作者名: Charles Holcombe 何肯 - University of Northern Iowa
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 80, Number 1, June 2020, pp. 282-288 (Review)
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書評摘要
中華民族的起源： 宋代中國與東亞世界秩序的形成 by 譚凱
譚凱 Nicolas Tackett 繼其令人印象深刻的第一部著作《中古中國貴族的毀滅》之後，又推出了另一部令人欽佩的作品，這部作品似乎註定會吸引更廣泛的關注。譚凱既擅長翻譯古典詩詞等傳統方法，也擅長運行大型計算機數據庫搜索和分析最新考古發現。他在此書中將所有這些方法結合在一起，爲一個強有力的論點服務：中國的民族身份首先是在漫長的北宋十一世紀（960-1127 年）形成的。史懷梅（Naomi Standen）認爲，在這個時代，個人的忠誠紐帶比民族文化認同在決定效忠方面更爲重要。但史懷梅的研究重點是 10 世紀，她承認 1005 年澶淵之盟簽訂後，人們的態度發生了變化–但即使到了 11 世紀，她仍然認爲 “合法性而非文化認同 “纔是關鍵問題。無論如何，譚凱的論點與葛兆光（和其他人）關於宋代出現的 “中國意識 “的影響深遠的觀點一致，至少具有廣泛的說服力。譚凱並未聲稱宋代已經存在完全現代風格的民族主義。例如，當時並沒有人民主權的概念，也沒有將整個世界自然劃分爲類似民族國家的假設，更沒有證據表明這種中國認同感已經超越了受過教育的精英階層，擴展到了廣大人民羣衆。但譚凱確實聲稱，北宋呈現了現代現象的前現代變體，因爲舊時關於普遍文明的假設被一個邊界清晰的國家的觀念所取代，而這個國家是一個跨朝代的中國（中央之國）。它不是一個單一的王朝，而是漢族的家園。”正是因為這樣的觀念，民族、文化和政治疆界得以保持一致。這讓我們有理由將宋人的世界觀視為一種民族主義”（第 7 頁）。
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