作者名: Li Weiwen, Sorbonne Université, Paris
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 105 (2019) 239-243
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T’oung报105（2019）239-243
书评
中国传统建筑中：12散文。由傅熹。由Nancy S.斯坦哈特编辑。亚历山德拉哈勒翻译。普林斯顿：普林斯顿大学。出版社，2017年390 PP +三十二，画家。
根据这一笼统的称号，12个物品傅熹? （生于1933年）已经被翻译管道和以提供英语读者中国建筑进化的全景视觉，更准确地说换货结构框架组织的集合，自先秦时代（公元前221年）至明（1368-1644）。这是第一次在中国历史学家的作品阿尔基TEC TURE因此系统地翻译成英文。 通过编辑器中的12个选择的物品形成的时间顺序，作为专着的12章。无标题下指示日期publica重刑和在中国的每一篇文章的引用，它是恐怕难以为读者认为，这些条款是由傅熹年各地实际写入他的职业生涯几十年。如果他们没有一个统一的问题进行，他们可以没有少追查，根据主编，中国建筑的培养─换货历史的各个阶段的设计。
中国建筑史的年轻学科的特点是专家代贡献。傅熹是“仲代我”这条线的一部分，因为它是在他的职业生涯早期，学生原样耐梁思成? （1901年至1972年）和刘敦桢? （1897-1968），两个中国学科的主要创始人。比起这些预迈尔斯作者认为主要集中在历史问题上基地（“什么，何时何地？”），傅熹提供这个历史悠久的进一步阅读。
中国建筑发展的特点是大型连续性和稳定性。然而，它并非没有已导致建设性的做法，以发展变化或中断，因为?台榭或梯田展馆加冕战国时期（公元前221年-VE秒。 AD），在所述叠层太凉框架结构建筑物? 明清（公元1644- 1911年），其显示一个非常复杂的系统木制结构。这个故事，这是pub-bliées近几十年来，主宰我们的话题知识的经典版本，往往倾向于将其降低到一个静态的叙述，并列研究在架构不同时代。文章傅熹自己，已经考虑绅士通过采用transdynastique角度来看，这进化的过程：他们租libè-刚性细分基础上的政治和旨在确定时刻铰链，其中建筑中国戏曲的技术创新和风格这使其能够在这个发展的下一步。 其中最显着的陈述傅熹，从它的开头几页，是建筑，其结构是唯一的框架，通常被视为中国建筑特点，并不普遍
T’oung报105（2019）239-243©皇家布瑞尔NV，莱顿，2019
DOI：10.1163 / 15685322-10512P08
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从公元六世纪，那汉（206 BC。BC-220），唐的长周期（618 - 907年）是必要的，为中国实现转型建筑物，其核中夯土圆滑帧，通过配portants1壁的混合结构。
在782日中国现存最古老的木建筑：它是若寺南禅寺的房间?该Shanxi2。但是，这并不妨碍某些条款一半对付前几次此日期。中国第一个研究小组conjuguè-笔者租努力恢复丢失的建筑物，需要解释的考古遗迹和历史的批判性分析阿米努带病工作，塔季翁。在AR-民族形式的影像学表现的各种形式已经强调了研究傅熹：版画铜牌战演义表3-6，葬礼替代明奇？韩（第1条），北朝的佛教石窟（420-581），其FA-凯德看起来像一个édifice3，洞穴壁画唐，漆料景观TURE山水？宋（960-1279）4。这表明，这一切都可以作为基础，无论是渲染特定建筑物，或让我们一个时代的建筑更全面的了解，并为我们提供更丰富的信息想象迄今，在材料，施工工艺，颜色，使用内置建筑物的特定换货。傅熹哈nyuan典?，大明宫的蜡MONY房间的原始形态上著名的研究?唐长安，是这些创新研究恢复原状的典型例子。 在此recueil5在 - 峡谷，它给读者的逻辑设定工作，在这样的，从1980年在中国被扣年多研究一个清晰的思路，不是没有有时引发了热烈的争论历史学家archi- tecture。
傅熹是最早认真研究架构JA-PON - 第一中国建筑史学家无法，因为每天在他们的政治局势，以 - 去你家的步伐
1）第1，“建筑的表示是战国时代（? ?上）的容器”，1998年，第2条“北朝重构建筑物基于浮雕和壁画在麦积山石窟寺中（? ?）“ 1981年2）见第3条，”早期佛教建筑中中国（摘自? ?）“ 1998年3）第2和第4，”木材框架的开发架构在两斤和南北朝（?）“ 1998年4）第11条，”北宋建筑的绘画：千江山李（?“?” ?）“ 1979年5）第6条，”含元殿在大明宫在唐代长安“合成两个项目：“在大明宫在唐代长安（?）的含元殿的回归，” 1973年，“新论p ROPOS保持和汉源县室（?）”，1998年的回报率。
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中国建筑是曾担任模特，并且关于建设两国的专业知识之间的相互作用。通过对édifi-最古老的日本研究，笔者假定architec-王兴仁设计中国基于使用共同点计算比例和尺寸模块的使用bâtiments6。如果这些模块的建筑计划的适用阳离子深受Yingzao法式记录?宋和监管仪式文本，它仍然是关于门面讨论。傅熹仍然支持他的假说试图找到支配外墙组成比例的报告，支持初步低车顶支柱和那些高檐之间如高度关系在其上是历史disponible7的任何文档。
通过日本建筑的比较研究，伏羲念也奠定了在区域对其他建筑影响的反映，它可以链接到政治，宗教交流的基础但也在某些情况下是随机的，作为福建在12世纪的地方风格，这是只在日本推出的纪念东大寺奈良的重建之际于1200年被遗弃很快谁把再到被称为“禅”（zenshūyō）风格的基础上，宋Sud8的官方风格的日本人。这种交流和知识转让的情况并不少见在中国地区之间。据傅熹，建筑唐的专门知识以及通过在中国的北部辽（916-1125）保留，同时继续在中国南方演变宋元下（1271-1368）。当辽的统治宣告结束，北方中国建筑的这一部分等丢失，而南方分公司坚持和德来到全中国的官方风格与国家的统一由明和他们的两个capitales9的建设。
最后选定的项目覆盖了北京城。傅熹的研究，标志着他的研究，其目的是确定适用于城市和大建筑群的发展空间逻辑的另一个阶段。概念模块再次出现在这里，但在一个城市规模使用的这段时间，并允许感知帝王居住的尺寸比例和
6）第5号，如飞鸟，奈良时期（日本建筑反映?在南北朝和隋唐时期在中国的“建筑特色，? ?，？，?， “1992年和第7，” 唐的模块架构（? ? ?）“ 1998年7）第8条，”帝国唐明通过以及它与其他建筑的关系（建筑? ?）“ 1999年8）第10条，”宋建筑在南中国及其镰仓时代（日本大佛殿建筑风格的关系? ? ?与 “?” ?） “1981年9）第8和9中，” 柱位移相对于所述问题宋建设的字符级羟基苯乙（? “?” ?）“，2002年。
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那些整个资本的，或者房间的程度和她的muré10场之间。除了这些研究北京，傅熹与同有条不紊易学最古老的首都，包括长安在隋唐洛阳在北魏（368-534）的及时治疗。虽然这些研究不是包括在此集合，即关于北京充分表明一个事实，即利息傅熹，正如他自己所说，逐渐扩大彪文化方面架构 - 与哲学，道德，礼仪，审美趣味 - 和社会因素子ten-齿。
几个世纪以来，大多数中国学者们几乎无法去形容自己国家的架构以精确和有效的方式，由于缺乏精确的术语。在中国建筑西方的兴趣开始比在中国这个学科诞生要早得多，但也遇到了词汇的问题。自1920中国研究人员正在试图建立一个建筑术语多年文华利用历史文献，宋工布泽利的主要营造法式?清。尝试翻译系统换货和理性的方式这个术语在西方语言中，研究人员为梁Sicheng11保罗Demiéville12和Ernst Boersch-发起mann13，几乎与这些文件的重新发现当代国家的全面开放，但是，目前还没有导致满意的结果决策。只要一个人不能准确地命名英语，法语或德语中国木材的所有组件，并在这些语言ana-裂解，许多历史上的讨论在architec- TURE中国将继续为中国的扬声器访问。在这个意义上说，这本书是努力加强研究英语的基础，使这个地区更多的读者可访问的显着复苏。
文本的翻译傅熹本身有意义的工作和无辜安伏。通过翻译和出版阳离子年底编制的宏大词汇应该，因为希望编辑器，可以为最终迟缓在未来更先进的发展奠定了基础。然而，这个词汇的核心仍然在 - 限于现在由傅熹术语汇编。 为了不破坏阅读，很少有中国文字介绍翻译，而所有的具体条款将出现在拼音，中国CA-ractères原始文本和解释的词汇。在读 - TOR判断这是否是最好的选择编辑。在任何情况下，它不会失望地发现通过由一百华丽的图形和图示
10）项目12号，“明宫和祭坛在北京（? ?）的典型设计特征”，2007年11）梁思成，中国建筑，剑桥，麻省理工学院出版社，1984年12），保罗·戴密微的绘画史“鸿贤宋李颖曹铭忠车赴”学校公告Fran-RE PUBLIC远东巴黎，1925年，第25卷，第213-264。13）恩斯特Boerschmann，Chinesische Architektur，柏林出版社恩斯特Wasmuh 1925。
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傅熹手。他们是在中国单独出版，在题为古建腾辉书? （辉煌历史古迹，建筑公冶她除斑1998）。
李伟文，索邦大学，巴黎
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