Book Reviews Common Ground_ Tibetan Buddhist Expansion and Qing China's Inner Asia by Lan Wu

作者名: C. Patterson Giersch - Wellesley College
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 84, Numbers 1-2, 2024, pp. 231-235 (Review)
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書評摘要

《共同基礎: 藏傳佛教的擴展與清帝國的內亞》——Lan Wu by Lan Wu

本書是近年來關於清朝（1636–1912）最具原創性與重要性的研究之一。它探討了藏傳佛教在清朝帝國建構中的角色，從而持續修正對帝國普世主義意識形態內亞淵源的理解。然而，其原創性在於 Lan Wu 如何從空間轉向（spatial turn）——及其近期在帝國與邊疆研究中的應用——獲得啟發，主張清朝的擴張與藏傳佛教格魯派及以達賴喇嘛為中心的甘丹頗章政權的擴張是同步且共生的。清朝、甘丹頗章與格魯派共同創造了一個 Lan Wu 稱之為「佛教內亞」的共同基礎，這是一個政治與宗教空間，「從西藏中部」延伸至「黃河上游」，並進入蒙古與滿洲（第3頁）。為了展示佛教內亞如何形成，Wu Lan 將本書結構分為四個互補的章節。前兩章探討了安多（青海）領土治理的發展，以及北京雍和宮轉變為格魯派寺廟的過程，從而展示了藏傳佛教徒的野心如何影響清朝的行政與儀式空間——甚至是在首都的核心地帶。第三章則是一次發人深省的考察，前往通常與清朝征服相關的內蒙古多倫諾爾；然而，在 Lan Wu 的解讀中，多倫諾爾成為藏傳佛教學習與製造的中心，格魯派知識分子與工匠在此努力深化西藏中部與蒙古之間的「橫向」聯繫。最後一章回到北京，介紹兩位皇室成員及其對藏傳佛教知識的生產，揭示藏傳佛教不僅是一種政治工具：它成為一個沉浸式的「知識體系」，透過這個體系，包括愛新覺羅家族在內的精英們想像並參與他們的帝國。本書首先試圖說服讀者，佛教內亞是由清朝國家與藏傳佛教機構的同步擴張所創造的。對大多數讀者而言，清朝的征服已廣為人知，但一個擴張的西藏「政體」的概念可能較為陌生。導論從學術研究中提出論點，認為自1642年成立以來，甘丹頗章及與之相關（但更古老）的格魯派形成了一個「沒有中央集權或明確邊界」的擴張性政體（第14頁）。這一論點反映了邊疆研究對恢復前現代本土領土化形式的重視，以及對非歐洲國家建構的探討興趣。Lan Wu 受到佩卡·哈馬萊寧（Pekka Hämäläinen）對科曼奇「帝國」探索的啟發，該帝國與北美的歐洲帝國同步成長，但並未依賴中央集權的官僚體系或劃定的邊界。在十七世紀，藏傳佛教政體透過宗教機構與轉世體系擴展其影響力，而非軍隊與行政官員。傳教者向東移動，創造了「宗教歸屬感」（第18頁），同時也建立了寺院，這些寺院成為「連接內亞各地佛教徒的關鍵節點」（第21頁）。此外，寺院的建立伴隨著轉世世系的創立，這些世系將精神、經濟與政治權力代代相傳（第19頁）。 (Common Ground: Tibetan Buddhist Expansion and Qing China’s Inner Asia by Lan Wu. New York: Columbia University Press, 2022. Pp. xv + 229. $140.00 hardcover, $35.00 paper, $34.99 e-book.)
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