标识。
首先，库恩连接海外移民到封建社会晚期中国中国内人口的流动，并将其定义为人体运动的广阔场景的”子集的主要部分
1本次审查中的所有页面参考均为2009年的平装版。
发布时间由哈佛燕京学社
HJAS 71.2（2011）：422-432
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是内部迁移”（第4页）。这些联系至关重要且超越了中国研究的想象的领土边界和海外华人的研究，以及区域研究和民族研究。尽管对这些分歧的理论挑战比比皆是，但特别有价值的是，库恩在五个世纪以及全球框架内实质上解决了相互关系。在这个过程中，库恩引入了一种隐喻语言，即“走廊”，利基，和形状转换但可追溯的“文化调色板”（第161页），这些形式随着它们从国内移动而变形。竞技场到旅居者的跨国地点。移民的“走廊”，由本地关系联系在一起，从家乡延伸到寄居者，在中国境外定居。移民家园地区（侨乡）在中国境内，但往往与海外移民社区关系密切，而不是“中国”。这些社区同时具有跨国性和特殊性 - 特定性，存在于“特殊区域”既不是主页 - 土地的充分部分也不是流亡的通过土地的充分部分”（第50页）。他们表示不自由游子身份的浮动区域，但“社会和经济有机体”（第49页），在提供获得经济机会的时间，地点，以及利基企业挂靠。他们提供的机会由包容但层次结构的附属组织促成直接交叉的资本和劳动力流动。在这些条件下发展的移民社区组织的动态根据两端的本地生态而有很大差异。桥乡弧。在“移民史上”（第28页），南部和南部沿海省份 - 中国东部，库恩追踪特定地区的变异生态，其中独特的方言群体为社区提供了基础 - 无穷大的债券，自我保护和商业一体化。库恩介绍 - duces读者，反过来，沿海福建（闽南）和“福建海事先锋队”;珠江三角洲和广东话;广州东北部的潮州及其“特昭”人; 客家人“边疆边疆人”，海莱姆，Hokchiu和恒华/Hokchia;和“晚开花”，从温州移民。库恩煤焦acterizes的人从这些特定的本地生态移民国外为（第42页）“通过人的程度位移”，这个过程中，人们跟着方言和亲和力组的连接，使原生村季节性或长期工作在城市和商业发展
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或手工技能，他们重制，并在新的场地重新部署。 作为最终成为跨国的跨地区移民社区，这些群体从家庭地区带来了技能和资源，并根据他们在海外遇到的生态环境开发了职业生态位。
库恩将海外生态分为两大类。特别是在东南亚，加勒比海和秘鲁，中国商人精英建立自己的中间人和劳工招聘人员为殖民地政府，在当地的根源薄弱，移民社会适应“殖民地”生态。或者，在北美和澳大拉西亚，在中国移民竞争填补了以欧洲为主的非法赠款社会的经济利益，以及他们缺乏欧洲赞助人的地方。在这些生态系统内部和跨越这些生态系统，移民社区的组织随着时间的推移而发生变化，与发展中的全球经济，欧洲和日本的殖民地 - 主义，中国人口增长和国内政治经济相互作用。 殖民地政府，中国寄居的精英和劳动者，indige-知性精英和平民，以及中国国家都是在这个加工剂。他们的叙述与全球资本的历史相交 - 主义，民族主义和革命。其他中国人按时间顺序排列，地理位置为
cally和主题。库恩首先描述了移民的“进化”阶段，从十六世纪到十八世纪末和九十世纪初，一个海洋扩张和早期殖民时期的帝国（第1章和第2章）。鸦片贸易，与英国的强化贸易以及帝国主义的加强决定了下一个时期，即大规模移民的新时代（第3章）。库恩考察了东南亚（第4章）的背景下，这个时代，第一，二是在北美和澳大利亚（第5章）的SET-TLER社会。大规模迁徙的时代创造了中国海外和本国区域之间的关系加剧的框架和沟通。 到了二十世纪早期曾有开发出一种新的民族主义，将结构有关，以及有关中国的民族和国家展在国家建设CON组文字，救亡海外的中国人的身份和民族一先进而精湛的想法，和转数（第6章）。 最后两章介绍后殖民主义东南亚（第7）和后毛泽东时代的新迁移的模型，其中因迪
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维杜阿尔决定“根据个人的友谊或kin-船”移民，（第348页），已经开始取代正式组织的作用，谱系，以及独家的家乡和基于方言身份（Chap-8之三） 。库恩表征本的新迁移为“一种evo-lutionary步骤”反映改变的全局上下文（第351）。不仅是中国政府现在在协助合法移民，也是欧盟的发展，随着苏联的溶解更多的支持，开放陆路通道从中国进入欧洲，促进了对移民更加开放。库恩的全球焦点呈现出叙事挑战。在一个
手上，东南亚在故事中扮演着重要的角色，并且在早期，殖民地和后殖民时代一直被库恩检查过。但是，在十九世纪的大规模移民中，叙事必然会超越东南亚，从而产生地理和时间上不连续的地点列表和特殊性的问题。库恩的非线性组织框架可以更加强调跨越空间的类似赋格的主题，变体和比较儿子，帮助读者浏览构成全球的本地（和跨地域）历史。另一方面，非洲等一些重要的领域完全不再提及，对于那些希望了解的读者来说是一种失望，例如，非洲华人社区在培育中国的过程中所起的作用当代经济那里的企业。
殖民主义提出了另一个挑战，殖民主义在库恩的叙事中扮演着重要的角色。当中国EMI-格雷申的角度看待，殖民主义看起来disorientingly不同。读者可能会习惯于在双方的殖民和殖民者的角度思考殖民主义;后殖民主义研究加强了这些类别，但最近的殖民主义奖学金使它们之间的界限变得模糊。库恩以两种方式进一步使图片复杂化。首先，他将寄居中国商人视为东南亚欧洲帝国的“共同主义者”，这些人对于成功建立早期殖民政权至关重要（第3页）。其次，他追溯了中国帝国主义的入侵与中国移民到东南亚的欧洲殖民地政权之间的动态联系。“共同主义”角色及其在殖民权力关系中的地位是重要的，读者可能希望库恩拥有进一步阐述
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在这样的第三方中介机构为理解殖民帝国的理论意义。在这方面，库恩追溯了在中国主要土地的人口增长和土地短缺的背景下（以及关于海上贸易的新国家实用主义），沿海中国旅居者，如“没有帝国的商人”，发展了利基在东南亚。在新的土壤，他们培养的主客关系与殖民政权和地方统治者，建立战略性他们 - 在新的和不安全的环境中的自我作为“合作者而非竞争对手”（第57页）。没有中国国家，他们为遇到的弱国提供服务;工作 - 荷兰国际集团中间商和税收的农民，他们帮助这些国家从两个土著人民和中国进口的劳动者提取财富。 为中国东南亚进口市场以及中国农民工到东南亚的经纪业务，这些中间商确保了他们作为“不可靠的合作伙伴”的地位，这些企业不是自己的早期殖民企业。他们的企业是有利可图的。在葡萄牙马六甲，西班牙马尼拉和荷兰巴达维亚的“半政商制”（第98页）中，中国商人成为殖民经济的“支柱”（第59页）。
在这些殖民地空间中，他们的跨地区职位和特征促进了中国移民在短期内的机动性和对资源的获取。然而，从长远来看，这些可能无法确保其安全性。尽管如此，中国商人在促进欧洲殖民政府方面发挥了至关重要的作用。将这种类型的第三方机构概念性地整合到对欧洲殖民地 - 主义和帝国运作所建立的权力关系的理解中是非常重要的。与此同时，中国商人对东南亚贸易日益丰厚的经纪人的经纪活动刺激了中国朝贡地区的“文艺复兴”（第99页），从而有利于清朝帝国。库恩的第二条道路使得对中国的理解变得复杂化殖民地 -
主义是整合欧洲帝国主义和中国移民历史的主题。欧洲帝国在东南亚的扩张作为“英国领导的对中国本身的攻击的中转区域，引发了随后的大规模移民”（第99页）。开放，自由关税贸易的英国estab-lishment吸引了中国企业家。在转折中，经济错位和人口流动引起了十九世纪中国帝国主义的扩张
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祥走廊进入劳动力管道。新一批中国工人在东南亚及其他地区推动欧洲殖民企业的发展，并实现了殖民地采矿和种植经济。鉴于中国历史学家通常用其国内影响来描述鸦片贸易的故事，在这项研究中，库恩强调了中国南部和东南部经济和社会的破坏如何使当地人口连根拔起，刺激移民。在鸦片战争之后，在新建立的条约港口殖民地飞地中实施治理域外结构 - 促进了高度 - 在海外招募和运送流离失所的中国劳工，通过越来越无法控制的法律机制州。劳工招聘人员还从轮船的新技术增加吨位获利。鸦片税收，反过来，“生成[d]大部分的收入”，其东南亚殖民港口的英国的管理（第108页）。
“在旧的殖民政权，中国谁移居海外这样做通过其他中国，”关于中国船舶，并通过中国机构运行的系统;但是，随着新的条约港口的建立，出现了一个以外国为主导的制度，“其中外国公司承包劳动力，外国船舶运输，和外国控制的企业雇用它们”（第109-10页） ）。在极端情况下，如在秘鲁，新系统威胁到了华人社区的生存。虽然自愿移民持续作为沿海南方中国家庭使用的持久“出口战略”（第123页），但帝国主义也带来了苦力贸易，“契约 - 基于对象的封闭式”，（第120页）支持由英国国家机构，方便地取代非洲奴隶制（废除后），并且是英国殖民利益不可或缺的。中国的中间人，以及一般的中国移民，对于这个新的高效的“中外联合”企业来说是不可或缺的，它提供廉价，纪律和被征服的劳动力来满足不断增长的全球需求（第127页）。中国的另一个主题在其他方面涉及到移民身份，种族以及他们与“中国”之间不断发展的联系的变化。在十九世纪末之前，移民的忠诚被法院质疑。海外社区一般表达与他们的家乡社区的关系，他们的身份基于亲属关系和与土壤的关系，而不是在中国国家的公民身份的概念。在帝国主义时代，移民不断升级，随着
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通过轮船运输，加强经济交流和侨乡走廊的信息流动。到了二十世纪初世纪，在中国的家乡生产的通讯，encour-年代移民汇款增强这些连接。新移民的快速流动进军海外社区的复杂事项由老，creolized定居者将新人一些地方。 与此同时，来自中国的新移民人口数量增加，与中国国家对移民的普遍有利态度相结合，改变了中国人在海外的身份。更广泛的结社形式（合并的小屋，
商业），涉及跨语言群体的合作，在十九世纪末期在各地和各地发展，特别是移民面临来自外部群体的经济竞争。 移民之间的泛中国联合集团，民族主义在中国不断增长的衔接，并在移民领域的新种族意识的民族国家都打成了中国人的身份和民族的rework-英格斯的形成。但其中中国海外，即使绑“一增强了对的“忧国忧民China’，吸引了矛盾的回应民族主义，ethnic-知音的故乡，和民族的思想从移民，其地位将它们放置在脆弱的位置与国内外场所的联系（第239页）。从19世纪70年代开始，清政府希望建立与移民社区的联系，并赢得移民社区的支持，建立领事馆;而且，正如他们所做的那样，新的跨国公民意识与新的以公民为基础的中华民族国家的思想一起发展。在19世纪80年代开始，在财政上捉襟见肘状态通过销售队伍和职称的挖掘移民资金支持。 1893年，它为移民提供护照，这是一个重新概念化全球华人身份的重要标志。委婉语“华侨华人”（华侨）在二十世纪之交出现，以为新构想的身份命名，这种身份在普遍化的寄居条件中 - 既没有解决emi-补助社区与其文化和民族之间的差异。设置 - 海外要素。二十世纪中国政府迅速考虑
海外华人“作为其合法人力资本的一部分”，并建立特殊组织动员和政治指导他们（第265页） 。 1909年清政府颁布了一个概念
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以血为基础的国籍，裁定对中国海外的监督属于领事的合法范围，并且支持中国的海外学校灌输中国民族主义。 与移民社区长期关系的国民党在世界范围内宣称“对中国人拥有普遍主权”（第266页），设立海外事务部，海外中国事务官，并设立近三个千所学校整个东南亚地区需要使用由党派编写的教科书。就其本身而言，众多移民，特别是来自东南亚
亚洲的移民，通过加入 - 民间和商业协会参与其大陆家乡的生活，进行投资，并致力于慈善事业。他们还参与了跨国泛中国的抗议活动，从1905年抵制美国的产品开始，最终实现了重要的战争时间减轻和抗日抵抗力量。
正是因为移民被认定为多个地方和看到当地和跨国的忠诚相辅相成，国家 - 在新中华民族提供的所有权代币购买了除单向忠诚之外的其他东西。对于海外华人，可能在两个世界中象征性地生活，购买的行列可以具有双重价值，在旧国家提供社会资本以及在新移民社区中有区别。在日常实践中移民中国民族主义的发展既不自动也不是自然，而是教育学的问题。 “民族”的概念，在具有共同的文化和语言的历史定义的人群中不受欢迎，通常在移民社区中更具吸引力，其中组织反映了当地的忠诚度，而不是政治 - 定义的“国家 - 国家“（第248页）。泛中国协会的形成，总是作为独特的区域集团的联合会发展，每个协会都保留其组织，倾向于反映外人对中国移民作为一个单独的群体的处理（第248页）。 因此，泛华人群体并不一定与中华民族国家认同。此外，以血统公民身份为基础的中国或中国国籍的认定因移民的居住地国籍而变得复杂化。这种采用民族分布广泛的实际前提进行
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这些地方的业务。库恩指出，“国籍证书挂在门口上面”就像考试学位（第277页）一样，因为 - 在发生商业机会时，出现的国籍更多地出现在个人身份或忠诚度问题上。海外社区所面临的经济和政治现实使得对中国人身份的断言变得尴尬，需要对文化忠诚进行“微妙的平衡”（第280页）。
在此背景下，库恩强调了强势志的发展 - 中华民族国家对于那些被他们没有必然选择的国家身份证明的海外人士来说既有用也有麻烦。在新的场所遭受歧视的移民，或者在中国国家的弱点中发现因当地地位低而受到伤害的移民，可能会接受这样一种强烈的保护性国家的愿景。那些在全球流传的二十世纪早期的改革和革命的中国传道者。但是，正如王国武指出的那样，中国与中国的移民关系最常见，“计算和控制”（第247页）。与日本的战争表明，没有任何中国政府（GMD，CCP或傀儡）能够保护过海社区。许多海外华人都对国民党的控制工作表示震惊。 “将中国国家政治注入海外华人社区”创造了中国少数民族“无法治理”的嫌疑人，并提出了反华政策（第271页）。在民族国家崛起和后殖民国家的本土定义的时代，种族华人的表达助长了新东南亚国家的紧张局势。 有时候土着居民对中国人的自信反应有反华暴力。极端的激情和冷漠受到了与中国认同的在不同时间和地点带来的特殊机会和危险的影响。例如，在日本在东南亚日益增长的影响力的背景下，移民台湾人对日本公民 - 船的要求特别有用。但是，随着日本接管东欧的欧洲殖民地，中国人遭受了残酷的暴行，被迫为占领做出贡献，或者作为抗日煽动者被屠杀（第285页）。在整个中国人中，库恩对中国移民的重大综合强调了这个地方的历史偶然性 -
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基于身份和文化的传统形式，而不是跨国或通过侨民形成。在这些方面，库恩精心构思的历史叙事的影响与中国领域中已经详细阐述的一些对海外认同的批评产生共鸣.2
但库恩并没有像一些可能会争辩的人那样that“所以能够不受像其他中国人是中国人。” 3他强调一些移民中国文化地层的极端变化的，从马六甲巴巴creolized马来方言培养中国精英在暹相对集成（其中班级比种族更重要，到美国的唐人街飞地对排斥法律作出反应的国家，以及菲律宾的基督教皈依者。他指出，对于所有中国海外社区而言，文化资本从未被赋予过。相反，它是“灵活投资，机会投资，适合特定的文本”（第192页）。在塑造中国社区的这些变化的关键因素是“统治他们的国家[人物]”（第198页）。 库恩不走那么远，请问在什么点同化Mestitzos，谁到了十九世纪的认为自己是菲律宾人，觉得尽头比中国新移民turally接近西班牙人，“滴出来的历史中国移民”（第157页）。他也强调，“在祖国”，“没有’纯’’中国文化。 。 。只有在特定时间和地点实行的文化“（第192页）。它配备因此当他提出一个惊喜，nonethe-少，认为“中国海外中，我们可以在其纯形式一睹‘初级同事ORS’[中国的文化调色板]”（第193页）其中他们“可以可视化，因为它们连接，分离和重组他们 - 自我。 。 。应对边疆生活的挑战“（第194页）。
对于库恩来说，中国性需要历史代理人和分析人员的一定程度的认可，这种可识别性有助于
2见Peter Kwong，“制造业种族”，第5章“禁止工人：非法中国移民和美国劳工”（纽约：新闻出版社，1997年）; Aihwa Ong和Donald Nonini，“迈向侨民和跨国主义的文化政治”，在未接地的帝国：现代中国民族主义的文化政治，编辑。 AihwaOng和唐纳德诺尼尼。（纽约：Routledge，1997），页323-32; Arif Dirlik，“带来历史回归：侨民，杂交，地方和历史”，超越二分法：历史，身份，文化和全球化的挑战，编辑。 Elisabeth Mudimbe-Boyi（奥尔巴尼：纽约州立大学出版社，2002年），第98-101页，114-22页。
3 Dirlik，“将历史带回来”，p。 117。
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在由中国构建海外多个本地身份连接。他最关注的是他在关注中国移民与中国国家之间的相互联系时，完全脱离了纯粹的地方性理论。中国国家代理移民，代理移民申请中国多个国家身份，以及中国人难以摆脱他人与中国国家关系的假设 - 所有这些都创造了积分在中国身份的通用性，虽然这些功能的发挥跨时间和空间很大。这是中国国家的持久移民经历，库恩的中国历史学家重新调整中国移民经验的框架这一持续配售。它是通过类似手段，他令人信服地让移民“离不开中国的国防部 - ERN史”（第5页）。并不是说历史学家忽视了中国的政治和经济变化影响了政府和经济变革的方式，或者他们没有注意到移民对中国革命或经济历史的贡献。尽管如此，库恩的双范围使这些连接，这一般出现作为附带现象，在中国和中国的过度海洋历史的边缘，成为大家关注的焦点。库恩是正确的，当然，当他声称在一开始，认为“缺乏移民也不缺乏移民中国的历史既不
中国历史研究的一个自给自足的领域”（第5页）。他是一个难得的历史谁参加过移民都在中国历史和中国历史在中国移民。库恩留下未来的历史学家CON组代尔的特异性和可比性，经验这些史诗全球中国网相对于其他那些全球移民群体。 的区别可能在于中国政府的鲜明的时代特色。 通过将他的研究到现在，库恩强调了国家/移民关系的新produc-略去性质，现在中国已经正式价值中国海外，不仅为他们的资本“，而且还为的管道信息和文化经纪人，他们已经非正式地填充了几百年”（第382）的的世界角色的休息。 这一认识的重要性应该燃料的研究，不仅在COM丛中国海外人士和非洲拉丁美洲的大陆上，中国政府的increas-荷兰国际集团全球影响力，而且影响的关系海外中国网络资本和文化对当代中国的事务。