作者名: Rui Magone, University of Lisbon
期刊名: T’oung Pao
期数: T’oung Pao 101-1-3 (2015) 265-270
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中国晚期的民事考试与民主。由本杰明A.埃尔曼。 马萨诸塞州剑桥：哈佛大学。按，2013.xi + 401 pp。
本杰明·埃尔曼（Benjamin Elman）在中国帝国晚期的民事考试和精英政治考试中，对当前最有成就的西方学者中国考试系统的研究结果进行了调整。与他之前关于帝国考试的书，相对华丽的帝国中国民事考试的文化史（伯克利：加利福尼亚大学出版社，2000年）相比，这是一个更精简的出版物。有了321页主要文字，只有很少的文本特征，正在审查的书只有文化历史的一半，如果你考虑到文化历史的许多实质性附录，那么它只有一点点多于三分之一。 。 仅仅看一下不同的标题可能会让读者认为这两本书的内容有很大不同。情况并非如此 - 除了新增的五页关于精英管理的结尾，第316-21页，同时被艾尔曼扩展为东亚挑战民主的一篇文章。 ：比较视角中的政治精英，由Daniel A. Bell和Chenyang Li编着（剑桥：剑桥大学出版社，2013年）。正在审查的这本书是“文化历史”的版本，从某种意义上说它主要是为了吸引外地的读者。因此，它故意没有任何过分的汉学包袱（例如，汉字或参考书目），而那些试图检索这些专业信息的人则被称为“文化史”（第x页）。 此外，它同时使用全球更多接受的拼音转录为汉字而不是在文化历史中仍然遵守的Wade-Giles系统。最后但并非最不重要的是，本书依赖的证据放在尾注中，以便读者在阅读正文时不会受到影响。
尽管A文化历史与重新审视的书籍之间存在趋同，但Elman在考试系统方面的新工作有一个方面优于：叙事。可以肯定的是，“文化史”也是一个叙事雄心勃勃的项目，但它的百科全书式的观点，技术术语和托尔斯泰的篇幅使得读者难以跟踪故事情节。这一重要改进的最显着的例子是涉及明初考试政治的部分，即文化史第2章，“明朝初期的皇权，文化政治和民间探险国家”。这导致新书的第一章“Ming Im-perial Power，Cultural Politics and Civil Examinations”（第13-45页）。通过将前文本切成两半以及通过在句子级别进行仔细编辑，Elman成功地编写了可能被称为“民间考试机构的最具暴力历史”的作品，这是1993年首次提出的一种叙述。文章发表在这本杂志上，这可能会让一些读者想起Bertolt Brecht着名的格言，“什么是抢劫银行而不是创办银行？”不仅读者获得了最明显的初始紧张关系在朝廷和儒家文人中，他们也意识到，明朝第一位皇帝所监督的大屠杀式流血对于后期科举制度的形成性阶段来说，与系统控制一样重要。
T’oung Pao 101-1-3（2015）265-270©Koninklijke Brill NV，Leiden，2015ISSN 0082-5433（印刷版）ISSN 1568-5322（在线版）TPAODOI：10.1163 / 15685322-10113P11
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史学，经典形成和舆论。像这样的叙事帮助我们将考试系统的形象整理成一个常年静止和停滞的机构，使它们具有一个完全平坦的历史深度 - 由五四和马克思主义历史学家基于文献约会几乎完全从很晚的时候开始，当民事检查在严重的压力下接近完全梗塞时就已经准备好了。
晚期科举制度的叙述，这本书也不例外，在大约一百年左右之后往往会大幅放缓。这种减少的原因在于，到那时系统已经建立，运行或多或少像一个看似不可阻挡且完美校准的车轮，每三年一次，产生一小群决赛选手和军团失败 - ures。它已成为一个完美的机器，不仅用于招募官僚机构所要求的人力资源，而且还用于复制政治，社会和文化的精英，正如埃尔曼在1991年出版的亚洲研究杂志上发表的一篇开创性文章中首次指出的那样。 .1问题是：如何提出关于完美机器的叙述？当然，您可以深入研究机房的细节。这个将产生一个非常详细的机构历史，涵盖所有轮换，规则改进，人口变化和考试的其他方面机器，但是 - 如果仅涉及丰富的信息 - 这将是一个具有挑战性的阅读体验特别是对于西方观众，包括更专业的观众。一个不同的，更易读的选项（Elman采用的一个小偏差）包括通过插入系统的第0章（第2章到第5章）来暂停叙述，同时它仍在运行，后来只有在十八世纪，当系统由于人口挑战，太平天国和其他起义，西方帝国主义以及许多其他因素（第6章，第7章和第8章）而摊牌时才赶上年表。
埃尔曼的描述性旅游具有强烈的社会学焦点，首先强调系统的生殖方面，特别是第3章“明清精英的流通”（第95-124页）和第4章“晚期的古典文学”帝国中国“（第126-46页）。虽然也许不是故意的，但这种强调倾向于突出检查机器的力学，同时抹去它的“灵魂”，从而形成一个无情的旋转引擎的形象，这个引擎缺乏创造力，同时折磨着“文化监狱”中的数百万候选人，用埃尔曼的比喻来描述检验化合物。这在他对中国晚期帝国最着名的考试类型的八条腿文章的处理中变得最为明显。毫无疑问，Elman并不认为它是一种“流派”。对于他来说，这是一个机械 - 重复的“网格”，它只能展现其作为“文化监狱之外”类型的潜力。 “尽管看起来像鹦鹉一样的重复性，但”网格“似乎随着时间的推移，快速而无情地发展，所以 - 就像埃尔曼本人一样
1）Elman，“中国帝国晚期通过公务员考试进行的政治，社会和文化再生产”，“亚洲研究期刊”50（1991）：16-28。
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承认p。年龄较大的145名候选人更快更灵活地适应八足文章所暴露的快速文体变化通过帝国各地考场的巨大竞争力。埃尔曼对这一类型的相当示意性的观点或许可以通过他特别选择的八条文章来改变，他从方宝的文章中找到了这些文章。 （1664-1749）非常委托，因此高度消毒和规范选集。根据这一选集中的一些样本，Elman成功地解释了这一类型的基本特征，但他的方法并不完全适合于为他的读者提供直接感觉“真实的东西”，即八条腿（以及其他检查）类型在幽闭恐怖症细胞的范围内和在极端时间压力下组成。它也倾向于超越每个主题候选人可用的多样性范围 - 这是Pierre-Henri Durand在他的文章“L’homme bon et la montagne：Petitecontribution en troistempsàl”中系统地讨论的一个重要方面。 ‘étudedela prose moderne，“2不是男人 - 由Elman执导。换句话说，在课堂上有很多创造力，因此我们必须假设，在考试机器的其他部分为。然而，当我们试图在现代叙事中捕捉它时，这种创造力往往会滑过我们的手指。
相反，本书最后三章中的“摊牌”叙述是偶然的，因为它集中在清代考试制度的衰落传奇上，它倾向于消除在最后阶段仍然有效的再生惯性力量民事考试，甚至在晚清。举一个例子，第六章“权力的极限”中的“清朝努力控制当地候选人，1650-1850”（第233-49页）的含义暗示了清县最低等级的考试制度在县和地区越来越失控，要求雍正皇帝介入，几乎单独补救的情况。然而，尽管从十八世纪开始影响中国帝国的人口统计学问题，我们不能自动地认为明代地区的局势形势明显好转。从那个时代幸存的相对较少的来源似乎表明这不一定是这种情况。事实上，Jonathan D.Spence，引用这方面最容易获得的出版物，在他回归龙山中使用了一些这些来源：晚明人的回忆（纽约：Penguin，2008），展示不仅是在明代地方考试中工作的庇护者实践，而且还有大规模和激烈的竞争对当地考生的身心健康造成的影响。换句话说，随着时间的推移，事情并不一定会恶化。雍正em-peror迫切希望彻底改革他的官僚体制，包括其招聘制度，可能表明事情的控制能力比以前更少，但事实并非如此。相反，它可能只是一个独裁者努力纠正已经长期存在的情况。然而，这并不是说
2）Étudeschinoises，18（1999）：223-88。
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在清朝的情况下，考试制度的地方和其他层级的情况并没有恶化。相反，我们需要更清楚地了解明代语境，以便能够识别清代的新事物。为了实现这一目标，我们还需要了解检查系统的文件记录方式。它是从一个主要的文本维度演变而来的偶然伴随着明代的程式化图像（其中的例子散布在书中正在审查中，例如，图6.1，第215页）到一个细化的，几乎超现实主义的层面，依赖于摄影和十九世纪末二十世纪初的现代媒体（如图6.6，第222页）。可以说，我们收到的有关明国考试制度的想法，其中大部分往往是积极的，可能只是文件和技术方面较少的复制的结果。
晚期科举制度的叙事面临着一种困境，即法国历史学家阿莱特·法格称之为“奇点之源”。这种洪流是由主要来源的纯粹财富引起的，而这种财富又是由于每场比赛的规模。由于各种原因，这些材料中只有一小部分存活下来。但是设法生存的东西仍然是一大堆。一个重要的后果是，对于导致历史学家对民事考试做出假设的每个奇点，另一个（或者甚至是甚至相同的历史学家）历史学家可以找到一个不同的奇点，表明相反的观点。例如，在本书中，我们在第二页阅读。 284年初清文人士对这篇八条文章感到不满，导致满族法院将这一类型排除在考试课程之外。两页之后，早期的清初文人并未出现在同一页上：“这些创新在更为保守的汉族人中引起了轩然大波，他们很快被康熙皇帝于1667年至1668年取消了。 “现存的消息来源支持关于清初文人在这件事上的两个陈述，但对于他的人来说，以叙事连贯的方式将这些奇点相互联系起来并不是一件容易的事。 此外，不同类型的资源提供了不同的观点，包括外部的复合系统，产生复杂的意见和竞争话语。 在他的第2章（第69页）中，Elman提供了一个例子，当他写下关于在本地竞赛之后发表的不同类型的八条腿编辑：“在明清时期，主持人抄写员，woodblock雕刻师和在省内审查员工作的打印机和met-ropolitan考试复合材料在出版室内编写试卷。使用木版，他们打印的文章给考官评论毕业生的论文，这些论文根据等级受到约束。被称为“大厅散文”（weimo）的这些版本也被称为朱红色纸（珠绣），甚至是虽然它们是用黑色墨水（mojuan）印刷的。“这有点误导。 被称为“大厅论文”的汇编实际上是大型官方概要，其中旨在包括省级或地铁政治考试的所有决赛选手的八条文章。习惯上，他们没有评论，主要目的是通过帝国范围的王朝学校网络获得原始版本的获奖考试论文，即没有改动
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或装饰。相比之下，被称为“朱红色论文”的编辑是由省级或大都市决赛入围者与其审查员签订的私人虚荣出版物。他们包括审查员的评论和获奖论文，更多的是在夸张的装饰和放大版本中。因此，“大厅论文”和“朱红色论文”有完全不同的议程（和制作地点）：第一个侧重于控制考试国家话语（包括通过“朱红色论文”传播的修辞过度）而后者是考试冠军的自我祝贺产品。这两种不同类型的消息来源经常看起来的原因之一是商业出版商可以 - 为了他们自己的考试国家选集的文章，以及另外的同时，也为正式的名称“大厅论文”找到了正确的名称。被称为“黑色墨水纸”（mojuan）。换句话说，历史学家需要知道他们手中拿着什么样的来源，因为这经常揭示出考试系统正在观察的的特定观点以及可靠性的来源程度。他们还需要意识到，各个代理人可能有不同的生活，从而产生不同类型的来源。审查员对论文进行了评分，但他们也与商业出版商合作开展与考试相关的出版物。专业论文作者编辑了八条腿的选集，同时继续参加考试，希望通过他们的作曲取得最终的成功。韩国学习学者在担任官方审查员的同时，并不一定要认为转换解经帽子并选择和评论与正统的学习课程相容的主题是一个问题。
考虑到无数的现存数据和现代历史学家所拥有的科举考试的众多观点，Elman在他的新版本中取得的成就确实不小。这个版本为我们提供了一个比文化历史更快，更直接的叙述，因此对任何想要发起这个重要主题的读者都有一个非常强大的吸引力。 然而，这是一个相当自信的叙述，不讨论其来源和使用方式。事实上，它掩盖了它所构建的的初步和脆弱的基础，并绕过了几个世纪以来考试系统所暴露的史学议程的任何实质性讨论，包括最近的一个围绕着a的想法。政治精英政治没有民主选民的帮助而形成。对这一历史遗产的深入调查可以产生惊人的见解，最值得注意的是亚历山大·伍德赛德失去的现代性：中国，越南，韩国，以及世界历史的危害（剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学出版社， 2006年），这不是由艾尔曼提出的。受哈罗德·J·伯曼和布鲁诺·拉图尔关于西方现代化传奇的保留的启发，伍德赛德敦促我们不要以现代性的有限视角回顾传统，而是要仔细研究政治，行政和其他方面的问题。中国考试制度中的创造力及其在东亚其他地区的附带利益。
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总而言之，正在审查的书并不是它被设计为的书，并且许多读者一直期待着它的作者，即，学术读者需要阅读的书，以获得良好和稳固感觉晚期的中国科举考试是什么。它可以通过开放而不是收紧其叙事结构来接近那个目标，特别是通过包括一个或多个讨论其来源及其局限性的章节，以及一直困扰着思想和影响的历史遗产任何历史学家就这一主题撰写的叙述。尽管如此，它仍然是一个优秀的阅读，充满洞察力。因此，对于想要了解更多关于中国晚期科举考试的人来说，它是理想的切入点。
里斯本大学的Rui Magone
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