作者名: Sun Joo Kim
期刊名: Harvard Journal of Asiatic Studies
期数: Harvard Journal of Asiatic Studies, Volume 75, Number 2, December 2015,pp. 506-513 (Review)
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正文:
由Harvard-Yenching Institute出版DOI：
https://doi.org/10.1353/jas.2015.0026
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明治日本更大的思想史，其中以单数（普遍？）来定义宗教的斗争的历史起了重要作用。 没有那个更大的框架，我们不能诚实地评价日本一神论所种植的“种子”。
最后，文本的一个正式特征值得评论。斜体子标题增加，通常将单个段落分开，并且 - 为章节的进展添加任何清晰度。例如，在第9章中我们给出了“Sōen和Carus之间的理解债券的重要性”（第215页）的副标题，但是下面的两个图表没有提到Carus;另一个小标题 - 在提到之前（第216页）。大量的小标题将章节分成小的小插曲和偏见，以抑制持续的分析或叙述。编辑过程应该有补救这个不幸和分散注意力的功能。
一个没有突出的家庭：北方Tkhwa的后裔和Eugene Y. Park的现代韩国的诞生。斯坦福，加州：斯坦福大学出版社，2014年。页xx + 239. $ 60.00。
哈佛大学孙乔金
在二十一世纪的背景下，当大多数韩国人不记得他们的近亲时，一个没有突出的家庭是独一无二的追溯一个家族的历史超过四百年，从十六世纪末到现在，以及家庭成员在身份方面所经历的变革。在微观调查中，家庭属于chungin的范畴更为显着？在Chosŏn王朝后期，大多数关于Chosŏn社会历史的作品都集中在那个时代的统治精英yangban上.1甚至对于洋班地位组的工作来说，很长一段时间也是如此。揭示 - 一个家庭的潮起潮落此外，Eugene Y. Park并不是简单地重建一个家庭的历史，这个历史埋藏在以精英为中心的他的写作之下，而是阐明了“建构一个可用的过去”（第4页）在社会的非精英成员层面实践他们去了
1 Chungin的字面意思是“中间人”。它指的是阳 - 精英和平民之间的地位群。 Park的序言对chungin进行了更细致，更细致的讨论。
由哈佛燕京学院出版
HJAS 75.2（2015）：506-513
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通过划时代的社会变迁，特别是从十九世纪末开始的。本书的主要贡献之一就是它高度照亮了一个非贫困家庭的代理人及其成员在“现代朝鲜早期结晶的血统群体叙事”中的构成（第4页）。作者理所当然地批评现有的chungin研究，通常仅限于以下流行主题：chungin作为技术专家的功能及其在文化领域的贡献在Chosŏn晚期;他们很快适应西方文化，使他们能够在韩国帝国时期和日本殖民时期将自己置于官僚，政治和商业中; 和他们作为亲日合作者的特征。相比之下，Park寻求通过坐下来提供对chungin及其生活的细致入微的理解 - 在Chosŏn和现代韩国晚期的社会变迁背景下使用它们，最重要的是，通过使用细致的检测工作来描绘他们个人的自我，生活经历和实践。这本书在很大程度上提供了一个按时间顺序叙述，从密阳白的中期Chosŏn顶端祖先?家庭在第1章的第1章中的“小插曲”中详细介绍了第6章中关于日本殖民地时期的“小插曲”。公园介绍了十四代家庭成员，以及其他与白族有关的家庭。婚姻。 正如作者明确指出的那样，本研究中的Paks与他自己的父系祖先一样，都是从PakThŏhwa下降到？？ （1590-？），作为一个十七世纪的人的身份是什么，如果不是模糊的话。 Miryang Pak族谱的两页（第20-21页）清楚地显示Tūkhwa在1873年的版本中并没有进入，并且在1924年版本中突然出现了他的名字。正如Park后来解释的那样，“在1873年到1924年之间，这个家族进入了一个正式认可的密阳白族家谱”（第77页）。 Tŏkhwa身份的系谱模糊不清推动了Park的巨大努力，因为他剥离了各种可疑的家谱记录，挖掘了各种挖掘的历史资源，以便更好地了解过去四百年来Paks的状态 - 一个过程这使得读者能够将自己沉浸在他揭示Tŏkhwa及其后代的真实和假设身份的侦探工作中。作者看到Tŏkhwa之后的前四代的单行继承作为一个标记。家庭在上升。的确如此
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在十九世纪（第二章）十八世纪，普通平民从普通平民转变为富裕平民的故事，以及十九世纪（第三章）中从普通人到大都市的转变。简直就是迷人的。对于向上的社会流动性而言，最初为低级别军官的帕克斯认可采购官方级别和头衔等策略;寻求来自相同或略高地位的家庭的婚姻伴侣，包括专业的chungin，资本春姑娘，mer-o chants，以及强大的资本yangban的非婚生子;并且 - 通过商业利用来牟取财富，成为皇家地产的管理者，并投资于他们自己的土地资产。虽然Park由于缺乏明确的文件而必须做出许多假设，但他的推测是相当合理和谨慎的，而且由此产生的叙述既有说服力又令人着迷。
如果我必须挑战作者的假设为了批评，我想问一下他是如何重建PakChibŏn之后的初级线路？ （约1727年 - ？），因为初级线的家谱记录以Chibŏn结束（第59页）。当Park介绍PakTaedŭk? （约1747年 - ？）作为Chibŏn的唯一儿子，他没有说他如何确定这种父子关系（第43页）。 Taedŭk记录了作为皇家庄园经理的职业生涯和一个有执照的资本大米商人（没有任何军事生涯的痕迹），这可能使他成为在Chosŏn晚期所有Pak中最富裕的人，离开了通常他的假想祖先所采取的军事道路。我也问PakKiŏnguk的? （1768-ca.1830）与他的低神圣的父亲Taedŭk及其假设的儿子朴玉新的关系? （约1806-？）。当作者在其他主要来源中找到与Pak的名字相同的人时，他通常非常小心并且选择不在他们和Pak之间建立直接联系。 因此，我想知道他为什么以不同的方式对待Kyŏnguk，特别是因为Kyŏnguk作为医生的职业生涯不适合当时大多数Paks的低至中等军事职业的常规职业。 Park自己也注意到“从十七世纪到十九世纪末期，首尔的专家家族通过强化培训来垄断中央官场的技术专家职位从幼年开始他们的儿子，一个完善的导师网络提供适当的课程，主导技术考试，并在特殊情况下延续几代通婚
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ist chungin family“（第61-62页）。在这样的环境中，一个军人Kyŏnguk如何获得适当的医学培训甚至被选为陪同日本作为医学专家的外交使团？
一位着名的韩国历史学家，Yi T’aejin ?，已经建议商人和中低档军事职业之间存在密切联系，这些职业往往被称为kun’gwan？ （军事官员），基于其他一些历史学家的粗略研究，已经证明了这种关系。我自己的研究也提供了一些具有军事考试学位或举行各种军事训练的mer-o颂的例子一个没有突出的家庭使这种军事 - 商业联系的案例比以往任何时候都更加强大，需要进一步研究这个问题，以及它对于军事和商业的历史可能意味着什么。例如，Park推测PakYŏngho？? （约1827-1881）从初级线开始进行商业活动同时在有翼森林护卫队担任士兵，轮流（第62页）。书中讨论的其他一些例子可以确保这种军事 - 商业关系。几乎可以肯定的是，通过贸易积累的配偶资源支持了18世纪和19世纪Paks的社会流动性上升。该书扩展了现有的社会流动性奖学金，主要定位于chungin的起源。向下社交来自已故Koryŏ的当地强人或来自早期Chosŏn的yangban的流动性。然而，Park证明了chungin也来自普通人行列的底部，虽然不是来自奴隶的行列。 Park还对一项关于已故Chosŏn的社会经济史的古老辩论进行了重大修订 - 即，进展情况停滞不前。他超越了最近的修正主义奖学金批评内部发展理论，该理论提出了在晚期Chosŏn中自发的内部经济发展导致了等级社会地位体系的崩溃。 Park认为，首尔的城市化及其有限但尚未扩大的商业经济使得富裕的平民能够购买官方头衔和排名
2 Yi T’aejin ?，“Chosŏnhugiyangbansahoeŭipŏnhwa：sinbunje wa hyangch’onsahoeunyŏngkujoetaehanyŏn’gurŭlchungsimŭro”? ? ?：? ? ? ? ?在Han’guksahoepalchŏnsaon？?，ed。 Chu Podon ?等。 （首尔：Ilchogak，1992年），第193-97页。
3 Sun Joo Kim，韩国颠覆的边缘性：1812年的洪基恩加叛乱
（西雅图：华盛顿大学出版社，2007年），第85-87页。
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通过加入chungin的行列（虽然从来没有yangban的行列）来实现向上的社会流动性。因此，在Chosŏn王朝的五百年生命中，Chosŏn的等级和遗传的社会结构的持续研究使得一个没有前途的家庭变得复杂化。 最近出版的另一本韩文出版物，通过追溯Tansŏng县的Chosŏn家庭登记记录来提高社会流动性，从奴隶身份向普通人转移到chun-杜松子酒到yangban，加入本书提供的具体例子 Chosŏn期间的社会流动性.4许多学者认为家庭谱系已经失去信誉，因为他们发现了大量的错误信息甚至是彻头彻尾的伪造信息。 一个没有突出的家庭体现了历史学家如何使用传统和现代的基因组合进行研究。我们需要的是批判性地比较和分析不同版本的家谱和以寻求其他可用来源的验证。这正是Park巧妙地完成的事情。在这个过程中，他暴露了家谱中的许多灰色区域，解释了它们的含义，并告诉我们历史学家如何利用它们 - 例如简单信息的简洁条目或除了个人姓名之外根本没有信息，就像“无家可归的家庭”中前四代人的情况一样。事实上，在一个特定的基因组中，有很多简洁的条目，而不是条目充满了对人名，办公室和其他成就的长描述（后面的条目通常表示一个阳 - 禁止血统）。我们现在知道了从这项研究和其他研究中可以看出，有许多非阳阳人，他们的名字被输入了一个特定的基因组中。一个家谱经常列出着名的官员，学者和忠诚的科目以及非yangban家庭成员，如chun-杜松子酒和平民，虽然不是奴隶。鉴于所有这些人在家谱，杨班和非杨班等人，都是晚期Koryŏ或早期Chosŏn（无论是想象的还是真实的）的着名祖先的后裔，一个家庭成员怎么可能是一个yangban和其他一个非杨板？如果像公园所说的那样，根据定义“yangban”是指在一个归属地位意义上的贵族，只能继承
4KwŏnNaehyŏn?，Nobiesŏyangbanŭro，kŭmŏnamŏnyŏjŏng：ŏnŭnobikagye2-paengnyŏnŭikirok? ? ,? ? ?：? ? 2 ? ？？ （首尔：Yŏksapip’yŏngsa，2014）。
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而不是实现“（p.153n2），我们如何理解单一族谱中的状态组的这种混合物？与Park对yangban状态的理解相比，显然可以实现chungin
状态。而且，由于现代韩国的严格地位等级破裂，大多数的chungin拒绝了“旧文化停止参与家谱”（第2页）。 Park在第6章详细阐述了这一点，他认为“许多chungin和他们的后代来自现代族谱似乎更多的是拒绝旧观念，而不是承认任何地位羞耻”（第111页） 。引用一些次要的来源，Park同意他们的评价，即chungin“更容易接受西方式的世界观，教育，商业，宗教（新教）和时尚，而不是任何其他社会群体”， 他重申许多chungin及其后代“将他们的背对于旧的话语”（第110页）。但是，尽管帕克强烈质疑一个声称“chungin比起自称骄傲的人更有可能与日本人合作，”他坚持认为chungin及其后代优先接受现代陷阱 - ping需要更有说服力证据。最重要的是，chungin Paks在1873年到1924年之间（第77页）明显参与锻造他们的家庭路线这一事实掩盖了他们拒绝“旧话语”的概念。
现代韩国人的地位意识是没有像在朝鲜时期那样强大，但它肯定还没有消亡，正如许多研究所表明的那样.5认为许多中国人和他们的后代对基因无动于衷可能更为合理 - 因为没有非yangban后裔有任何理由赞美他或她的家庭血统。除非他们的家族成员包括他们想要的重要历史人物，如公园自己所承认的，否则参加家谱纪念活动的非阳
族的后代就没有用处。对于那些尝试通过嫁接他们的生产线来展示他们在传统的yangban家庭中的成员资格的非阳城，只要勤奋和训练有素的历史学家，这种伪造可能被证明是一项相当危险的投资。 - 像Park这样的公寓。
5其中一项研究是Denise Potrzeba Lett，追求地位：制作韩国的“新”城市中产阶级（剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学亚洲中心，1998），Park也引用。
512条点评
殖民时期Paks生动的生活体验 - 尤其是Pak Ch’angnae的生活经历？ （1890-1945）和他的许多儿童 - 添加到Hildi Kang的Under the BlackUmbrella 6中发表的故事.6大部分来自口述历史，我们学习了不同的反应和与日本殖民统治的互动以及策略和选择 Paks和他们的姻亲做了。当我们读到一个男人的故事时，作为一个正在成长的家庭的领导者，他必须作为一名教师服务于殖民地教师，同时抑制他对殖民地统治的真实感受，我们不禁感到不寒而栗。公园允许合理的空间来呈现和解释从他们的观点中收集到的信息，尽管受访者不是别人，而是他的亲密家庭成员和故事 - 无论是光荣的还是可耻的 - 与他自己的家庭是完全相关的。一个明显缺席的讨论涉及Park如何划分韩国历史上的时间。没有解释，他提出了相当不合时宜的时期，例如中世纪时期（约850-约1500）（第10页），中世纪晚期的中国（约1270年 - 约1500年）（第11页） ），早期的现代时代（约1500-ca.1880）（第2页）和早期的Chosŏn时期（1392-ca。1567）（第14页）。虽然这可能不是本书的主要关注点，但是读者应该知道Park对这些时间段的理解背后的逻辑，因为分期问题对一般人如何解释历史有着重要意义。尽管如此，这本书是一个很好的例子，说明当没有足够的主要资源时，历史可以做什么。为了填补有关Paks的直接来源的差距，Park咨询了一个非常大的品种和其他数量的来源 - 家庭登记文件中包含的大量数据，日期为，从1896年到1907年，共165卷（ch） ‘aek？）;一个未发表的数据库，包括35,053名军事学位持有人，他本人已经多年来一直在这里工作;皇家协议手册;私人文件，土地交易证明;当然还有家谱和口述历史资料，仅举几例。最令人印象深刻的是，这本书为Chosŏn王朝的非精英人士提供了合法的历史空间 - chungin和sŏŏl? （非婚生子女）地位组特别讲述他们的精神，愿望和策略的故事
6 Hildi Kang，黑伞下：来自殖民地朝鲜的声音，1910-1945（伊萨卡，
纽约：康奈尔大学出版社，2001年）。
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在时间的更大的社会和经济变化的背景下。历史学家的工作模仿侦探的工作。这本书巧妙地展示了一位熟练的历史学家的侦探工作，因为他批判性地评估线索并仔细填写缺失的叙述，从而在大量历史力量的流动中汇集一个合理而清晰的家庭下落图片。历史学家的工作，特别是在缺乏充足的主要资源的情况下，是一项令人生畏的工作。 Eugene Y. Park的一个没有突出的家庭证明它不仅是可行的，而且是一项既有趣又有益的工作。
海洋领主：海盗，暴力和商业在晚期中世纪日本由彼得D.沙平斯基。密歇根州安娜堡：密歇根大学日本研究中心，2014年。Pp。 xiii + 327. $ 65.00布，$ 25.00纸。
Richard von Glahn，加州大学洛杉矶分校
在这项深入研究的研究中，彼得·沙平斯基调查了日本内陆岛屿（濑户奈凯?）居住的海盗乐队以及他们与陆基统治者的共生关系之前这些乐队被吸收到德川ecumene在十七世纪。在十四至十六世纪的室町时代的政治不统一和流行的冲突中，这些乐队的领导人将自己定位为“海上领主”，将航运，渔业和盐制造与mer-o cenary暴力相结合。海上领主与有效当局停止使用的陆基统治者谈判了守护客户关系使用Shapinsky最喜欢的一个比喻 - “在水线上。”这个客户需要控制海道的权利并从商业中提取保护租金船只，但它也包括在复杂的海洋领主中争夺在日本列岛上争夺宗主权的陆地精英之间的斗争。尽管海上领主从武士战士那里获得了忠诚服务的言论，但他们很容易将他们的忠诚转移到对手的顾客身上。在军阀织田信长的支持下，导致16世纪后期日本统一的内战期间，政治机会主义发生了骚扰。
由哈佛燕京学院出版
HJAS 75.2（2015）：513-519