作者名: Jean-Pierre Drège (École pratique des Hautes Études, Paris)
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung pao 100 (2014) 265-268
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敦煌十八讲。 Imre Galambos，翻译。 （布里尔在中国图书馆的人文学科，5。）荣新疆。莱顿：布里尔，2013年.xxvi + 547页。
Jean-PierreDrège（巴黎高等实践学院）
我们必须感谢Imre Galambos因为荣新疆而从中国翻译这项工作。在北京大学，其中教授周一良和张广达，从它的形成，荣新江让我们与这本书敦煌学的合成通过将其大约十八课教授。中文版可以追溯到2001年，唯一可以表达的遗憾是十二年后的英文翻译。在此期间，许多作品已刊登于研究的广阔领域pluridisplinaire多语种，那就是“dunhuangologie”，这翻译本来理应由陪同后记ACTUA，Lisée作者和二十一世纪头十年的一些参考书目。 （唯一的更新涉及作者的出版物，如他的简短传记所示。）
聪明的
“敦煌学”，其中
但是，不要否认我们对获得扩展演示文稿的满意度，并且肯定对教师和学生有用。在他的介绍中，荣解释了敦煌研究的特殊性，这些研究源于10世纪至10世纪成千上万的手稿的偶然发现。这些手稿的内容的数量，种类和丰富程度，加上几百幅画和一些印刷品，引起了人们的兴趣，而不是被定义为形成一个结构化的领域，用周的话来说宜良，这些材料已经引起了研究人员，其中一些人专门从事
它们的运行数量，而那几个期刊，专门进行它（敦煌厌旧，Dunhuangxue系刊，敦煌吐鲁番包括厌旧）。一本字典的敦煌研究甚至于1998年在中国诞生。T’oung pao 100（2014）265-268©koninklijke brill nv，leiden，2014 | doi 10.1163 / 15685322-10013p07从这里的书的章节（或课程）的分布可以看出列举，这些不仅关注中国的历史
宇宙
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中世纪的各个方面，也是当地的历史，尤其是那个时期的贵义军（陆军归还）。 敦煌材料的一个特点是，从一个地方 - 一个十一世纪初关闭并于1900年重新开放的利基 - 它们分散在几个收藏中，最重要的是在伦敦，巴黎，圣彼得堡和北京。这种分散无疑是一个障碍，他们的行动，但我们可以记住，在一些同事选举，列宁格勒/圣彼得堡和北京尤其手稿长期处于无法访问的外国学者甚至在中国，对当地的研究人员。幸运的是，自20世纪90年代以来，大多数手稿都是以传真方式复制的，或者可以在英国图书馆发起的国际敦煌项目（IDP）的网站上获得。这些昂贵的商业出版物补充了主要遗产和研究机构之间交换的第一次缩微胶片复制实验。目前，在国内流离失所者网站或纸面上保存的伦敦中国手稿仍然短缺;新德里国家博物馆保存的画作也未被复制。
在中国历史上第一个涉及敦煌的课程之后，在清朝以前的公元前111年中国共和国成立以来，必要的介绍以确定这个地方的重要性 - 根据敦煌与中央政权的关系，不同年代的重要性 - 这是中国和中亚文化走到一起的“丝绸之路”绿洲发展阶段的第二课，西藏甚至印度人。在这些相当普遍的介绍之后，荣新疆提出了发现手稿利基和手稿分散的问题。如果第一个方面是众所周知的，以及英国，法国，日本和俄罗斯探险队的访问，1900年由监护人恢复者开放的利基之间的时期洞穴，道教王元禄? （大约1850年至1931年），Aurel Stein在1907年的到来更是如此。几页直接或间接地提供给酒泉县长颜东，到兰州教育专员叶长池的手稿和绘画，南京两江总督段方王子和其他人，包括着名的Zailan，流亡乌鲁木齐，Pelliot遇到了他们，立刻让他走上了轨道。这是一个被认为是黑暗和羞辱的时刻，说明了清朝当时犯罪行为的疏忽。荣说Pelliot说，他为五百两银子购买了图书馆最好的部分
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并提到敦煌发给Senart的着名信件，并于1908年在法国远东学校的公报上发表。事实上，这封信没有提到手稿的价格。另一方面，Pelliot的Carnets de voyage中的几个段落提供了部分指示，没有给出所有收购的总金额1。
在第四课中，荣新疆努力确定Stein和Pelliot到来时保存手稿和绘画的条件，这将有助于确定结束的日期和原因。来自利基市场。在1035年西夏入侵期间洞穴被关闭的想法让位于1006年左右关闭，与喀什卡拉汉人短暂征服和田有关。如果这个假设，由荣先生推出，是新的（1996年发行），那使得敦煌手稿集合的或者位于洞穴附近的修道院三界三里的宝库， Pelliot在1908年明确提出了这个问题。
以下四章涉及20世纪初各种探险活动收集的敦煌和其他新疆遗址的手稿收集及其在西方国家，中国和日本的开发。这是对这些藏品在中国和中国以外地区的分散以及各国科学家编辑，翻译，复制和分析这些材料所做的非常重要的工作的非常有用的调查。然而，有必要使用地图来定位新疆遗址。在这些章节和其他章节中，作者为在欧洲进行的研究提供了自豪感，而不仅仅是用非中文语言撰写的文本。诚然，在英文出版物为佳，法语作家一样重要埃米尔Senart酒店，谁研究的手稿Dharmapada发现Dutreuil Rhins不是男人 - 诞生。但是，我们必须欢迎Xinjang荣，如果他把前中国工作，旨在使中国公众一个工作谁，出开放性，不忽视西方的作品。这些，远远少于中国甚至日本的出版物（它们可能只有不到一千种标题，中文超过两万种，日语超过五千种），有一些他们之间带来了重大成果。
第9至16课详细介绍了正在研究的研究领域，无论是经济和政治历史，社会，接触
1见J.-P.Drège，“Paul Pelliot在中国土耳其斯坦和中国的使命（1906-1909）：
成功的关键“，即将到来。
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邻国，佛教和道教，古典文化，语言文学，科学技术或艺术史。从这些领域的许多作品中，荣新疆以非常教学的方式呈现了结果。有时，分析采用限制其范围的枚举字符。有些问题仍然没有答案，例如为什么这种做法中的大部分文件只能追溯到九世纪和十世纪，而书籍则分布在五世纪和八世纪之间。这里有一个区别应该澄清，这肯定在这个“图书馆”的起源中具有重要性。荣新疆的主题概述显然不是详尽无遗的，但它主要代表了洞穴的文本。在涂料方面则不那么重要。在伦敦，巴黎，新德里，圣彼得堡保留了数以百计的丝绸，大麻和纸上的可移动画作，仅提及最重要的收藏品，荣在章节中几乎没有说关于艺术史，仅考虑建筑和装饰洞穴。只有在参考各种基金的目录时，才能快速提及移动涂料。
最后两个课程涉及到一个问题，即在本书的历史背景下研究手稿作为对象，另一个是伪造问题。 中国手稿的历史，实际上是在发现敦煌手稿的同时，加入了约会未注明日期的手稿问题，这两个领域在中国以外发展得相当广泛。至于1997年伦敦国际研讨会主题的假问题，荣新疆带来了一些有趣的元素，特别是小型私人收藏的起源。在报道来自敦煌的大部分手稿都被复制的时候，这是一个相当重要的观点。
本书以在中国出版的书籍简短书目作为补充，扩展了书中的许多参考书。 正如我们所说，大部分都是中文，其中很多文章都在作者手中。这种无所不在无疑是因为荣教授是为数不多的能够接受敦煌所有研究的研究者之一，他已经广泛发表了这些研究。有了这本书，就有一本真正的“敦煌研究手册”，它是敦煌大敦煌研究词典（敦煌学大词典）的有用伴奏，在本书中文版出版前不久出版。
Jean-PierreDrège
巴黎高等实践学院
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