Book Reviews Faith in Mount Fuji_ The Rise of Independent Religion in Early Modern Japan by Janine Anderson Sawada

作者名: Barbara R. Ambros - University of North Carolina at Chapel Hill
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 84, Numbers 1-2, 2024, pp. 223-227 (Review)
其他信息:

書評摘要

《富士山信仰: 近代日本獨立宗教的興起》——Janine Anderson Sawada by Janine Anderson Sawada

富士講（即富士山的朝聖信仰），作為日本現代新宗教的先驅，一直是日文和英文學術研究的焦點，尤其是其在十八世紀和十九世紀的狀況。然而，其從十七世紀初到十八世紀初的形成歷史卻鮮少受到關注。Janine Anderson Sawada 的博學之作《富士信仰：近代日本獨立宗教的興起》填補了這一空白，該書涵蓋了由遊方苦行僧角行藤佛（1541?–1646）所開啟的獨立運動的興起，並追溯至商人食行身禄（1671–1733）在富士山上的自殺。除了文本資料外，Sawada 還考察了與這一運動相關的豐富物質文化和身體實踐，該運動最初在富士山附近的農民中傳播，隨後在江戶的市民中扎根。Sawada 的導論副標題為「民眾宗教的研究」，通過解釋數十年來學者如何研究民眾宗教（minshū shūkyō）和新宗教（shinshūkyō），闡明了其研究的方法論和學術基礎。Sawada 對民眾宗教研究及其陷阱的概述尤其值得注意，因為這一術語在英文學術中受到的批判性關注遠少於新宗教的概念。她還深入探討了德川時代宗教偏離的範疇，這一時代早於現代「宗教」（shūkyō）及其對應概念「迷信」（meishin）的出現。她解釋道，當局更關注的是越軌行為，而非團體是否宣揚邪惡教義——這與基督教的異端概念形成對比。這一深刻的觀點幫助我們理解近代日本何為異端，並為現代宗教概念出現前東亞前現代時期越軌、異端運動的政治討論提供了更廣泛的貢獻。例如，Sawada 提到的一個用於描述此類運動的本土術語——「淫祀」（inshi；中文：yinsi）——在前現代中國也被用來指稱過度或非法的崇拜，並可為日本案例提供有益的對比。在那裡，焦點似乎也集中在越軌的儀式行為而非教義爭議上。最重要的是，Sawada的專著為那些認為富士講運動是通向理性現代性墊腳石的民眾史學者提供了一個有證據支持且成功的反駁論點。 (Faith in Mount Fuji: The Rise of Independent Religion in Early Modern Japan by Janine Anderson Sawada. Honolulu: University of Hawaiʻi Press, 2021. Pp. xiv +273. $68.00 hardback, $28.00 paper, $24.99 e-book.)
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